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谁是老百姓

2009-05-07蔡应律

四川文学 2009年3期
关键词:专制真话老百姓

蔡应律

建立现代国家,应从摒弃“老百姓”这个称呼开始。

“百姓”或者“老百姓”,这称呼产生于中国封建专制时代。“百姓”和“官”,在汉语里是一个对应词组,有百姓才有官,有官才有百姓。那是一个官、民对立的二元时代。当官的治民、驭民,甚至于“牧民”——直接把治下的民众当牲口一样对待。汉末一州的军政长官即称“州牧”。封建专制时代,小小一个县令也称“父母官”。而“父母官”的意思就是“为民作主”,乃有“当官不为民作主,不如回家卖红薯”之说流传。这是把民与官的主、仆关系搞颠倒了。

当然,后来我们解放了。解放了的中国,却未能走出长长的封建专制社会的阴影。因而折腾不断,灾祸不断。直到改革开放,人民才不用匍匐在地,山呼“万岁”。然而,中国封建专制的历史毕竟太长,中国人看上去从匍匐的地上站起来了,“老百姓”的帽子却未能摘去。你看,时至今日,从权威的央视到各级官员,从“两会”代表到大小媒体,从出自庙堂的红头文件到市井民间的口头表达,“老百姓、老百姓”的,人们说得多么自然又顺口。

还可以再举个例子。

就理论上说,全国人大是国家最高权力机关,全国人大开会就是在行使最高国家权力。然而你看这样的文章标题:《从敢说真话看两会风气》,文章说:“如果说今年两会还有什么给人留下特别(印象)之处,就是更多的代表委员敢说真话。”从最高权力机关的代表“敢说真话”竟成为新闻即可以明白,其“最高”之“高”,高不到哪去。

这说明我们离公民社会还远。改革开放30年,我们在经济建设上取得了很大的成就,中国的经济面貌和社会面貌都有了大的改观,人们的精神风貌,也非此前的时代可以比拟。然而,中国要从“传统国家”转变成为“现代国家”,其前提是,中国的“老百姓”须由传统社会的“臣民”转变为现代国家的“公民”。只有完成了这个转变,中国的现代化建设,才有可能实现;咱们中国,也才能够跨进世界先进国家之列。

责任编辑:张即弛

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