《李茂贞墓志》录文校补

周阿根

关键词五代；李茂贞墓志；录文；校补

摘要陕西出土的李茂贞墓志是研究五代后唐时期的重要出土文献之一，但是，业已发表的墓志录文在文字校点方面却存在着一些可商榷之处。本文运用校勘学、文字学等方面的知识，并对照原拓，择其要者，提出笔者的商榷意见，以便提高该方墓志的利用价值。

李茂贞事迹见于新旧《唐书》、《唐会要》、新旧《五代史》、《资治通鉴》、《册府元龟》等史籍，他先后受封“岐王”、“秦王”，统治岐、陇一带长达37年之久，是晚唐五代多元政局中极其重要的一极。李茂贞墓发掘于2001年，墓志现存大唐秦王陵博物馆。《文物春秋》2006年第6期发表了王凤翔先生《新见唐秦王李茂贞墓志浅释》一文(以下简称《浅释》)，对李茂贞的生平、家族世系等问题进行了详细的考证，并对李茂贞墓志的一些疑点提出了质疑。《浅释》认为：“李茂贞墓志是珍贵的原始资料，具有极其重要的史料价值，不仅可以证补史书，解决许多悬而未决的问题，还能充实唐末五代史料，进而推动这个时期多元政治格局的研究。”1985年2月，成都永陵博物馆出土一方五代前蜀《李氏墓志》，墓主系李茂贞之孙女，笔者也曾对《李氏墓志》略加考释，这两方墓志的研究成果可以互相参证。笔者读了《浅释》后获益匪浅，但是其录文在语言文字的校点方面却存在着一些疏漏和不足。笔者不揣浅陋，兹依原墓志录文之次序，将其逐一列出，并略加分析，以期提高李茂贞墓志的历史和科学价值，同时就教于王凤翔先生及诸位方家云尔。

1、窃以盛纂宗周，荣膺命氏，邈惟往古，考彼前书，盖彰保国之诚，明迥振匡。君之义烈，编于帝属，列彼储闱，纪玉谍以腾芳，齿金枝而表庆。

“明迥振匡”一句费解，断句有误，文中“诚明”为一词，和下文的“义烈”相对成文，不当割裂。“诚明”意思是至诚之心和完美的德性，语出《礼记·中庸》：“自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。”郑玄注：“由至诚而有明德，是圣人之性者也。”文中“匡君”为一词，和上文的“保国”相对成文，不当割裂。“匡君”是“匡辅君主”之义，历代文献习见，如《国语·晋语七》：“今无忌智不能匡君，使至于难，仁不能救，勇不能死，敢辱君朝，以忝韩宗，请退也。”《史记·范雎蔡泽列传》：“今臣羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者皆匡君之事。”因此，这段文字当作如下标点：“窃以盛纂宗周，荣膺命氏，邈惟往古，考彼前书，盖彰保国之诚明，迥振匡君之义烈，编于帝属，列彼储闱，纪玉谍以腾芳，齿金枝而表庆。”

2、位崇良辅，名冠诸侯。煞(杀)白马以为盟，降丹书而示信。分茅建社，锡壤开疆。进阶袱而践凤池，图仪形而操麟阁。功齐五霸，道契八元。

“秩”应当释录为“秩”。这里，“秩”是“秩”的俗字(亦即碑别字)，“阶秩”指官吏的职位和品阶。《碑别字新编》魏王悦墓志“秩”正作“袂”。唐五代时期，俗写“禾”、“礻”往往不别，如“秘”写作“秘”，“社”写作“杜”等。另“摽”应该释录为“标”。“摽”是“標”的俗写，敦煌文献中，“标”每每俗写作“摞”，因为俗写“木”和“扌”往往无别，如“校”写作“挍”，“抑”写作“枊”等。“麟阁”即“麒麟阁”，汉代阁名，在未央宫中，汉宣帝时曾图霍光等11功臣像于阁上，以表扬其功绩，后多以画像于“麒麟阁”表示卓越功勋和最高的荣誉。根据该墓志录文凡例：“凡碑别字和繁体字均改作规范简体字，个别文字为保持原貌，不做更改，文后以括号说明之”，“祑”、“摽”均当改为规范的简体字。下文“名勒景钟，勋摞盟府”中“摽”字亦当据改。

3、元和中，以镇阳肆逆，主帅不臣，王远祖独以博野一军率先向化。帝嘉效顺，遂隶于秦爰降岳，灵生于贵族。叶殷箕而秉异，符汉昴以呈祥。

文中“岳灵”为一词，不当割裂，意为“山岳的灵气、精气”。“岳灵”一词，唐代墓志就多有用例，《大唐故汴州尉氏县主簿史君墓志》：“家承积庆，疏德水以开源，代袭簪组，资岳灵而诞秀。英猷递发，冠盖伫其风仪；人物相晖，雅俗由其标指。”《大周故新城樊公墓志》：“岳灵秀出，实光周道；岁精暂下，终非汉臣。”历代文献亦见用例。“向化”句后句号当改为逗号，“向化”是“归服”之义。“效顺”是“归顺、投诚”之义，李茂贞的远祖曾经以博野之军归顺朝廷，当时皇帝对他的归顺表示赞许。因此，这段文字当标点为：“元和中，以镇阳肆逆，主帅不臣，王远祖独以博野一军率先向化，帝嘉效顺。遂隶于秦，爰降岳灵，生于贵族。叶殷箕而秉异，符汉昴以呈祥。”

4、而后益彰全节，遐振雄名，逐大憝于关中。寻安宫阙，迎圣君于剑外。再整庙朝，累殄奸臣，继平不轨，遂致严祠堂于陇坻，树碑篆于歧阳。

此段文字标点有误。墓志文体具有对仗的特点，文中“逐大憝于关中，寻安官阙”和“迎圣君于剑外，再整庙朝”应该相对成文。因此，本段文字应该标点为：“而后益彰全节，遐振雄名。逐大憝于关中，寻安宫阙；迎圣君于剑外，再整庙朝。累殄奸臣，继平不轨，遂致严祠堂于陇坻，树碑篆于歧阳。”

5、然后遵睿谋于全晋，誓复宗祧。除僭位于大梁，重明日月。留侯借筋果，裨创业之君；谢传团碁(棋)允，赞中兴之主。

文中“谢传”不词，复审原拓，实作“谢傅”，“傅”和“傅”形近而误，“谢傅”指晋谢安，谢安死后赠太傅之官，故称。“团暮”实作“围暮”，即“围棋”。“借筋”实为“借筋”，“筋”、“筋”形近而误，也写作“借箸”。“留侯”指张良。秦末，张良运筹帷幄，佐刘邦平定天下，以功封留侯，诗文中常用为称颂功臣之典。“留侯借筋”和“谢傅围棋”两者相对成文，均为用典。“留侯借箸”语本《史记·留侯世家》：“张良对曰：‘臣请藉前箸为大王筹之。”裴驷集解引张晏曰：“求借所食之箸用指画也。”后人多用此典故，表示代人策划。唐杜牧《河湟》：“元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。”“谢傅围棋”语本《晋书·谢安传》，东晋谢安临危不惧，强敌压境之时，仍与客从容对弈，后遂用以形容为人具有雄才大略和从容镇定的风度。清赵翼《读史》之三“谢傅围棋虽故事，曹参醇酒是何时?”可以作为旁证。另外本段文字标点亦可商榷，“遵睿谋于全晋，誓复宗祧”和“除僭位于大梁，重明日月”相对成文。“果”、“允”两字为副词，皆当属下。因此这段文字当校点为：“然后遵睿谋于全晋，誓复宗祧；除僭位于大梁，重明日月。留侯借筋，果稗创业之君；谢傅围棋，允赞中兴之主。”

6.俄新景祚，终睹休期。遂乃上叶皇明，叠须帝泽，爰加谥号。焕彼侯门，庆及子孙，迭居将相。登坛杖钺，不离旧履之山河；继踵联荣，亟自圣朝之光宠。

复审原拓，“须”作须，很显然是“颁”的草化俗写，此处“颁”乃“赏赐”之义。宋之问《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》：“帝泽颁卮酒，人欢颂里闾。一承黄竹咏，长奉白茅居。”亦使用了“颁”字，可以作为旁证。另“爰加谥号”后不应当使用句号，应该改作逗号，因为文句语意未了。因此本段文字应该校点为：“俄新景祚，终睹休期。遂乃上叶皇明，叠颁帝泽，爰加谥号，焕彼侯门，庆及子孙，迭居将相。登坛杖钺，不离旧履之山河；继踵联荣，亟自圣朝之光宠。”

7、呜呼!幸契云龙之运，将荣鱼水之欢。奈何梦奠两楹，灾生两竖。胡香罕验，灵草无征。

“两竖”不词。复审原拓，实作“二竖”，系涉前“两楹”之“两”而误。“二竖”一词为典故词，语出《左传-成公十年》：“公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之?其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何?医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”后遂用以代称病魔。“二竖”一词，历代墓志多见用例。《王府君之墓铭》：“晦迹廊庙，托情仙府，未口两童，繇梦二竖。林踈鸟思，地迥坟孤，唯余神道，空禁樵苏。”《大唐陇西李公夫人墓志铭并序》：“以中和三年八月十七日灾生二竖，梦奠两楹，仓卒于雄武军之私第，享年七十有四。”同时期的墓志亦多见用例，唐天祜十年《邢汴及夫人周氏合葬墓志》：“既臻上寿，俄迫大期，两楹之梦俄兴，二竖之灾已结。”㈣

8、翦除大盗，翊赞明君。躬亲矢石，义激风云。西征蛮蛋，东扫妖氛。缙绅所仰，朝野必闻。

“蛮蛋”不词。复审原拓，“蛋”实作圈，当为“蛋”字。“蛮蛋”，南方少数民族名，多船居，称蛋户，也称蛋户。《陈书·徐世谱传》：“世居荆州为主帅，征伐蛮蛋。”唐刘恂《岭表录异》卷中：“邕州旧以刺竹为墙，蛮蛋来侵，竟不能人。”另“缙绅”原拓作“摺绅”。“摺绅”原指插笏于绅，后用为官宦或儒者的代称，唐五代墓志习见，《大唐故梓州刺史使持节定国公之墓志》：“交好之方，投漆共断金齐契；分义之重，春兰与秋菊同芬。士友揖其高风，摺绅推其远量。家立缔构之勋，身膺冢嫡之重。”后梁龙德二年《崔崇素墓志》：“即以大梁岁在庚辰二月十日，卒于东京利仁里之官舍，春秋二十有一，凡摺绅亲戚闻者莫不痛焉。”

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