感悟“书痴”

艾珺

“得此书，费辛苦。后之人，其鉴我”，这是清代著名学者兼藏书家陈的一方藏书铭印。

清叶德辉(公元1864年-1927年)《书林清话》卷十《藏书家印记之语》云：藏书与藏法书名画不同，子孙能读，贻之；不能读，则及身而散之，亦人生大快意事，此吾生平所持论也。昔宋穆参军修，卖书相国寺中，逢人辄曰：“有能读得韩柳文成句者，便以一部相赠。”人知为伯长，皆引去。余犹笑其不达，夫欲卖则卖耳，何必问人能读韩柳文乎？更何必平白赠人，使人闻而引去也。吾尝忆及古人藏书印记，自唐至近世，各有不同，而亦同为不达而已。……吴骞藏书印记云：“寒可无衣，饥可无食，至于书不可一日失。此昔人诒厥之名言，是为拜经楼藏书之雅则。”见《丁志》。宋刻钞配《咸淳临安志》，陈藏书印记云：“得此书，费辛苦。后之人，其鉴我。”见《蒋记》。……余自先祖藏书至今，已及三代，吾更增置之，所收几二十万卷。诸儿不能读，浊世不知重。每叹子孙能知鬻书，犹胜于付之奚媵覆酱瓿褙鞋衬。及吾身而思遵王之遇沧苇其人，盖犹快意事也。云云，可略窥藏书家之苦与乐也。

陈氏向山阁藏书的最重要特色，多为宋元刊本及罕见之本。他曾以三十金的高价竞购得《影宋本周易集解》。嘉庆十四年(公元1809年)，陈从吴中书商手里购得一部《淳祐临安志》六卷，此书陈振孙《直斋书录解题》、马端临《文献通考·经籍考》及《宋史·艺文志》等宋元人书目均见著录，非常宝贵。此前，宋人撰有三种临安志，即《咸淳临安志》九十一卷、《乾道临安志》三卷和《淳祐临安志》六卷，前两种均为陈的向山阁先后购藏。其中《乾道临安志》是卢文转录自吴氏，卢氏书散后为陈氏向山阁收藏。直到嘉庆十四年 (公元1809年)他谢世的前八年，才从吴中书商手里购得《淳祐临安志》。后来，号称“临安志百卷人家”的吴骞拜经楼所藏《淳祐临安志》和黄丕烈士礼居所藏此书，均录自陈氏向山阁藏本。当其喜获此书时实在是喜从天降，格外兴奋，一时不能自已，于是诗兴大发：

输钱吴市得书夸，道是西施入馆娃。

宋室江山存梗概，乡邦风物见繁华。

关心志乘亡全帙,屈指收藏又一家。

况有会稽泰兴本，赏奇差足慰生涯。

吴骞和诗：

凤舞龙飞讵足夸，钱塘遗事失宫娃。

天教南渡支残局，人想东京续梦华。

朱鸟歌成空有泪，冬青种后已无家。

与君鼎足藏三志，天水犹悬碧海涯。

黄丕烈也有诗和曰：

甄别奇书却自夸。秦娥未许混吴娃。

阙疑向已无年号，徵显今还识物华。

半壁河山留六卷，累朝兴废得三家。

东南进取忘前鉴，空使宗臣泣海涯。

陈、吴、黄三氏因意外获藏寻觅已久的珍籍而显现出的兴奋忘我的情致，跃然诗中，绝非一般自诩文化人的凡庸读书人或村夫俗子者流所能感悟得到的。

陈氏爱书成癖，其藏书印除“仲鱼过目”、“仲鱼手校”“、陈考藏”“、读”“、简庄艺文”等外，还刻自己的图像印于书上作为印记，别具一格。《书林清话·藏书家印记之语》谓“得此书，费辛苦。后之人，其鉴我”印记缘自“宋刻钞配《咸淳临安志》”，或当系因后获《淳祐临安志》而来，亦可能曾加印于多种藏书。可惜未得亲见其藏书，仅作揣测而已。

噫乎！一代又一代可敬可爱的“书痴”先贤。重温二百年前陈氏“得此书，费辛苦。后之人，其鉴我”的印记，自是令人神伤，禁不住“不禁感慨系之”。“坐拥书城”写至此，不觉亦破生感触。出于喜爱和学术研究之需，余数十年里亦集藏书籍数万册，平时多年占据着有限的居住空间，自得其乐。如今年过六秩，身后这一堆爱物又该如何命运呢？古今多少伤心事，大都无奈。既然不理会身后名，谁又顾得了身后事呢？还是顺其自然就是。藏书、著书已经也还在继续为余带来乐趣和满足，足矣！该购藏还是要继续购藏，谁让人痴迷此道呢！（清代陈藏书铭印“得此书，费辛苦。后之人，其鉴我”见封底）