从“文化强市”的高度打造女书品牌

吕娟娟

（永州市柳宗元纪念馆，湖南 永州425100）

从“文化强市”的高度打造女书品牌

吕娟娟

（永州市柳宗元纪念馆，湖南 永州425100）

永州女书是目前世界上唯一一种具有严格性别特征的符号文字。自上世纪80年代初，因宫哲兵教授等发现并向外发布以来，已引起社会普遍关注。因其语言生态环境的变化，女书正在遭受前所未有的重创。如何打好女书这张文化牌，以促进永州旅游经济的发展，已成为当下最为关切的一项工作。

女书；非物质文化；旅游开发；文化品牌

在知识经济的当下，文化建设的重要性日益凸现出来。张春贤书记在省党代会的报告中提出了“工业强省、文化强省、教育强省”的新战略，市委、市政府一直高度重视对“永州文化”的打造。而论及永州文化，女书则是这个文化之园中最具传奇色彩的一朵奇葩。

女书，又称“妇女文字”，是世界上目前唯一一种具有性别特征的文字，是以江永县土话为基础的建立在女性之间的一种语音符号系统。千百年来，这种符号系统不仅是女性宣泄心声、记录历史、传播文明的工具，是她们奋发向上、抗争自然的武器，更是世界文化的瑰宝。我们如何保护、开发、利用好这一重要文化资源，使其成为促动我市经济发展的动力源和催发剂，使其成为“文化强省、文化强市”中的一面旗帜，这则是我们所必须思考的问题和不可推卸的责任。

一 女书的独特，使世界注目永州

女书是我们的祖辈们所创造的一种文化形态，它不是一朝一夕的功夫所炼就的，而是通过一代代的艰辛和努力，一代代的传承和发展，才形成今天这般奇美瑰丽的女书文化。它的积淀与传承，所体现的是一种“创新、自强、奋进、发展”的人文底蕴和民族精神。它的唯一与稀缺，奠定了它在世界文字史上的重要地位。

女书经上世纪80年代初期，走出闺阁，立即引起轰动，相继被学界誉之为“古文字活化石”、“世界文化瑰宝”、“人类保存最古老的歌谣”。也正因为它的独特和奇绝，于2002年被列入“中国档案文献遗产名录”， 2005年10月荣获湖南省十大民族民间文化遗产，2006年6月女书习俗列入中国非物质文化遗产名录。如果说永州因虞舜而德明千载，因柳子而名闻天下，那么，女书的发现与传播更让世界的目光投向到了永州，这对提高永州的知名度产生了巨大的影响。

二 女书的神秘，让旅游大放异彩

女书的神秘，一是女书起源的神秘。女书字形奇特，呈长菱形，有甲骨文、篆书的风格，但又与汉字迥然相异。有学者认为“是古越人文字”，亦有人指认为“比甲骨文早，是母系氏族社会早期的文化产物”，更有认为“是虞舜时代的官方文字”，也有宫女造字的民间传说，见仁见智，众说纷纭。但无论怎样？女书历史的久远，已成为大家不争的共识。同时，女书的起源之谜，也给学术上的探索与百姓的想象留下了广阔的空间。二是女书习俗的神秘。千百年来，女书村里流传着许多与外面不一样的风俗，如“结姊妹”、“斗牛节”、“吹凉节”、“花山庙会”、“坐歌堂”等大量民俗活动，通常只会在妇女中盛行和流传，而同在一个屋檐下生活的男人却很少介入。女书与女书习俗，有如摩梭人的习俗一样，神秘、神圣而又浪漫。三是女书的流传区域相当狭窄，仅限于江永县的上江圩、浦尾及与之相邻的几十个自然村落。更为怪诞的是女书物品与文献资料通常随主人而生，伴主人而去，能得以保存下来的资料十分罕见，文献考证非常困难。这众多的神秘，给现代旅游增添了无穷的话题与乐趣。我们恰恰可以利用女书的这种神秘去打造我们的文化之旅，去包装我们的产业文化。

三 女书的脆弱，敲响了文化警钟

随着20世纪学校教育的普及与发展，女孩有了与男孩一样接受教育的机会，于是，女性之间的交流再也不需要通过女书这样一种神秘的文字去代劳，地方方言销声匿迹，女书的传统习俗不复存在，女书的生态环境发生根本性的变化，尤其是仅有的几位原生态的女书传人的相继去世与原本不多的女书原件的大量流失，永州的女书仿若一位风烛残年的老者，虽仍在艰难地行走，但实已脆弱无比，稍不留神，就会在我们的视阈中灰飞烟灭。

一位作家深有感触地写到：流传千载的女书文字有如一只只疲倦不堪的水鸟，在无处寻食的现代时空里，正在奄奄一息地相继死去，成为潇水河畔的一段尘封的记忆，成为继西夏文与玛雅文化之后的又一种迷失的文明。

我们要想使女书这一文化瑰宝不至于在我们的手中湮灭，只有将女书这一精神文化广泛地融入到物质文化之中，融入到我们的日常生活之中，使其成为新经济的活动力，才会彰显其生命的活力。

其实，女书文字的纤细娟秀，尤其是它那可织、可绣、可刻、可写、可读、可唱的特性，与汉字相比毫不逊色，完全可以将女书村落中的编织工艺加以发扬光大，形成系列旅游产品进行开发，使女书文化通过这些实物载体而得以传承和延续。

四 女书的开发，必须整体规划

在知识主宰经济的世界潮流中，文化不仅是一个国家和民族的软实力，更是支撑其经济发展的硬资源。本着有效地利用女书这一文化瑰宝，有利于加速我市经济发展、调整经济结构，有利于促进永州社会繁荣，有利于永州自然资源的保护和开发，实现全面协调可持续发展的宗旨，必须要善于运用市场的手段，使女书从文化形态向产业形态转变，以发挥其巨大的社会效益和经济效益。

首先，以“远推女书文化，近推休闲文化”为市场定位，建立女书文化旅游区。着重建设好“一岛、一村、一园、一风情”，“一岛”即女书岛，“一村”即普尾村，“一园”即女书园，“一风情”即指在女书园里系统恢复反映女书文化的风土人情与传统风俗，如“斗牛节”、“坐歌堂”、“做女红”、“结姊妹”等。定时向观众演出一些具有特色的女书歌舞节目，尤其策划一场以女书为主题的像“丽水金沙”、“印象刘三姐”那样大型歌舞晚会或篝火晚会，让人在优雅的歌舞中分享到女书文化的愉悦与快乐，了解女书文化中的那种自强不息、奋发向上、创新求变的精神。

第二，以公司化运作、产业化发展为切入点，整合女书文化的旅游资源，重点是建设好女书文化一条街，将女书习俗、餐饮、工艺小产品全部聚集起来，形成规模效应。尤其是大力开发以女书为内容的写、绣、织之类的工艺品的加工和生产。将永州有关的名人名作——如毛泽东的《七律·答友人》、元结的《大唐中兴颂》、柳宗元的《永州八记》、周濂溪的《爱莲说》等，制作成具有艺术价值的女书产品，以反映我市厚重的文化底蕴，以体现其丰富多彩的文化形态，创造丰厚的社会财富。

第三，建设好人文自然风景旅游带。重点要抓好上江圩一带的生态农业、现代农业建设，实现统一规划，统一品种，集中连片，分户种植，分户管理，让农民有收入，自然有美景，生态得保护，旅游有效益。

第四，实现村园一体化建设。以村为依托，以园为亮点，全面展示女书的文化、经济魅力，使慕女书之名而来的客人，在女书文化一条街观赏到形态多样的女书文化，品味到习俗独特的女书韵味，体验到悠远典雅、真切刺激的古今融合的文化风情。

第五，努力打造女书品牌，使其成为我市文化产业中一张王牌。考虑到我市女书文化的特性，建议市内各种产品逐渐推行双语注册，双语说明。让女书之魂融注到永州的一切工农业产品中，给其以生命的活力。因为任何一个读者，当其阅读到这样的产品说明时，都会对这种从来不认识的文字而深感惊讶，只要惊讶，我们永州文化的广告效应也就出来了，不用多时，永州的工农业产品会因女书而形成一个具有文化内涵品牌。

第六，精心规划，包装项目进行招商引资，让资本与文化进行有机结合。因为单靠政府的财力，永远是有限的，必须出台系列优惠措施，鼓励百姓资金进行入女书园区建设，鼓励有实力的商家进行景区开发。

第七，必须在宣传上有所突破。信息社会，宣传舆论至关重要。在过去的二三十年里，相继在中南民族大学、清华大学、武汉大学、湖南科技学院成立了女书文化的研究机构，产生了一批有影响的学术成果，引起了海内外学术界的普遍关注。但是，要将学术界的影响转化为广大百姓的认同，转化为一种实实在在的促进经济发展的旅游消费，就必须在媒体宣传上有所突破。尤其在影视、歌曲、文学艺术、网络传媒方面要加大力度。建议在全国范围内设重奖征集女书题材的影视、音乐作品，利用影视与音乐的巨大冲击力以扩大女书的影响。并利用现代网络媒体，创建女书文化研究网，尤其是构建一个权威性的女书资料中心。

第八，必须在“申遗”上加大力度。女书以其“南楚奇字、文字奇绝、闺阁奇迹”而独立于世界文化之林，它的生生灭灭所演绎的凄美画卷与扑朔迷离的传奇故事，本身就是人类社会的一种重要的文化财富。申报“世界非物质文化遗产”虽然道路曲折，不能一蹴而就，但它却是我们为之奋斗的目标。因为只有申遗，女书才会得到更好的重视和保护，只有申遗成功，女书的开发才会有一个更宽阔的平台。

总之，女书的保护与开发，不仅其文化价值卓著，而且其潜在的经济价值更为巨大，它是一项“功在当代、利在千秋”的大事业，我相信在市委、市政府的高度重视下，女书这一文化瑰宝，一定会为我市的经济腾飞而大放异彩。

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1673-2219（2010）10-0047-02

2010－04－20

吕娟娟（1967－），女，湖南永州人，永州市柳宗元纪念馆馆长。

（责任编校：王晚霞）