清代诗歌用典丛考

朱则杰

(浙江大学 国际文化学系， 浙江 杭州 310028)

【文艺学】

清代诗歌用典丛考

朱则杰

(浙江大学 国际文化学系， 浙江 杭州 310028)

清代诗歌用典丰富，判断不易。对有关典故进行考察，有助于更加准确、深刻地理解具体作品。本文所涉，包括归庄《落花诗》、汪琬《月下演东坡语》、朱彝尊《雨渡永嘉江，夜入柟溪》、胡天游《龙钟》、丘逢甲《题倪县令松鹤图》凡五题六首诗歌。

清诗；归庄；汪琬；朱彝尊；胡天游；丘逢甲

用典是诗歌创作的基本手法之一。清代由于处在中国古代社会的最末尾，所以诗歌所用典故涵盖的时代范围也最广，不但包含其前历代典籍，而且还可能包括清代本朝的文献。这给考察清诗用典，客观上带来了更多的困难。某些典故出自何处，作者用意如何，往往不甚了了，甚或判断失误。现在就几首清诗作品的有关典故做一整理，庶几可以窥见一二。

一、归庄《落花诗》用杜甫诗

清初著名诗人归庄，有《落花诗》十二首，又续作四首[1]119-123，在当时曾为人广泛传诵。组诗较长，后世有关选本及鉴赏辞典，一般只选录其中第一首：

江南春老叹红稀，树底残英高下飞。

燕蹴莺衔何太急！溷多茵少竟安归？

阑干晓露芳条冷，池馆斜阳绿荫肥。

静掩蓬门独惆怅，从他江草自菲菲。[1]120

此诗看似咏落花，其实却在借以凭吊故国沦亡，同时感慨个人身世，寓意十分深刻。而从诗歌具体的写作技巧来看，它几乎句句都在用典，有的甚至一句还有好几个典故。例如第三句的“燕蹴莺衔”，“莺衔”本于唐人常衮《咏冬瑰花》：“蝶散摇轻露，莺衔入夕阳。”而“燕蹴”则用的是杜甫诗：“鱼吹细浪摇歌扇，燕蹴飞花落舞筵。”

关于杜甫这两句诗歌的出处，曾见人民文学出版社1984年3月第1版《清诗选》，注为《陪诸公上白帝城头宴越公堂之作》[2]。而细检杜集，可以发现该题系五言排律，其中根本不可能杂有七言诗句。事实上，这两句诗歌乃见于七律《城西陂泛舟》，全诗如下：

青蛾皓齿在楼船，横笛短箫悲远天。

春风自信牙樯动，迟日徐看锦缆牵。

鱼吹细浪摇歌扇，燕蹴飞花落舞筵。

不有小舟能荡桨，百壶那送酒如泉？

按杜甫诗歌，早在民国年间就已经编有十分完备的引得工具书，只要知道任何一句的第一个字，甚至就是知道一首诗中的任何一个字，就都很容易查到它的具体出处。并且，这个引得工具书，以及后来出现的《全唐诗索引》，乃至现今的电子版《全唐诗》，都不难得到。因此，出现上面所说的这种错误，原因可能还是在于注释者麻痹大意，仅凭个人的记忆。而其后像上海辞书出版社编纂的《元明清诗鉴赏辞典》，在赏析归庄这首《落花诗》时，仍称语出《陪诸公上白帝城头宴越公堂之作》[3]，则显然是受了该《清诗选》的误导。

二、汪琬《月下演东坡语》所演之语

汪琬是清初宗宋派的一位重要诗人，崇尚苏轼，喜欢以议论为诗。其《月下演东坡语》绝句二首，即具有这样的特点[4]：

自入秋来景物新，拖筇放脚任天真。

江山风月无常主，但是闲人即主人。

(其一)

隐隐清规吐远山，酒枪茗碗颇相关。

人间何处无风月，欠个闲人似我闲。

(其二)

本题第一首，笔者曾选入拙编《清诗选评》[5]。但在“注释”和“点评”中，都把“江山风月”两句的典故理解为苏轼(东坡其号)的《前赤壁赋》“天地之间，物各有主；苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”云云。后来承湖南科技大学中文系本科2003级攸兴超同学于2006年3月16日惠函赐教，才知道原来的理解是错误的。

根据兴超同学的提示，此诗这两句的直接出处，实际上是苏轼的《东坡志林》。该书卷四“亭堂”门“临皋闲题”条，全文如下：

临皋亭下八十数步，便是大江。其半是峨嵋雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第园池，与此孰胜？所以不如君子，上无两税及助役钱尔。[6]79

两相对照，可以发现汪琬此诗的“江山风月”两句，确实就是《东坡志林》“江山风月，本无常主，闲者便是主人”的翻版。

循此线索，再看汪琬本题第二首，同样也本于《东坡志林》，具体为卷一“记游”门“记承天夜游”条：

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民；怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。[6]2

汪琬该诗“人间何处”两句，显然正是这里“何夜无月？……但少闲人如吾两人耳”的翻版。这样，再结合汪琬诗题中的“月下”，更可以确定本题所“演东坡语”，全出在《东坡志林》之中。而《前赤壁赋》，尽管与之多少也有一点联系，但绝对不是本题所演的真正之语。

兴超同学作为一个刚读本科三年级的学生，其读书如此认真仔细，的确令人敬佩。特别是他能够将发现的错误诚恳地直接告诉作者，这更是许多读者所做不到的。即如该函，在此条之外，还曾指出拙编所选屈大均《读陈胜传》“注释”之二“今河北密云”(第199页)，“河北”应当改作“北京”。今一并附记于此，谨向兴超同学致谢。

三、朱彝尊《雨渡永嘉江，夜入柟溪》用孟浩然诗

朱彝尊是浙江秀水(今嘉兴)人。早年曾经屡至山阴(今浙江绍兴)，参加那里一个秘密反清团体的活动。后来该团体被无赖告发，有关诸人或被杀害，或被流放，或远走他乡，史称“浙东通海案”。朱彝尊逃往浙江永嘉(今温州)，在那里前后躲藏了一年左右的时间。他在永嘉所写的作品，其中有一首《雨渡永嘉江，夜入柟溪》[7]，体裁系五言古诗，末尾有云：

故乡日以远，川路靡克终。

寄言薜萝客，岁暮期来同。

此诗标题所谓“永嘉江”，即现今温州的瓯江；“柟溪”又名“楠溪”、“楠溪江”，在今温州所属永嘉县境内，已经开辟成国家级风景名胜区。诗歌最后这四句特别是“寄言薜萝客”云云，意本唐代孟浩然的《宿永嘉江，寄山阴崔少府国辅》，全诗如下：

我行穷水国，君使入京华。

相去日千里，孤帆天一涯。

卧闻海潮至，起视江月斜。

借问同舟客，何时到永嘉？

结合孟浩然诗题中的“山阴”二字来看，朱彝尊所期盼的“薜萝客”，正是他在山阴曾经“同舟”共济的抗清战友。由此推论，朱彝尊这里的用典，不仅仅在字面上既切“永嘉”，又切“山阴”，而且在内涵上刚好寄寓了自己和战友们的抗清情事，手法高明，同时意蕴深厚，因此格外耐人寻味。

四、胡天游《龙钟》本事参考

清代中叶著名诗人胡天游，诗风雄奇怪异。其《石笥山房诗集》卷二有一首五言古诗《龙钟》，描写钟与龙相斗的奇闻怪事，即充满神话色彩。诗歌正文很长，此不赘录，仅引其小序于次(咸丰二年壬子[1852]重刻本，第7b页)：

山寺有钟，往往夜半飞与龙斗。一夕，沉江中不归。每风雨，凌浮震吼，似不平者。感此，作《龙钟》诗。

从这里明显可以看出，这首诗的题材，实际上来自民间传说。这使我们想起浙江绍兴另一个类似的传说，那是关于禹庙梅梁的。例如《明一统志》卷四十五《绍兴府》“古迹”门“梅梁”条，就有这样一段记载(《景印文渊阁四库全书》第472册，第1 065页)：

在禹庙。梁时修庙，忽风雨飘一梁至，乃梅梁也。又按《四明图经》，鄞县大梅山顶有梅木，伐为会稽禹庙之梁，张僧繇画龙于其上；夜或风雨，飞入镜湖，与龙斗。后人见梁上水淋漓，始骇异之，以铁索锁于柱。然今所存乃他木，犹绊以铁索，存故事耳。

以此同胡天游该诗小序比勘，不难发现两者之间存在诸多相似之处。首先最基本的，就是某个无生命之物“飞”“与龙斗”；其次是无生命之物的“显灵”，往往都在“夜半”“风雨”之时；再次是无生命之物原来所在的地点，一笼统说“山寺”，一具体说“禹庙”，显然也差不多。而其差别，比较大的也就是无生命之物一为“梁”而一为“钟”；至于相斗之地或称“江”或称“湖”，那是完全无关紧要的。

考胡天游正是浙江绍兴(旧称山阴或会稽)人。当地这类传说无疑很多，并且由来已久。他的这首《龙钟》诗，虽然写的是“钟”“与龙斗”，却明显有着“梅梁”“与龙斗”的影子，甚至原本就是从有关“梅梁”的传说转化而来亦未可知。现在把它提出来，或可供同样读此诗者参考。

五、丘逢甲诗用朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

晚清著名诗人丘逢甲的《岭云海日楼诗钞》，曾先后见有上海古籍出版社1982年9月、安徽人民出版社1984年5月两种单行本，又一种岳麓书社2001年12月《丘逢甲集》汇编本(上编之三)，均系校点排印。该集卷八有两首诗歌涉及清初著名诗人朱彝尊(三本依次见第195页、第196页；第201页、第202页；第506页、第507页)：一是《题潘兰史江湖载酒图》，因朱彝尊有词集名《江湖载酒集》，故此联想到“老兰编集似朱十”(“朱十”以兄弟排行称)；二是《题倪县令松鹤图》二首之一：

官思何如归思浓，采芝翁健免扶筇。

轻装只载华亭鹤，未看北山堂外松。

诗末自注说：“竹垞《棹歌》句：‘北山堂外九株松。’倪，嘉兴人，曾为南汇令。”按朱彝尊号竹垞，其《曝书亭集》卷九有《鸳鸯湖棹歌一百首》，专门题咏嘉兴南湖亦即鸳鸯湖的有关风物，“北山堂外九株松”一句见于其中第八十三首(《四部丛刊》影印本，第11b页)：

蕲王战舰已无踪，娄相高坟启旧封。

曾见朋游南渡日，北山堂外九株松。

由于丘逢甲为之题《松鹤图》的“倪县令”与朱彝尊一样也是嘉兴人，所以诗歌引此作为典故，既切图，又关合对方籍贯。只是所见上述三种校点排印本，无一例外都将其自注中的“竹垞《棹歌》”标点作“《竹垞棹歌》”，使读者误以为《竹垞棹歌》系一诗歌标题，这显然是不妥当的。

附带关于朱彝尊的《鸳鸯湖棹歌一百首》，当时曾有多人和作。今人嘉兴史念先生曾选录其中一部分和作，连同朱彝尊原题百首，一起加以整理注释，浙江人民出版社1985年9月第1版，书名即称《鸳鸯湖棹歌》。该书虽然规模不大，但使用十分方便。即如原题百首次序，《曝书亭集》都没有序码，读者只能靠手工逐首标记，而该书序码却现成存在，读者可以一目了然(上引该首见第115页)。至于诗歌的注释以及有关和作的收集，其作用自然就更大了。因该书外界知道的人不多，故此一并略作介绍。

[1] [清]归庄.归庄集·落花诗：上册[M].上海：上海古籍出版社，1984.

[2] 清诗选[M].北京：人民文学出版社，1984：74.

[3] 钱仲联，等.元明清诗鉴赏辞典[M].上海：上海辞书出版社，1994：874.

[4] 尧峰文钞：五十卷[M]//景印文渊阁四库全书：第1315册：733.

[5] 朱则杰.清诗选评[M].西安：三秦出版社，2004：122-123.

[6] 唐宋史料笔记丛刊[M].北京：中华书局，1981.

[7] 曝书亭集：卷六[M]//四部丛刊影印本：5b.

责任编辑：刘海宁

I207.22

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1007-8444(2010)04-0512-03

2009-12-20

2010年度国家社会科学基金项目“清诗考证”(10BZW058)；国家清史编纂委员会项目“清史·典志·文学艺术志·诗词篇”辅助成果(200410220204001)。

朱则杰(1956-)，男，浙江永嘉人，教授，博士生导师，文学博士，主要从事清代诗歌研究。