江湖侠骨恐无多

陈　思

多少年前，当远古人猿第一次站起，他的眼中，已然有了攫取的欲望。于是，有了争斗，有了拼搏，有了江湖。

这个虚拟而又现实的空间，无限的暗流在悄悄涌动。当凶戾的杀戮被强行压制，是换来一抹微笑，还是只剩下一个身影，一句千年的叹息?

庄子曰：相濡以沫，不如相忘于江湖。可亦有人说：华年如水不堪论，十载江湖白发生。

于是，这个血腥、杀戮、矛盾、精彩、瑰丽的世界，就这样被带到了今天，乃至在高度文明的社会里，仍有一批又一批的人用想象在还原它。有执著不悔的人，甘没于它生生不息的轮回之中。

李敖说：我想生在唐朝，因为那时的人有一种气概。唐太宗的帝王气?李隆基的富贵气?李青莲的豪气?杜浣花的忠义?李敖却单为徐敬业与单雄信的义气所折服。为朋友两肋插刀，为兄弟舍生忘死，这就是义气，江湖最崇高的情感。

人在江湖，怎能没有义气?义之大者谓之侠，所以，江湖的正道，因侠而活色生香起来。他们惩恶扬善，劫富济贫，做的都是令百姓拍手称快的事。试问，现在的人，还有没有这等豪气和勇气?

不要以身子的柔弱为借口，也不要用法律规定来推托。侠之大者，为国为民。不一定要手刃十恶不赦之人，也不一定要抢贪官济贫民；在自己岗位上，兢兢业业，做好每一件自己该做的事，不做对百姓不利的事，多做社会公德之事。你已成为新意义上的“侠”了。

义，更多的是一种忠实，一种责任与履诺，是每个人都应当有其所不为和有其所必为的处世方式。它不是一种负担，而是一个时代的精神和基础。义，不是朋友犯错包庇他，而是要义正言辞地指出；义不是盲目帮助朋友，而是救世上黎民于不义。义，是天地间的正气，是千年不倒的一座巍然巨塔，是供人仰望的一面旗帜。

吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。时至今日，便是李敖也不免发出一声感叹：现在全世界都没有这样侠义的人了。

文明在发展，我们为消逝的血腥而庆幸，却也为侠这一类人的丧失而扼腕叹息。如荆轲，如聂政，如专诸，这些是为国牺牲的刺客、侠者。尽管在那个战火纷飞的年代里很难分清对与错，正与恶，但至少，他们都是为了自己的国家，当得一个“忠”字；如容若，如贞观，如敬业，他们为了朋友而四处奔走，甚至放下自己的尊严，当得一个“义”字；如辛弃疾，如杜少陵，如白居易，心忧天下，为人民的疾苦耿耿心怀，当得一个“善”字；而如李白，少任侠，手刃数人，执三尺青锋，纵横江湖，却又淡泊世事，事了拂衣去，深藏身与名，真正当得一个“豪”字。所谓江湖，便是由这许多字，和字背后数不清的侠士仁人组成。

虽不是快意恩仇的时代了，只是，有了一个罪恶，就须拥有一个侠者，从而就有了一个江湖。

江湖，还在我心中。

（指导教师 邢旭梅）