我们需要文明底线

吴洪森，作家，辗转于上海、美国，现在香港媒体任职，创办真名网。

5·12大地震发生以来，好几起引起舆论高度关注的事件，都涉及文明底线问题。比如范跑跑事件在网上引发争议，为之辩解的认为范跑跑出于求生本能抢先逃跑，没有犯法，情有可原；责骂范跑跑的认为他违背了教师职业道德。辩解者和责骂者都没有从文明社会的基本准则来讨论问题。

我们拿泰坦尼克事件来比较一下，就知道何谓文明基本准则了。泰坦尼克号是当时新建成的超级豪华邮轮，船上有钱有势的人多得很，船即将沉没之际，救生艇不够用，从船长到乘客都不约而同按照文明社会规则来决定自己的行动：妇孺优先。船员劝说当时全球最大百货公司——梅西公司的创始人、67岁的斯特劳斯上救生艇，老人回答道：“只要还有一个妇孺没上救生艇，我都绝不会上!”大银行家古根汉姆，则从容换上华丽的晚礼服，对太太写下遗言：“这条船将不会有任何一位女性，因为我占据救生艇的位置而留在甲板上。”在死难乘客的名单中，还有亿万富翁阿斯德、资深报人斯特德、炮兵少校巴特、著名工程师罗布尔等。

贪生怕死是动物本能，人类社会建立起文明基本准则，使人超越了动物本能，文明基本准则成为人与畜生相区别的标志。深入人心的文明基本准则，使泰坦尼克号上的男人们宁可选择死，也不愿可耻地抢先逃生。这一文明准则：在9·11事件中又再次重演，在熊熊大火中逃生的人们依然遵守着妇孺优先，担架优先并自觉排队让出半边通道给消防队员。

文明基本准则也就是一个社会的文明底线，是生活于这个社会所有成员都共同认可并自觉遵守的绝对律令。谁违背了这绝对律令，就会遭到全社会甚至自己亲人的唾弃。泰坦尼克最后一艘救生船上，有个唯一的男性乘客，是日本外交官，他享用外交官特权上了救生船。这位利用外交特权活下来的日本男性乘客，回到东京后，遭到日本国民愤怒抗议，认为他如此贪生怕死，利用外交特权上了营救妇女儿童的救生船，实在是丢尽了日本人的脸面，损害了日本人在国际上的尊严，纷纷要求他自杀以谢天下。在舆论压力之下，这位外交官只好辞职，过起隐姓埋名的生活。他的后代不能原谅他，他们改姓换名，不想让人知道他们有过这么一个祖先。

《泰坦尼克》重拍走红后，善于挖掘新闻的记者居然找到了这位日本外交官的一个孙子。他做梦也没想到，电影《泰坦尼克》走红，将他家族的耻辱和隐痛再次曝光。虽然泰坦尼克沉没时，他还没出生，但他面对摄像机镜头的表情依然很痛苦，他对记者说，他的祖父不应该活下来，他当时应该自杀，免得后代带着羞辱活在人世上。

比较一下克拉玛依大火中居然有人命令孩子坐下不要动，让领导先走，比较一下对范跑跑事件的争论，不能不令人痛切感到，我们这个社会太没有文明底线了，太需要文明底线了!中国100多年来的现代化过程，最大的失败就是没能建立起文明底线，既没能把传统价值观转换成现代价值观，向西方学习也没学来西方的文明底线。因此灾难来临的时刻，才有了“让领导先走”，才有范跑跑让动物本能支配自己。

文明底线从根本上来说就是尊重生命。这次大地震发生之后，一方面全民救灾，另一方面从央视到地方台，又屡屡出现不尊重他人生命，只顾自己抢新闻抢镜头，甚至为了新闻效应逼迫垂危之人不断对着话筒讲话的丑陋现象。央视某个女主播居然大言不惭、牛皮哄哄地叫抢救人员让开：“让我们先拍5分钟。”全然不顾压在废墟之下奄奄一息的生命。新闻记者本来应该是文明底线最坚定的捍卫者，可是现在的中国偏偏是他们带头漠视他人生命，没有文明底线。

尊重生命的文明底线，不但要体现在我们内心的道德律令上，还要体现在一切关系到生命安全的各项事务中。从这次汶川大地震的结果来看，32年前唐山大地震的教训似乎并没有很好吸取。地震发生后，有人以地震至今还无法准确预报来强调灾害的无可避免。可是，哪些地区属于地震易发地区，早在上世纪初期地球科学家就划定了。地震无法预报，在地震多发地带做好预防总是可以的吧。从这次地震来看，受灾地区属于地震多发地区，可是无论是从房屋建造还是平时防震演习，几乎都是空缺。

灾害，灾害，每一次重大灾害发生之后，我们如果不能从中吸取教训，从中提炼出文明准则，我们就白白遭灾了。