《周善培与晚清警察》之补述

张海山

读《文史杂志》(2009年第2期)陈稻心《周善培与晚清警察》一文后，特补述周善培生平一二。

一、周善培之父周渭东实授四川营山县知县，周善培即出生在营山县县署。他成年后，曾应浙江乡试，考取了一名附贡生，嗣赴日本学政法，与梁启超等往还甚密，接受了一些改良维新思想。周善培回国后，凭借其父宦囊存余，纳捐了一个候补道，分发四川任用，曾一度主持过川南经纬学堂。国民党西山派领袖之一的谢持，就是该学堂的高材生。

二、成都当时的“唱”有舒颐班，专演昆腔剧本：有太洪班，专演丝弦戏剧本；又有陕西梆子等。川剧的高腔丝弦团体，名称也不一致，有颐乐班、燕子班等。要看那个班子的戏，到总府街、东大街一带去问装水烟的人，他会告知某班今天在某会馆演出，毫无差异。在华兴街修“悦来茶园”之先，便有一姓吴的呈准警察总局在会府北街开办一戏院，名叫“可园”。其与少城新建的“万春茶园”都是当时成都新式剧场的先声。

三、1911年(清宣统三年)春，布政使王人文护理四川总督，调周善培署提法使。适法官养成所已开学，学员少数在成都招考，多数由州县保送，计约一千二百余人。县保送者大半是各州县的士绅土豪，年龄大都在三四十岁以上，多品质卑劣。周善培重加甄别，淘汰千人。退黜者百端毁谤。周善培在臬司任内事，唯此可记。

四、1911年秋，周善培离开四川，初侨居上海，后在北京、天津小住，人谓其写过《周易详解》一书。在上海，周善培与卢作孚有往来，并接其任民生公司董事长职务。新中国成立后，周善培被选为第一届人民政治协商会议委员，又任上海市文史研究馆馆员。周善培的业师赵熙逝世后，他特函嘱荣县吴念存整理赵所遗《香宋诗稿》并送至上海，由他重为核定付印。斯亦所以奉报亡师之一端也。1956年，周善培用篆、隶、楷各体手写《十三经》赠与成都四川省图书馆。