常想一二

陈鲁民

晋人羊祜说过:“天下不如意事,十常居八九。”这话还真不是无病呻吟,他立志伐吴,想统一天下,建立不世之功,却总是不能如意。先是碰上一个硬对手陆抗,让他无计可施;好不容易陆抗病死了,他正准备出兵,晋武帝又听信贾充的谗言,不愿动武,错过伐吴的最好时机;几年后晋武帝终于想明白了,想要大动干戈了,羊祜却已老得走不动了,无可奈何之际,他不由得发出这千秋遗憾。

宋人辛弃疾也有同感:“叹人生,不如意事,十之八九。”辛弃疾立志抗金,收复失地,但南宋朝廷一帮主和派百般阻挠,处处掣肘,让他空有一腔报国志,只能在等待与无奈中慢慢老去,加上孩子也不争气,让他很是失望。一生坎坷,壮志难酬,他只有寄情于诗词曲赋,发发英雄牢骚,出出豪壮怨气。好在“无心插柳柳成荫”,他的牢骚怨气竟也有“横绝六合,扫空万古”的气势,无意中又成了一个“国家不幸诗家幸”的标本。

扪心自问,我们多是些庸庸碌碌的平常人,没有羊祜、辛弃疾那么大的襟怀和抱负,不如意的层次也没他们那么高,但遇到的不如意事却一点儿也不比他们少。虽然都是些家长里短的庸常小事,却也常让我们心情郁闷,无法排遣。

其实,细想起来,有很多不如意事都是自找的,譬如,刻意去争一些不该争或意义不大的东西;或给自己定下太高的人生标准,老是和这个比和那个比,结果越比越泄气,越比越不如意;或是奋斗目标太多,结果力不从心,自寻烦恼。那么,我们不妨适当放弃一些身外之物,从实际出发,降低一点人生标准,减一减太盛的名利之心,不如意事自然就会减少。

还有一个办法,就是少想不如意事,多想如意的事,这是民国元老于右任的人生态度。他曾写过这样一副著名对联:“少思八九,常想一二”,横批是“如意”。既然“不如意事,十常居八九”的大趋势基本无法改变,那何妨索性忘掉或少思那不顺心的“八九”,多想想让人高兴的“一二”。这可不是阿Q的精神胜利法,也不是鸵鸟的埋头战术,而是达观者的生活态度。

比如说,是楚霸王,就应常想破釜沉舟,少思霸王别姬;关老爷呢,该常想过五关斩六将,少思走麦城;曹孟德就应常想官渡大捷,少思赤壁惨败;孟进士呢,该常想“春风得意马蹄疾”,少思“昔日龌龊不足夸”;东坡先生则宜常想“千里共婵娟”,少思“高处不胜寒”;清照女士,当多想“应是红肥绿瘦”,少思“凄凄惨惨戚戚”……总之,要多想金榜题名、洞房花烛的高兴事,少思那将军被擒、宫女失宠的倒霉事。

不过,“少思八九,常想一二”也要讲个辩证法,把握好一个度。“常想一二”是为了调整情绪,保持乐观,但绝不能躺在“一二”上睡大觉,自我麻醉,感觉良好,而要积极开拓“一二”的领域,挖掘新的“一二”出来。“少思八九”也不等于不思,一点儿不思那就成了没肝没肺的糊涂虫,而是要少思、精思加反思,在反思中总结经验教训,在精思中悟出人生真谛,以少犯错误,少走弯路,尽量减少“八九”的内容。这样,我们才能宠辱不惊、乐观豁达,拥有一个充满希望而进退自如的快乐人生。

编 辑/石用伶