探索古诗词教学的有效性

周 丽

古诗词是我国文化艺术殿堂的瑰宝，其凝练精美的语言、意味幽远的意境、含蓄深邃的情愫，都值得我们细细把玩、美美鉴赏。传统的古诗词教学，充斥耳膜的是面面俱到的介绍、侃侃而谈的讲析和不求甚解的背诵，形式呆板、手段单一、效率低下。新的《语文课程标准》对古诗词教学有明确的界定：

“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”因此，在古诗词的教学中，我们要另辟蹊径，选取恰当的教学方法，创造高效的诗意课堂，实现古诗词朗读、积累、感悟、审美的有效性。

一创设情境，吟诵涵咏，实现古诗词朗读的有效性

古人云：“书读百遍，其义自见。”“读”，是诗歌教学的灵魂。梁实秋先生说过：“诗不仅供阅读，还要发出声音来吟，而且要拉长声音来咏，这样才能陶冶性情。”著名特级教师王崧舟在《长相思》教学中通过情境的创设和情感的体验与深化，在朗读与对话中营造了诗情勃发、诗意盎然的课堂。

1，创设情境。导语：同学们，在王安石的眼中啊，乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张籍的笔下，乡愁又成了那一封写了又拆，拆了又写的家书。那么在纳兰性德的眼中，乡愁又是什么呢?王崧舟是诗意境界创造的高手，他用音乐渲染着情境，用他那激情、磁性的语言创设着诗境。情境创设的手段很多。音乐、图片、录像等都可作为多媒体演示的内容。语文老师要善于创设一定的情境来激发学生反复“吟咏”的兴趣，激活学生的思维情感，让学生于诵读、吟咏中品味诗歌的意蕴。

2，吟诵涵咏。朗读指导节选：借助注释，读懂词意。请大家打开书本，自由朗读《长相思》这首词，读前两遍的时候，注意词当中的生字和多音字，要把词念得字正腔圆；读后两遍的时候，要注意把它念通顺，注意词句内部的停顿。师：读古代的诗词，不但要把它读正确，读得有节奏，还要尽可能读出它的味道来。师：词读到这儿为止。你的脑海里面留下了什么印象和感觉，谁来说一说?……把这种感觉读进去，读到词的字里行间去。王崧舟指导朗读，从读得“字正腔圆”到“有板有眼”，从读得“正确”、“有节奏”到读出“味道”与“感觉”，读出了征程的“画面”与故园的“情景”。在指导学生吟诵时，一定要要求学生注意声调的抑扬，节奏的快慢，语气的缓急；在指导学生涵咏时，则要要求学生注意感受文词的优美，体味语句的内涵，领悟文章的旨趣。

二整合资源，融会贯通，实现古诗词积累的有效性

“积土成山”，“积水成渊”，知识积累是能力提高的基础。古诗词灿烂辉煌的宝藏，不应止于课本、课堂学习的局限，还可以借助课堂教学的拓展延伸，把相关的诗词组合在一起探讨，达到增加容量、优化质量的教学效果。怎样整合资源才能实现古诗词积累的有效性?

全国著名特级教师余映潮执教《行路难》。学生的活动如下：一，感受诗中的美句。1，话题：说说你感受到的文中的美旬。2，课中微型讲座。警句，让诗文生辉。让学生感受到《行路难》是一首因警句而情思飞扬的诗。3，课文联读龚自珍《己亥杂诗》。二，理解诗中的句意。1，话题：说说你对诗句意思的理解。2，课中微型讲座。用典，来传情达意。让学生体会到《行路难》是一首因用典而情意深长的诗。3，课文联读刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。三，欣赏诗中的辞格。1，话题：说说你所欣赏到的修辞手法并说说它的作用。2，课中微型讲座。修辞，以美化语言。让学生品味到《行路难》是一首因辞格而情怀浪漫的诗。3，课文联读文天祥《过零丁洋》。

《行路难》课堂教学可谓“活动充分、积累丰富”。这都得益于教师对教学资源的合理整合，具体策略如下：

1，宽拓展。《行路难》一课在“课文联读”环节中，组合了《己亥杂诗》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《过零丁洋》三首。资源整合中，我们拓展的角度可以是同一主题的作品，同一题材的作品，也可以是同一诗人的作品。例如，在教学《宣州谢朓楼饯别校书叔云》一诗时，可以拓展李白诗歌中的几个脍炙人口的名句：“安能摧盾折腰事权贵，使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)，“天生我材必有用，千金散尽还复来”(《将进酒》)。在古诗词教学中，采用“精读一首，带读一组”的教学方式，整合相同资源，让学生融会贯通，就能提高课堂教学效率，收到良好的教学效果。

2，深加工。余老师在课堂的三个活动中都设计了“课中微型讲座”的环节，分别从哲理、用典、修辞的角度进行讲析，便于学生从作品欣赏的不同角度，加深对课文的理解和体验；同时，也让学生积累了相关的知识，有利于他们多角度、有创意的阅读品质的养成。深加工策略关键之处在于：找准资源与文本教学的关联处，它强调的是资源自身的教学价值。通过引入资源，引导学生对资源进行深加工处理，实现精选资源的教学价值最大化，以此锻炼提高学生的信息素养与语文能力。

三平等对话，咬文嚼字，实现古诗词感悟的有效性

《浯文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话。”可见，平等对话是语文教学中交往的主要途径或形式。古诗词的感悟更应提倡平等对话。

节选韩军老师执教《登高》课堂实录如下：造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢?生：是国难，是连年的战乱。师：是从哪联的哪句诗知道的?生：从“艰难苦恨繁霜鬓”一句知道的。师：苦，是什么意思?生：痛苦。师：这样解释大体上也讲得过去。不过，老师还有一种解释，在国势艰难的时候，我极度痛恨我已经老了，以致两鬓斑白了。苦，是极度的意思。……师：同学再认真想想，“艰难”仅仅指国家艰难吗?生：我觉得更主要的还有个人艰难。因为杜甫此时已经是百年也就是晚年了，而且浑身是病，他估计自己恐怕也活不多久了，所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的一生。师：有道理，颠沛流离，坎坎坷坷几乎一直伴随着杜甫老人的一生。这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，二者都有。……愁只能郁结在诗的结尾，郁结在杜甫老人的心头。我们读的时候，也应该把这种有愁不能解的深沉苦闷表达出来。“艰难”要读得稍慢、稍低，“苦恨”要快、要高、要特别重，从牙缝间吐出这两个字，“繁霜鬓”又要稍缓，但声音不能低。当读“新停浊酒杯”时，要把欲罢不能的情绪表达出来。(师生共读)。

平等对话如何展开?构建平等的师生关系，面向每一个学生是基础。平等对话如何深入?韩军老师执教的《登高》给我们提示了平等对话的有效性策略：

1，话题设置精巧。教师在课堂上要设置有价值的、适应性强的对话话题。对话是围绕话题来展开的。话题可能来源于一对矛盾、一个问题、一

种现象。有价值的话题具有适当的深度有思考价值的话题，对学生理解文本能起到关键的作用。韩军老师选取的话题是“造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么”，这个话题带动了学生对写作背景的了解，对诗人情感的把握，对诗歌主旨的感悟。精巧的话题，推进了精妙的对话，生成了精彩的感悟。古诗词教学中，我们要善于挖掘焦点问题、妙点问题、热点问题，并以此为对话的主问题支撑课堂，使课堂教学头绪少，效率高。

2分析过程精细。诗歌是最精练的语言艺术，学习古诗词也切忌蜻蜓点水、浮光掠影，而须沉下来，觅诗眼，品佳句，感受诗歌的意趣和含蓄。这节课师生话题的内容涉及到情感的把握，语法的分析，朗读的指导。分析，精细到字、词。这样的“字斟句酌”，使学生体验到每一个字都对那奥妙无穷的意境、气势、感情的表达是如此重要，也就懂得了什么是“惜字如金”。教学中要咬文嚼字，读得充分，说得透彻，才能让感悟在研词磨句中升华。

四启发想象，举象显情，实现古诗词审美的有效性

新课标指出，阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。在学习《词两首》时，我设计了“清风吟诵——含英咀华——神思飞扬”三个主要的教学活动。目的是让学生在朗读、品味、改写的活动中自主学习，感受词的魅力。

《词两首》简案节选：含英咀华——欣赏词的风格美。

(话题：辛弃疾说自己写的《破阵子》是“赋壮词”，结合具体语句加以品析。)；从情感体验的角度自学《武陵春》，话题是《武陵春》中的“愁”是如何体现的。神思飞扬——欣赏词的意境美。用改写的形式来欣赏词的意境美。

(示例)师：范例中“秋风渐瑟，塞外的黄沙，关山的冷月”扣住“沙场、秋”，“奔驰跳跃的战马、尽忠报国的战士，浩瀚的阅兵场面”扣住“点兵”。这次改写的要求：抓关键词合理展开想象，要符合人物的身份，贴近词的主旨。(学生写作十分钟后展示)

每一首诗词都是一幅具有审美价值的图画，怎样才能使人获得审美享受和审美教育?我在《词两首》教学中考虑的策略有二：

1，品味意象。孔子说“诗言志”，明代学者胡应麟也说“古诗之妙，专求意象”。一切诗词都是以意象来表达作者思想感情的。在教学中。教师引导学生抓住“看剑，听角声和塞外曲，分八百里炙，沙场点兵。骑快马，挽强弓”等生活情境，从雄壮、悲壮两个角度分析“壮词”，感受词的豪放之美。指导学生抓住”赏花、流泪、拟泛轻舟”等生活情境，体味词人的“愁”，感受词的婉约之美。

2，再现空白。古诗词教学中要唤起学生情感体验，产生共鸣和移情，引导他们由此及彼。调动自己的生活经验，来再现作品中的形象，才能入境悟情。古诗的语言特别精警、跳跃、含蓄，为读者留下了很多的“艺术的空白”。教师需要匠心独运，启发引导学生在这些“空白”中理解、想象，并进行语言艺术的再创。我让学生通过大脑的加工，将古诗词的文字符号转换为具体的场景和画面，并用自己的言语加以描述。既让学生投入诗词、参与体验、获得最高审美享受，又训练了学生形象思维能力与书写描述能力，潜移默化地让学生深切体会到诗词凝练语言背后的丰富内容，突出了教学的目的和重点。

荷尔德林说“人，诗意的栖居在大地上”，我们也应该追求诗意的课堂。走进古诗词，师生与文人同游，采撷灞桥的一枝烟柳，别在春天的衣襟；走进古诗词，师生与墨客畅饮，留住枫叶的一缕火红，燃烧漫天的情愫……古诗词的教学要创造高效的诗意课堂，让学生在精神漫游的过程中领略古诗词的精微与精妙；在曲径通幽处，让诗意充盈学生的瑰丽人生，提升学生的生命品质。