浅论中学历史教学中的诗歌教学

伍红艳

从事高中历史教学五年有余的我，在实际工作中发现历史知识经常与语文中的诗歌有联系。诗歌是中国文化的精髓，许多优美的诗歌更是原始的、绝好的、很具有说服力的研究历史的宝贵材料之一。如果在历史教学中加以恰当的引用，不仅可以帮助学生从文学角度去认识和了解历史的演进，感受历史场景的壮阔，而且有利于学生审美情趣和人文素养的培养。因此，如何挖掘中国传统诗歌的合理内涵，推动历史教学改革，使我们的历史更有魅力，也是一个值得我们历史教师深入研究的问题。本文力图对古代诗歌引入历史教学的问题谈一点粗浅的看法。

一、古典诗歌用于中学历史教学的必要性

1．历史与诗歌的情感和想像是相通的

历史记录的是人的活动，历史学是以人为中心来研究历史的。与其他自然科学不同的是，历史学科不仅仅要问答“是什么”的问题，更主要的是要回答“为什么”的问题。在历史学习过程中，一方面要认识和了解历史上的人物和事件“是什么”；另一方面要作出价值和道德的分析判断，从而形成正确的价值观，培养良好的道德水平。古罗马史学家塔西佗曾说：“历史之最高的职能就在于赏善罚恶。”近代西方学者柯林武德说：“历史学是人类本性的自我认识，是一门人性的科学。”卡西尔进而将历史与诗联系在一起：“历史学与诗歌乃是我们认识自我的一种研究方法，是建筑我们人类世界的一个必不可少的工具。”我国当代人文学者刘鸿武先生说：“如果说，诗歌是诗人自己的诗性回忆，那么历史学就是一个民族的诗性回忆，是一种文明的诗性回忆了。只不过，历史学的这种回忆情感，应该是更加的宽广，更加的博大，也更加的深邃和富于理性吧!”他们都将历史比喻为诗。那么，诗是什么?诗被认为是最富有情感的文学形式。由于我们的历史教学不尽如人意，人们普遍认为历史是很枯燥的。其实，真正的历史应该是活生生的、充满生命力的，在本质上是与文学、艺术、诗歌相通的，它们都有着丰富的情感和想像内容。

2．古典诗歌具有历史文献资料性

“文史相通”一直是人们的共识，诗歌作为文学的重要组成部分，与历史有着千丝万缕的联系。古人用诗歌反映当时社会现实，用诗歌吟咏王朝兴替、世事变迁。“诗圣”杜甫的诗因准确生动地刻画了当时社会而被称为“史诗”。可以说，古代诗歌中蕴藏着一座历史资料的宝库。史学研究者首先注意到了这座宝库，利用诗歌反映历史的特点，以诗文证史，开辟了史学研究的新途径、新空间。著名史学家陈寅恪的《元白诗笺证稿》便是倡导以诗文证史的力作。这给我们丰富和改进教学手段以有力的启示。

3．古典诗歌具有一定的艺术魅力

我们学过语文都知道，中国古代诗歌句子整齐，结构匀称，讲求押韵，注重格律，适合歌咏，情感表达充沛、强烈……可以说有着其他文体难以具备的艺术魅力。而我们中学生的志趣、审美情趣正在发展中，古代诗歌的艺术魅力将会给他们很好的感染、陶冶和引导，无形中巩固着中学历史教学的美育阵地；同时，也能帮助他们增强对历史内容的理解，加深其对历史演变规律的领悟。

二、古典诗歌的引入有助于教学任务的落实

1．古诗歌能为教材补充生动、形象的史料，促进学生对基础知识的理解和掌握

我国古代诗歌中许多现实主义的篇章，真实地记录了时代的信息，让我们今天读来，仍如身临其境。这些诗歌能为教材补充生动形象的史料，促进学生对基础知识的理解和掌握。例如，在上中国古代史奴隶制繁荣时，引用一句“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”就足以显示出西周奴隶制国家的强盛和“周天子”的无上权威，可以说是对西周奴隶制的很好写照。再如，讲东汉末年军阀混战给社会经济造成的严重破坏时，引用曹操《蒿里行》中“白骨露于野，千里无鸡鸣”就非常形象地展示出一幅荒寂凄凉、残破不堪的景象，同时也为我们讲述曹操后来为发展经济而采取的措施等内容作了铺垫。除此之外，如杜甫的“昔忆开元全盛日，小邑犹藏万家宝。稻米流脂粟米白，公私仓禀具丰实”则以独特的视角描绘了开元盛世的景象。又如在讲到唐玄宗晚年荒淫无度，不理朝政最终酿成“安史之乱”时，杜牧那“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来的诗句”又是多么尖刻辛辣，令人深思。再如，在讲魏晋南北朝的佛教盛行时，一句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这触目惊心的“四百八十寺”，使学生对南朝皇帝的“妄佛”留下了深刻的印象。还有“诗圣”杜甫的“三吏”、“三别”更是“安史之乱”的历史白描式再现。总之，这些古诗佳作，增添了历史的真实感、形象感，读之令人似乎有种身临其境的感觉。将诗恰当地引入历史教学中，能培养和锻炼学生的想像力、理解力，从而让他们感到历史不是写在书本上呆板僵死的文字，而是活生生历史事实的真实记录，使其不仅掌握了历史基础知识，而且还大大提高了学习历史学科的兴趣。

2．引用古典诗歌进行历史教学有助于学生树立正确的价值观和加强进行思想教育

例如在讲古代史奴隶社会中奴隶与奴隶主的关系时，《诗经·伐檀》里的“不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貊兮……”连用反问，闪旋重叠，反复吟咏，怎能不激起学生对剥削阶级不劳而获的强烈憎恶和愤怒呢?黄巢的《菊花诗》“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”以激越、热烈的笔触讴歌了农民起义军昂扬的斗志和扭转乾坤的气概，是对学生进行思想教育的生动教材。

我们历史课常常讲到一些名垂千古的英雄人物，同时也会提到一些祸国殃民的历史罪人。对英雄崇敬热爱、对奸贼鄙视痛恨既是绝大多数中学生共有的思想感情，又是我们历史教学中进行思想教育时需要再三强调的。比如屈原那忧国忧民的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”是其一生品格的写照。又如“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”更是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的最好写照。“诗仙”李白的“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”一句，道出其不愿阿谀奉承的为人之道。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，无疑都是极富教育意义的，有必要让学生理解乃至记忆的名句。这些诗文在新课改理念指导下编写的新教材中大多数都被引用了，这足以证明编者认识到诗文编写会对学生品格形成产生潜移默化的影响，作为历史教师必须很好地挖掘其思想内涵，并适时在课堂上对学生进行思想教育。

3．引用古典诗歌进行历史教学还有助于培养学生的各种能力

历史学科能力的培养主要包括观察能力、记忆能力、表达能力和思维能力的培养，其核心是思维能力的培养。培养学生的思维能力，也是今日教学改革的着力点。不少诗歌佳作议论历史事件高屋建瓴、颇有见地，今日读来，仍受启发，恰当引用这些佳作可帮助学生理解历史事件的意义，掌握评价历史的尺度，拓宽学生的

思路，从而培养学生的思维能力。古典诗歌为了表达最深刻的思想或最强烈的情感，总是用极具风格的逻辑结构组织和排列极简单、极鲜明的事实，这最能吸引学生的注意，激起学生浓厚的求知兴趣。如“春种一粒粟，秋收万颗籽；四海无闲田，农夫犹饿死。”前三句描写了农业丰收和四海垦辟，但最后一句却激起人们深入思索的涟漪。再比如，我们讲秦朝的“焚书坑儒”时，在谈到秦始皇为禁锢人民的思想，防止人民起来反抗而采取这样一种愚蠢的手段时，唐代诗人章碣“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”的诗句就成为焚书坑儒之愚蠢的最好证明：推翻秦朝统治的刘邦和项羽并不是那些读书人，而是地地道道的草民啊!讲到这里，学生们会会心地笑起来，对这一段历史的理解也就更深刻。又如讲到隋朝大运河时所引用的“千里长河一旦开，亡隋波浪九天来，锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回”这首诗，错误地得出隋的灭亡是因开凿大运河，且隋炀帝开凿大运河仅仅只为个人享乐游玩的结论。这时也许有学生感到疑惑，可再引出诗人皮日休的诗“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波，若无水殿龙舟事，共禹论功不较多”。后一首诗肯定了大运河的历史作用，并不把隋朝灭亡的责任尽数推到隋炀帝开凿运河一事上，但也委婉地指出荒淫奢侈是隋炀帝最终亡国的祸根所在，其诗言简意赅，持论也比较公允。对同一问题在课堂上引用不同的诗句，不仅可以加深学生对课本内容的理解，而且也很好地培养学生的思维探究能力。再如一首著名元曲的结尾是：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”诗中“兴”与“亡”的强烈对照和“百姓苦”“百姓苦”的一致，表现出极大的历史反差，展现出文明史肌体上的深深伤痕。在这反差与伤痕中到底隐藏着什么呢?这是诗歌提出的发人深省的疑问，古典诗歌这种卓绝的设问能力会引导学生进行一次次的历史思索，从而使学生的思维能力得到提高。中学生从语文课学习掌握了一百余首诗歌，而且其中不少诗歌都是要求他们背诵的，这些诗歌对学生来讲是非常熟悉的。在这种前提下，我们如果能恰当引用其中的某些诗歌，能使学生更快、更准确地理解相关历史内容，教学效果更佳，可谓事半功倍，这对完善我们的历史课堂教学大有裨益。

三、古典诗歌引入中学历史教学需遵循的原则

写实性原则。历史学科本身的特点，要求所引用的诗歌能较客观地反映当时的社会现实，从而使学生能把握到历史的真实性。杜甫的“三吏”、“三别”等史诗，及白居易的新乐府诗，便是写实的代表作。

思想性原则。引入教学的古典诗歌必须有较高的思想性，同情劳动人民，反对、抨击社会罪恶和不公平。当然，我们也不能过分苛求古人，对于诗歌中存在的时代局限性、阶级局限性，要向学生指出，并给予合理的解释。那些严重歪曲历史、思想反动的诗歌，是坚决不能用于教学的。

简要性原则。引用诗歌时要顾及中学生的知识程度，要尽量选择那些通俗易懂、富有艺术魅力的。那些古奥、艰深的，即使内容再好，也尽量不要采用，以免把历史课上成诗歌欣赏课。

精要性原则。短小精悍是古典诗歌的一大特点，有些较长的，要引入课堂教学无疑是十分麻烦的事情，且有喧宾夺主之嫌。如果其中的内容令人难以割舍，不妨从中选取有代表性的诗句；不过，剪裁时，切勿断章取义。