表达 视野 发挥

语文教师要教人、教书、教课文，都需要在“人”的学问上做功夫。说的明白些，就是学了语文之后，我们能够识字、读书，能够写信、表达思想感情。要做到这一步，必须做到通过语文的学习明白事理，了解古今文化传承，接受中外思想和智慧的洗礼。这就是学者们说的语文有两个特征：听、说、读、写的工具性和传承思想、智慧与文明的人文性。直接的分数教学，必须突出课堂的智慧教学，这两个都建立在生活的人生教学之上。传道授业解惑，都要做到明白。

因此，我们从生活、生存、生命的范畴讨论“文气”，可以看到学习语言知识、能力、品格的兼备和融通。

一、通过语文的学习，我们要让学生的表达生动起来

文气，就是在语文上所表现出来的非凡创造才能。把“写在纸上的语言变成活的语气”（朱自清语）。作者使气命笔，尽情挥洒，情志贯注，气势凌云，经常以“气”来达志抒情。如“飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余” [1]；“循阶除而下降兮，气交愤于胸臆”[2]；“我后横怒起，意气陵神仙”[3]；“感心动耳，荡气回肠”[4]；“念我平生亲，气结不能言”[5]；“抚剑而雷音，猛气纵横浮”[6]。在以上所列的句子中，“气”之本质内涵大致有情感、志气、志向等义。

语文教学包括听的技巧、读的习惯、说的艺术、写作的能力。毋庸置疑，让我们的学生能说善写是我们语文教学的一个核心的目标。当然，人有个体差异，我们要做的，只是让学生的表达在其本来的基础上进一步生动起来。在教学时笔者引导学生反复朗读和细细品味课文语言，学生从“读文”中吸收了表现手法、表达技巧，借鉴运用到“写文”中去，实现读写知识技能的转化和迁移。通过这样的训练，不仅加深了学生对课文内容的理解，而且培养了他们对语言的感受能力和运用能力。这样的写话训练，有利于调动学生的生活积累，发展他们的想象力和创造力，同时，这也是让学生将课文语言内化为自己语言的机会，为他们提供了运用语言的舞台，让他们的语言生动起来。

二、通过语文的学习，我们要让学生的视野开阔起来

听说读写与人“气”的关系，随着历史的发展，被认识得愈来愈深刻了。这主要表现在思想家、艺术家对文学艺术与气的关系谈得日益细致和具体了，从开始的语言与气的关系到音乐与气的关系，再到诗歌等文学语言、情感与气的关系，对象愈来愈具体，艺术的范围与门类也逐渐缩小和细化，对文学艺术与气的关系的本质解释也日趋深入和透彻。在长期的教学实践中，笔者认识到，一个人的成长，必须植根于环境的土壤。要让中学生多读课外书，需要营造一个良好的阅读氛围。

语文学习在净化心灵、转化气质的角度上讲，听和读有其独特而重要的作用。将班级布置成一个书香环境，潜移默化地熏陶、影响孩子。在学校里，笔者每接一个新班，都先进行环境布置，设置学习园地、图书角，定期评选读书之星，交流读书摘记，对读书多、进步快的学生多表扬、多鼓励，让学生养成读书的好习惯。所以，让学生通过语文学习拓展胸襟、开阔视野，应该成为我们语文教学中自觉的意识和行为。

三、通过语文的学习，我们要让学生的才能发挥起来

讲究文气，重自我情感和宏远之志的抒发成为文人创作的主潮。对此时人与后人皆有评价。如曹植《与杨德祖书》云：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉也。”[4]曹丕云：“斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”[5]徐祯卿《谈艺录》云：“魏氏文学，独专其盛，然国运风移，古朴易解，曹王数子，才气慷慨，不诡风人。”在此“气”可以用以表达人的主观精神、情感、志向的内涵与文学的抒情言志功能和建安文人的尚志重情之风，三者达到了高度的默契、统一。故在建安时期，文人爱用“气”来达志抒情也蔚然成风。

净化心灵、转化气质是一个长期的过程，不可能一蹴而就。教育学生要明白亲情、友情、师生情、乡土情、爱国情。结合自己的经验，去理解课文所描绘的景观，感受日月星辰、山川河流的壮丽雄浑美，茂林修竹、绿草鲜花的生机勃发美，珍禽异兽的独特美，让学生在美的体验中，激发起对祖国河山的爱，激发创造美好生活的热情，提高发现美、感受美的能力，从而使学生的人格气质得到发展和完善，在现实生活中追求更高层次的美。

四、语文教学需要真功夫

所有生物都具有生命属性，文气则在于人有社会属性——品德、情操、理想、追求，所有这些，我们都统称为人的思想。语文教学的境界在于人生的阅历越丰富，人在思想上也就越趋向成熟。语文教学中所需要的真功夫，就是文气浩大，努力把语文的各项学习内容当作人类文化的载体，让学生通过语文学习活动，潜移默化地受到文化熏染，心灵由硬变软、由冷变暖、由简单变得丰富、由单纯走向成熟。我们的语文教学，应该让学生在语文学习的过程中学会分辨善与恶、美与丑、忠与奸、荣与辱。

教学上，高明的语文教师，教学立意贴近现实，明白显豁，体现了“文章合为时而作”的精神。熟悉不代表真正关注，能说不代表就能写好，宣泄不代表灵魂深处真正受到触动，所以立意是否深刻，情感是否真挚感人，材料是否准确、结构明晰，语言是否准确而且能够打动人，这些需要一些真功夫。

注释：

[1][2][3]俞绍初.建安七子集[M].北京:中华书局,1989.

[4]逯钦立.先秦汉魏晋南北朝诗[M].北京:中华书局,1983.

[5][6]赵幼文.曹植集校注[M].北京:人民文学出版社,1984.

[7]周建江.三国两晋十六国诗文纪事[M].郑州：中州古籍出版社,2001.

[8]严可均.全三国文[M].石家庄:河北教育出版社,1997.

（董亿斌 浙江省宁波市鄞州区邱隘实验中学315000）