《大明律》对朝鲜王朝法律制度的影响

摘要：《大明律》于高丽末期传入朝鲜半岛后，虽引起了朝鲜王朝统治者的高度关注，但从洪武二十五年至景泰六年，《大明律》一直与唐律、元律混同使用，造成了朝鲜王朝法律体系和法律制度的混乱局面。世祖国王即位后，对法律制度进行了改革，明确了“用律，用《大明律》”的用律思想，确立了《大明律》在朝鲜王朝法律体系中的核心地位，并历代沿袭不替。专一使用《大明律》是朝鲜王朝之意愿，非中国之强令。长期专一和自觉自愿地使用《大明律》，为嘉靖时期形成的中朝政治一体化奠定了法律基础。

关键词：《大明律》；明朝；朝鲜王朝

作者简介：高艳林（1956—），男，天津人，史学博士，南开大学历史学院副教授，从事明史研究。

中图分类号：D929文献标识码：A文章编号：1000-7504（2009）04-0123-06收稿日期：2009-03-20

一、《大明律》的修订及传入朝鲜

《大明律》是朱元璋亲自主持制定的有明一代的法律大典，从草创至最终完成历时三十余年，五易其稿。吴元年十月，朱元璋命中书省制定律令，同年十二月完成并颁行。其中令145条，律285条，计430条［1］（卷26，甲寅条；卷28，甲辰条）。吴元年律令是此后《大明律》的雏形。朱元璋登帝位后，为使律令“务合轻重之宜”，“屡诏大臣更定新律”，洪武六年十二月命刑部尚书刘惟谦详定《大明律》，翌年二月书成，命颁行天下。全书30卷，606条［1］（卷86，庚寅条）［2］（卷1，《宋学士文集》）。洪武九年，朱元璋览《大明律》，发现“律条犹有议拟未当者”，命中书左丞相胡惟庸、御史大夫汪广洋等“详议更定，务合中正”。二人等“复详加考订”，厘正了13条［1］（卷110，十月辛酉条）。二十二年八月，因刑部有言“比年律条增损不一……致令断狱失当，请编类颁行，俾知所遵守”，朱元璋遂命翰林院同刑部官员修订《大明律》。这次修订除对部分篇目条例进行了删减充实外，还增加了“五刑图”和“八礼图”。修改后的《大明律》凡30卷，460条，“书成，命颁行之”［3］（卷93，《刑法一》）。先是，十八至二十年，朱元璋亲制《大诰》三编，颁行天下，宣传法律思想；至三十年五月，命刑官将“《大诰》条目，撮其要略”，附载于《大明律》后，编次成书，刊布中外。至此，《大明律》编撰工作最终完成。

《大明律》颁布后不久就传入了朝鲜半岛。但《大明律》是何时、通过何种途径传入朝鲜半岛的，史无明载，我们只能根据现存史料及以往研究成果对此作出接近事实的判断。高丽辛禑十四年九月，典法司上疏：“今（以）《大明律》考之《议刑易览》，斟酌古今尤颇详尽，况时王之制尤当仿行。”［4］（P256）这是目前所见朝鲜史籍中最早提及《大明律》的记载。辛禑十四年，时明朝洪武二十一年。由此可以确认，至少在洪武二十一年之前，《大明律》已经传入朝鲜半岛。从前述可知，洪武二十一年以前，明朝已有吴元年、洪武六年、洪武九年三个《大明律》的版本。吴元年颁行的律令，并未冠以《大明律》之名；洪武九年对《大明律》只是作了较小的修改，且修改后是否颁行，史无明载。由此可以推断，洪武二十一年前传入朝鲜半岛的《大明律》当是洪武六年详定后“颁行天下”的版本。那么，《大明律》是如何传入朝鲜半岛的呢？笔者先前对中国图书传入朝鲜半岛的途径问题进行过研究，认为有三种方式。第一，中国皇帝向（高丽）朝鲜国王的赐书；第二，中国使臣向（高丽）朝鲜国王的赠书；第三，朝鲜使臣在中国的购书。洪武二年，高丽使臣成惟得从南京回国，朱元璋赐高丽恭愍国王六经、四书、通鉴、汉书等书，令使臣带回［1］（卷46，十月壬戌条）。这是史料记载中朱元璋唯一一次向（高丽）朝鲜国王的赐书，因此，《大明律》不可能通过第一种方式传入朝鲜半岛。洪武五年以前，朱元璋派遣使臣出使高丽虽有9个行次，但这个时期《大明律》还未修订。洪武七年，高丽恭愍国王被弑及朱元璋派往高丽买马的使臣蔡斌被杀、林密被胁往北元等一系列事件的发生，引起朱元璋对高丽的极大不满，致使两国断交长达11年之久，自然朱元璋也未再派遣使臣出使过高丽。自十八年至二十一年三月，朱元璋虽派遣了4个行次的使臣出使高丽，但其中两个为辽东都司低级军官，使命为买马及告立铁岭卫；两个为国子学低级文官，使命为颁诏。在两国关系还未彻底和缓前提下，4个行次的使臣只会谨慎奉行使命，不可能与国王有亲密举动，所以，《大明律》也不可能通过第二种方式传入朝鲜半岛。从《高丽史》及《李朝实录》中的记载看，高丽及朝鲜使臣出使中国时还肩负着另一项重要使命，就是购置中国图书。据统计，自洪武七年至二十一年间，高丽使臣出使明朝共达56个行次。根据上述分析我们可以得出结论，《大明律》当是通过高丽使臣出使明朝时在中国购书这个方式传入朝鲜半岛的。

二、《大明律》在朝鲜王朝法律制度中核心地位的确立

《大明律》不但充分吸收了中国古代法律特别是唐律的优点，而且多有所创新，是中国封建社会晚期高度成熟的法典，一经传入朝鲜半岛，便引起了朝鲜社会的广泛关注。洪武二十五年二月，高丽王朝大臣郑梦周以《大明律》为中心，参酌元朝《至正条格》及高丽本朝法令撰以新律，恭让王命人进讲六日，屡叹其美［4］（P104，P149）。朝鲜王朝开国国王李成桂（在位时间：洪武二十五年七月至三十一年，1392—1398）登基后，立即发布了施政纲领，其中就用律一项说到：“前朝之季，律无定制，刑曹、巡军、街衢各执所见，刑不得中……自今京外刑决官，凡公私罪犯，必该《大明律》。”［5］（卷1，洪武二十五年七月丁未条）这清楚地表明了他的用律思想及施用《大明律》的决心。为方便理解《大明律》律文，李成桂授意金祗等编撰《大明律直解》一书，逐字对《大明律》进行解释，并于洪武二十八年刊刻实施［6］（P224－225）。

说到朝鲜王朝的法律制度，不能不提它的第一部法典《经济六典》。《经济六典》成书于洪武三十年，其后又经过了太宗国王（在位时间：建文三年至永乐十六年，1401—1418）、世宗国王（在位时间：永乐十六年至景泰元年，1418—1450）等朝的修订和补充。《经济六典》的内容是自李成桂开始的数朝“奉王旨施行”的具有法律性质意义并为以后断案遵行的“格例”的分类汇总，这些“格例”构成了朝鲜王朝最初的法律制度。在这部法典中，显现了《大明律》对朝鲜王朝法律制度的一些影响。例如：永乐十一年（太宗国王十三年，1413）三月，宪府上疏历数了前高丽王朝末期夫妇名分紊乱带来的弊端：“有妻娶妻者有之，以妾为妻者亦有之，遂为今日妻妾相讼之端，世久人亡征不足取，饰诈匿情真伪难明，处决无据，怨仇繁兴，以至伤和致变，此非小失，不可不正。”建议以《大明律》“妻妾失序”条以予纠正，太宗国王应允［7］（卷25，永乐十一年三月己丑条）。但国王的这一“判旨，中外官吏或不奉行”。十八年（世宗国王二年，1420）礼曹旧事重提，坚持十一年宪府的建议，得到了世宗国王的应允。这一“格例”被视为今后应遵行的和以后量刑使用的法律条文写入了《经济六典》中［8］（卷10，永乐十八年十一月辛未条）［9］（P242）。又如，《经济六典》中有“元恶乡吏典刑回示之法”条。所谓“典刑回示法”，就是“处斩传示诸道”、“支解徇于各道”［5］（卷7，洪武二十八年正月辛丑条，六月戊子条）、“凌迟处死徇于境内”、“斩首传示诸道”［7］（卷19，永乐八年四月丙申条、五月戊辰条）等短句所表达的内容。正统十二年（世宗国王二十九年，1447），世宗国王传旨刑曹：“《大明律》有陵（凌）迟处死之刑，亦无徇示之文，今后‘元恶乡吏行刑后，除回示，陵（凌）迟处死者亦除回示。但俱悉罪名，移文于中外，使之周知。”世宗国王的这道旨意，亦变做了法律条文，写进了《经济六典》之中［8］（卷118，正统十二年十二月庚午条）［9］（P133）。但同时我们也注意到，《大明律》对《经济六典》的影响是有限的，类似这样上升为法律条文的“格例”在《经济六典》中并不多见。考《经济六典》全部律文，共计809条，其中与《大明律》关系最为密切的《刑典》有181条。在全部律文中，依《大明律》或参酌《大明律》制定的共计19条，而《刑典》中仅12条。事实上，从李成桂至李弘暐六代国王相继在位的较长时期里（洪武二十五年至景泰六年，1392—1455），朝鲜王朝虽然使用了《大明律》，但并未完全践行“凡公私犯罪，必该《大明律》”之国策，其法律制度基本上处于或明律、唐律和元律混用，或部分地、有选择地使用《大明律》之状态。大体表现在如下几个方面。