曹文轩纯美小说中的乡土情结

摘 要:对“曹文轩纯美小说系列”,人们关注最多的是它唯美的语言、高雅的格调和悲悯的情怀。其实,我们透过这些便可以体会到作品中的浓浓的乡情。本文将通过分析水乡风物的描写、光辉人性的塑造、精神家园的缔造这三方面,来解读小说中的所蕴含的浓郁乡土情。以此来探索人们应如何解读“曹文轩纯美小说系列”。

关键词:曹文轩 纯美小说 乡土情结

曹文轩纯美小说系列,于2005年由江苏少年儿童出版社出版。曹文轩在这一系列中以家乡盐城一带水乡风物为背景,凭借着二十年农村生活的积淀,以柔美而富有力量的文字、悲悯而充满梦想的情怀演绎出乡村少年曲折艰辛的成长之路,创设着唯美而古典的境界,具有浓郁的乡土气息和强烈的乡土情结。

什么是乡土情结呢?柯灵曾这样解释:“每个人的心里,都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它,失意时想到它。逢年逢节,触景生情,随时随地想到它。海天茫茫,风尘碌碌,酒阑灯灺人散后,良辰美景奈何天,洛阳秋风,巴山夜雨,都会情不自禁地惦念它。离得远了久了,使人愁肠百结……辽阔的空间,悠邈的时间,都不会使这种感情褪色:这就是乡土情结。”(《乡土情结》)

曹文轩曾在《乡村情结》一文中表述过同样的思想,他说:“我无法摆脱乡村情感的追逐与纠缠。我深陷其中,很难以灵魂进入都市。我是都市中的一个乡情脉脉的边缘人。”的确,作者在这一系列中大都以童年、故乡,记忆里的人和事为素材,以清新隽永、淡泊高雅的田园情调,展示“爱”和“美”的风土人情,具有浓郁的乡土气息,并给人以感动。仅有《山羊不吃天堂草》讲述的是20世纪90年代初乡村人民进城打工的经历和见闻,其它四部长篇小说讲述的均是乡村的故事。在短篇小说集《野风车》中的14篇小说中,仅有两篇写的是城市居民的生活。作者在仅有的写城市生活的作品中强烈地表达了他对城市的认识:高大冰冷的建筑将人们之间的距离拉开,同时也将人们心灵的距离拉开,孤独、冷漠、自私成了繁华背后的另一幅面孔。如《十一月的雨滴》讲述了城市少年阿明堕落的过程及其外表“优雅高贵”的父亲背叛家庭的丑剧,作者对城市中所谓“高尚”的人们的批判之情溢于言表。因此,“那些非乡村生活的作品,其文章背后总有一股无形的乡村气息飘动游荡”(曹文轩《乡村情结》)。那么,作者笔下的乡村又是怎样的一番情景呢?

“她望着它,看它的流动……看中午的阳光将它染成金色,看下午的夕阳将它染成胭脂色,看无穷多的雨点落在它上面,溅起点点银色的水花,看鱼从它的绿波中跃起,在蓝色的天空,画出一道优美的弧线……”(《青铜葵花》)

“天堂草……长得很干净,除了纯净的绿之外,没有一丝杂色,四周是水,全无尘埃,整个草滩更显得一派清新鲜洁。”(《山羊不吃天堂草》)

“他朝天空望去,天空干净得如水洗刷过一般,月亮像静止的,又像是飘动的。”(《草房子》)

水波、草木、月光构成了水乡的环境,意境是那么恬淡、清纯。那明丽清澈,映照着无限美丽的幽远的大河;那青翠欲滴,不沾染任何俗气的天堂草;那如洗的天空、朦胧的水意,在作者笔下如一幅幅淡雅的水墨画,又如一曲曲幽远的古筝曲,不仅描绘了水乡的情态,更抒写出了水乡的性灵。这空灵的乡村之景给读者带来精神愉悦,给浮躁的心灵以宁静,给物欲的社会以淡泊。这种景物在曹文轩的笔下随处可见,无论是《草房子》还是《青铜葵花》甚至是短篇集《野风车》,小说中的自然环境,都描写得如梦如幻,如诗似画,仿佛是陶渊明笔下的世外桃源。那里的水清地肥,那里的天高云淡,浓郁的乡土气息充溢与字里行间。对乡村的眷恋,对水乡的讴歌,强烈的乡土情溢于言表。

碧水绿野,晓风夜月,这质朴清丽的景物其实是水乡人美好心灵和感情世界的物化。也正是这令人陶醉的外在环境,孕育了这里水一般清澄,酒一般醇厚的人性。我们驻足于作者描绘的美丽家园,经历一次次纯洁的心灵之旅,便已浸润在水乡人们那善良、仁爱、朴实、宽厚的人性的光辉里,感受人性中的大善大爱感受着作者对水乡人们的赞美和挚爱。

曹文轩着墨最多的是儿童、老人、女性三类人物,他们无一不是生活中的圣者,无一不深深地感动着我们。我们从秦大奶奶、青铜奶奶、独眼老人、麻子爷爷等老人身上看到了老人的宽厚善良;从秃鹤、桑桑、鸭子、九瓶等身上看到了孩童的天真无邪;从纸月、白雀、温幼菊等身上看到了女性的美丽纯洁;从慧思和尚、板金先生等身上看到了圣洁与高贵。他们有着水的温柔,山的坚强,有着古典的淳朴,脱俗的灵气。在作者近乎白描的自然描写下,这一个个人物栩栩如生,我们完全被他们身上所散发的善良纯朴的优秀品质迷住。他(她)们正是至真至纯大善大爱的最佳载体,在他们身上倾注了作者对水乡人们的礼赞,对美好人性的渴盼。我们还会记得可爱善良的秦大奶奶,当孩子们在老师的示意下将她的鸡鸭赶得四处乱飞的时候,她采取了孩子般的报复行为,“秦大奶奶像一捆长长的铺盖卷在滚动。她滚动得十分投入,有几次滚出苗圃去,她就慢慢地调整好,直到放正身子,再继续滚下去。”可最后秦大奶奶却为了去救护学校的一只南瓜而失去了生命。这起初令人感到啼笑皆非的故事,当我们慢慢回味时却又让人感动,这看似滑稽诙谐的人物透出了人生的艰辛与苦涩,在不幸的人生中更衬托出人性的大善。汤锐评论说:“那个秦大奶奶简直是个精灵,一个包含了所有执着、单纯和善良的精灵。”

在他的作品中几乎无坏人可言。即使有些人身上原有一些瑕疵,随着故事的展开,他们的瑕疵也在逐渐消失。如那个精打细算的嘎鱼的父亲和欺负葵花的嘎鱼最终给青铜家送去两只鸭子给奶奶煨汤;那个一直嫌弃黑罐的三和尚最后还是没将黑罐赶走。他们最终与自私、狭隘决裂,展现出更多的人性的光彩。这就是作者记忆中的乡亲,理想中最美的人性。

贾平凹曾说:“我是山里人……山养活了我,我也懂得了山。后来我进了城。在山里爱山,离开山,更想山了。”曹文轩正与贾平凹、柯灵一样,虽然身居城市,但在感情上始终难以认同城市,在精神上始终同乡村、故土保持着难以割舍的联系。这时山不再仅仅是贾平凹记忆中的那座山,水也不仅仅是曹文轩所描写的朦胧着雾气的大河,山和水是能给作家心灵带来慰藉的精神家园。正如在《根鸟》中所写:“他想念父亲,想念菊坡的一切。这种想念一下子变得刻骨铭心。自从离开菊坡以后,他还从未如此强烈地想念过家——那个仅仅由他与父亲两人组成的家。”根鸟心中的“家”不再是那个给父子遮风挡雨的建筑,而是出门在外对亲人的牵挂,是心力交瘁后希望得到的慰藉。家不再是物质的,而是精神的。同样,“大麦地”、“草房子”、“芦苇荡”不再是一个个地域,而是温馨而美丽的精神家园,作者借助于文学作品中美丽迷人的水乡,为我们营造了游离于那个时代的“桃花源”式的精神家园,传达着作者对“精神家园”寻找和礼赞。

曹文轩深受乡土文学的影响,尤其是沈从文和汪曾祺两位先生的影响。在他纯美小说系列中,尽情地描摹、展示了充满诗情画意的乡风水色、世俗人情,赞颂大善大爱的悲悯情怀。曹文轩说:“乡村固定了我的话语。回想起来,我在写他们时,有一种如鱼得水,顺流而下的轻松与自如。”可见,曹文轩作为一个蛰居现代都市的乡村知识分子,浓厚的乡土情绪已成为贯穿其纯美小说创作的始终。

(赵明云 江苏徐州铜山新区中学 221116)