为“凯旋归来”辩护的新理由

早在悉尼奥运会闭幕期间，王希杰先生便写了一篇题为《为“凯旋归来”辩护》（《语文建设》2000年第7期）的文章，说理充分，至今犹记。其后，尽管仍有人认为此语不规范，或撰文或宣传，但“凯旋归来”却仍频频“现身”，兹举几个典型例证：

2004年9月4日，雅典奥运会召开期间，中央电视台播出了以“为奥运喝彩”为主题的“同一首歌”节目，观众席中部的大幅红色条幅上，赫然写着“热烈欢迎中国体育健儿凯旋归来”的金色大字。2005年10月17日，载人航天工程总指挥陈炳德迎接费俊龙聂海胜“回家”时，亦说过“凯旋归来”，均给人留下深刻印象。

2008年9月29日中央电视台四套的“神七航天员抵达北京航天城”报道中，女记者说过“三位航天员凯旋而归”，迎接神七航天员的首长在现场讲话中说“我代表党中央、国务院、中央军委和胡锦涛主席，热烈欢迎你们凯旋归来”，话语能够很好地表情达意，非常自然，并无别扭之感。

平时说话，不经意间便可听此一说，一不留神，此话便欲出于己口；查查网络，这一说法更是比比皆是。过去否定“凯旋归来”说法的主要理由是语义的重复，对此祝中熹、吴泽顺、王希杰等人已有文辩护，此不赘述，只是从另外的角度谈它成立的理由。

查《现代汉语词典》“旋”字条，其中有“返回；归来”义项，只是所举“~里/凯~”两例中“旋里”已基本不用，《现代汉语规范词典》对“旋”的解释中也有“返，回来”义项，所组词语仅“凯旋”一例。可见，目前“旋”的“返回”、“归来”义只存在于“凯旋”一词中，人们再没有更多使用它的机会，难怪很多人已意识不到“旋”的“返回、归来”之义了。一个词的某个义项如果长期不用，自然会被遗忘，甚至会渐渐消失。那么，人们在使用“凯旋”的时候，只知道或只使用“凯”的意义，而忘了或未意识到“旋”的意义，也就是再自然不过的事了。这样一来，“旋”在“凯旋”一词中的存在意义仅仅在于它凑了一个音节，构成个双音词，“返回、归来”的这一义素已经脱落，那么，后加“归来”二字，语义上又有什么重复呢？

实际上，又由于人们常常在“凯旋”后加上“归来”或“而归”等，“旋”字便越发虚化了，这是语言自我调节的结果，也是社会调节的结果。

出现“凯旋”这种现象并不奇怪，汉语自古及今都存在着这样的一些双音词，它们以一个单音词的意义为主，另一个单音词的意义弃置不用，即所谓的偏义复词，如“窗户”中的“户”已经失去了“门”义，“人物”中的“物”已经失去了“物”义，其它的如“忘记，痛快，利害，权利，生死存亡，质量，睡觉，缓急，动静，三长两短，国家，干净”等，我们从来都是不使用它们当中的某一个单音词的意义的。

“凯旋”可以看作是一种新型的偏义复词。

当然，我们完全可以从古文献和古代字典辞书中，找到“凯旋”的“旋”为“返回，归来”义的用例，也正因为如此，所以，《凯旋在子夜》（电视连续剧名），“神六回家，英雄凯旋”。（2005.10.17中央电视台4套“神舟飞天”节目字幕）“神七归来英雄凯旋”（2008.9.28中央电视台1套节目字幕）等说法，可看作是对古义的沿用，也是完全可以成立的。但是古义不应成为束缚语言发展的枷锁，语言规范是一个动态过程，应该尊重语言运用的事实，尊重大众的选择。当语言已经发生了重大变化时，我们就毋需固守早先的观念。“凯旋归来”既然领导人说，普通百姓讲，在各种场合中都经常出现，我们却还要拘泥于古义而指着它说“不规范”，这就脱离了语言的实际。语言规范工作者应该像大禹治水那样，对语言按其发展规律疏而导之，而不应该简单化地充当语言的“警察和法官”。毛泽东同志早在《新民主主义论》里就指出：“言语必须接近民众。”从众从俗本来就是语言规范化的一个原则。所以，“凯旋”后面是否接“归来、而归”等，可以根据语用环境，各取所需，并行不悖。

“凯旋归来”已有普遍使用的事实和趋势，意义也很明确，又有王希杰先生指出的“有劲有味有气派”的语用价值，理应受到尊重。如果让我们一说到“凯旋”这个词便心理紧张，唯恐将“归来”顺口带出来而出现“语病”，硬是说出上半截又“急煞车”咽回下半截，这也太不自然、太“不近情理”了，恐怕有违规范化的本意。“凯旋归来”经过了语言系统多年的“大浪淘沙”并经受了社会实践的长期考验，应当摘掉那顶“不规范”的帽子，使之登上大雅之堂。

施发笔，博士，江苏警官学院管理系副教授。