牛根生的内圣之道

马　颉

对于商人而言，牛根生是个特例，他是一位能够把事“做”到极至的人。如果对商人的素质类型进行一下划分，牛根生应该属于哪一类呢?

我曾把商人分为五种类型。第一种，贩夫走卒，称之谓“俗商”；第二种，谨小慎微，裹足不前，识人断事混沌不清，称之谓“慎商”；第三种，魄力过人，做事果断，擅长把握机会，勇于挑战，称之谓“胆商”；第四种，善于学习，勤于思考，有很好的见识和修养，经营视野开阔，组织运营质量很高，称之谓“儒商”；第五种，达到了为商之道的最高境界，这样的企业家是他生活时代的杰出理论与实践的代表，其经营思路与管理方略都具有原创性和体系性，他的才智、德行、修养具有领袖群伦、登高望远、见微知著、引领潮流的卓识和风范，称之谓“哲商”。对照“五商”，我觉得牛根生应该属于内圣型“哲商”。这样的商人，具有强大的德化感召力，善于自我突破和超越，做事有很高的内在标准，能够不断地放弃小我，有宏大的事业追求。这种商人特质往往与其内在修养、个性气质、经历背景、地域文化有很深的内在联系。

下面，仅从地域文化影响和性格特质的角度谈一下个人见解。

一方水土养一方人，一方水土形成一方地域文化。蒙牛所处的呼和浩特地区和林格尔县，历史上曾经是成吉思汗的呼勒台。时世更迁，近现代之后，此地又是中原文化与满蒙文化融合的地区。从蒙牛及牛根生身上，可以看到这些文化基因的优质整合。从他的身上，我们看到儒家文化所推崇的仁爱宽厚、义薄云天、礼尚谦和、智谋深远、信诚为本；同时还有满蒙文化的硬朗、执着、大气、高远、豪情甚至粗犷。这些文化的优质杂交和整合形成了牛根生个人和企业的文化底蕴。

从他个人性格、行为特质来看，值得思考的主要有以下三个方面的内容。

其一，德化感召，拥心为上。牛根生的座右铭是“小胜凭智，大胜靠德”。他有一条自律的原则：我做的每一件事，就是不能叫别人说出什么。牛根生被原企业免职后，之所以能在短短的时间内东山再起，老老少少敢把一千多万元押在他身上，很大程度上在于他坦荡无私、关爱他人的人格魅力，同合作者建立起深厚的感情基础，以及对事业的执着，这些给大家留下深深的印象，产生了巨大行为感召和影响。

其二，看淡利益。2005年牛根生和他的家人，捐出了全部股份，创立了“老牛基金”，其宗旨为“发展公益事业，构建和谐社会”，“基金”用途定位：面向教育事业，面向医疗事业，面向“三农”事业。截止2007年底，所捐股份的市值已突破40亿元。在伊利工作时，他曾多次把个人的工资和奖金分发给大家。 “财散人聚，财聚人散”，个人不计私利，总是替别人着想，深深地感染着与他共事的人们。看淡利益，也使自己做人做事放得更开，心底无私天地更宽。

其三，激发团队能量。提到海尔，我们想到的是张瑞敏和杨绵绵；说到蒙牛，我们眼前会出现五个以上人的名字：牛根生、卢俊、孙玉斌、杨文俊、孙先红、张治国等。蒙牛是典型的团队共谋、群策群智型企业。是放手养才，知人善任，贤者无为，能者展才的优秀企业实践范本。

说到这些，不难。做到者，世人有几许?

做到了，这样的人是值得尊重的。

这样的人，应该是大写的人!这样的企业，应该是大写的企业!