五四的旗帜是民主与科学

沈宝祥

由民主与科学杂志社来举办这个纪念座谈会，是很有象征意义的。

进入历史新时期以来，我们纪念了五四运动六十周年、七十周年、八十周年，现在又在纪念五四运动九十周年。我讲几点感想式的意见。

（一）五四新文化运动的基本口号是民主和科学。民主和科学也是五四运动的两面旗帜。

陈独秀首先提出了这两个口号，树起了这两面旗帜。陈独秀被尊崇为五四运动的总司令，当之无愧。

民主和科学，对中国人起了极大的启蒙作用，也是反对封建主义文化的有力思想武器。

大家都知道，民主与科学这两个口号，不是中国固有的，而是从西方引进的，是西方社会创造的人类文明成果。今天，值得我们思考的一个问题是：为什么从西方引进的民主和科学，能够在中国人中间引起强烈的反响？为什么能够促进中国人思想和中国社会的进步？简单地说，因为它适合中国人的需要，适合中国社会的需要。民主和科学，以及自由、人权、平等、博爱等等，这些，是人类创造的文明成果，是人类共同追求的价值观。今天，我们回顾五四运动，悟出一条道理，像我们这样经济文化落后的国家，要善于借鉴人类创造的文明成果，来促进自己的发展。要处理好反对帝国主义侵略与借鉴人类文明成果的关系。改革开放三十年来，在这个问题上我们有了更多更深的体会。三十年来，我们借鉴的最主要的人类文明成果，就是市场经济体制。这对我国经济和社会的发展，起了巨大的促进作用。改革开放刚开始时，我们只是提出要吸收国外的资金、设备、技术、人才。1992年初，邓小平在南方谈话中提出：“必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。”这是对外开放思想的升华，也是建设中国特色社会主义的一条极为重要的经验。从历史上看，相对落后的文明吸收借鉴先进的文明成果，来加快自己的发展，是很自然的现象，也是一个规律性现象。奇怪的是，在五四运动以后近一个世纪的今天，居然还有人臧否民主、人权等人类共同追求的这些文明成果。他们的这种观点，造成新的思想混乱，必然导致否定借鉴人类文明成果，很不利于推进改革开放，很不利于建设中国特色的社会主义。

今天我们提出“和谐世界”、“和谐海洋”，也是以承认人类有某些共同追求的价值观为前提的。

如果当年以陈独秀为领袖的创办《新青年》杂志的一批人，包括李大钊、鲁迅等人，也持上述那些人的观点，他们还能在中国提出民主与科学的口号吗？如果这样，恐怕也就不可能有五四新文化运动，不可能有五四爱国运动了。

（二）民主与科学仍然是我们的旗帜。

在拨乱反正中，胡耀邦指导我们理论动态组撰写了《科学和民主》的文章，发表在《理论动态》第58期（1978年5月5日）。这篇文章指出，“四人帮”是科学和民主的大敌，他们搞的是愚昧和专制。这篇文章阐明了在建设四个现代化的过程中，发扬科学和民主精神的重要意义。当时，这篇文章引起了很大的反响。

胡耀邦在1978年5月6日的理论动态组会议上说：这篇文章，几十年来的问题，一下抓住了，科学和民主。这是他对十年“文革”的深刻总结，也是对基本国情的深刻认识。

回顾十年“文革”，这一场大灾难所以能发生，能延续十年之久，我们的社会缺失民主精神和制度，缺失科学精神，是一个基本的条件。“文化大革命”借助于个人迷信这样的愚昧而发动，借助于个人迷信这样的愚昧而延续，另一方面，“文化大革命”又依靠以“大民主”为重要表现形式的专制，而发动，而延续。

胡耀邦在中央党校一再提出这样的问题：“四人帮”在林彪垮台后，还敢于搞他们那一套，而且很凶，时间很长，要研究一下。我看他们有两条，一是以假乱真，篡改马列主义、毛泽东思想，二是实行法西斯专政，简单说是两条，一是愚民政策，一是恐怖手段。这两条，概括地讲，就是愚昧和专制。

拨乱反正，实质上就是要改变愚昧和专制，举起民主和科学两面旗帜。真理标准问题讨论，推倒了“两个凡是”，破除了个人迷信，恢复和确立了实事求是的思想路线。实事求是，就是科学的态度和方法。另一方面，在拨乱反正过程中，民主也逐步恢复。邓小平指出：民主是解放思想的重要条件。他说：当前这个时期，特别需要强调民主，因为在过去一个相当长的时间内，离开民主讲集中，民主太少。

胡耀邦曾说：专制与愚昧是四个现代化的大敌。这已经为三十年来的改革开放和现代化建设实践所证明。高举民主和科学的旗帜，就是要同专制与愚昧告别。在我们这个社会，恢复、发扬、发展民主和科学精神，决不是一朝一夕可以完成的事，只能随着经济政治文化的发展而逐步实现。纪念五四运动九十周年，我们要结合实际，更好地理解这个问题，在改革开放和现代化建设的伟大实践中，更高地举起民主和科学这两面旗帜。

（三）科学发展要有民主政治作保证。

改革开放三十年来，民主和科学在理论上和实践上都有很大的发展。

在民主方面，中国共产党十五大提出，党内民主是党的生命。十七大又提出，人民民主是社会主义的生命。这样的认识，已经达到了相当的高度。

在科学方面，我们提出了科学发展观，我们的现代化建设已经进入了科学发展的阶段，全国各地正在开展学习实践科学发展观的活动。

改革开放三十年来，民主与科学这两面旗帜举得更高了。在思想认识上，特别是在实践上，民主与科学都取得了很大的进展。但是，正如上述《理论动态》的文章所说：“我们要估计到中国长期的封建社会和半封建半殖民地社会遗留下来的官僚专制主义遗毒、缺乏民主习惯和经济文化落后等不利因素。”在我们国家，培育高度的民主和科学精神，是长期的任务。对我们已经取得的成就，要十分珍视，但又不宜估计过高。

在当前，一个重要的问题是，要正确认识和处理好科学发展与民主政治的关系。这是现实生活中提出的问题。

一位基层的同志在《学习时报》发表的文章说：只重发展不要民主，不是科学发展；只讲民主，不重视发展，这样的民主注定难以为继。（《学习时报》第483期李玲《在实践科学发展观中深化党内民主》）

一位理论工作者在文章中说：改善民生和发展民主是一种相辅相成、互为促进的关系，既不能将两者割裂开来，更不能将它们对立起来；民生与民主并不相互排斥，民主促进民生，民生需要民主，以发展民生去替代民主，是一种错误的思维。他这里讲的民生，实际就是落实科学发展观。

这个问题涉及很多方面，我着重讲两点：

1.贯彻落实科学发展观要有民主政治作保证。中共十七大报告给科学发展观三个定位，一是科学理论，二是重要指导方针，三是重大战略思想。贯彻落实科学发展观，首先是要作正确的决策，包括战略决策。决策的科学化要有民主化来保证。决策的实施，更要发扬民主，依靠广大人民群众的智慧和力量。

2.民主需要科学化。关于这个问题，我曾经写过一篇小文章，题目就是《民主需要科学化》。我认为，民主不但需要制度化、法律化，还要科学化。不论是发展民主的战略和决策，还是实施民主的具体办法，都要讲究科学，否则，民主就不实在，变成走形式。总之，经济社会要科学发展，民主政治也要科学发展。