删繁就简三秋树

大家给予“语文”的解释可谓多矣，语言文字、语言文学、语言文化等。

提到学习语文，以前通常以“字词句篇”“听说读写”“语修逻文”概言之，更有一句传诵广泛的名言——语文学习的外延与生活的外延相等。

似乎生活有多大，语文学习就多大，可见语文是无所不在无所不包的。

祖宗家法：任何问题都应该一分为二的看。

理解一语文，就是“语言”：语，说着的话；文，写出的话。语文学习，就是训练和培养语言素养和语言能力，从这一点上说“语言，就是生活”。生活，当然不会有秘诀，我赞同欧阳文忠公的一句话：“无他，但手熟耳。”

因此，学习语文的第一要务或者说主要工作就是一个字“多”——多见识，多历练。

多见识，就是多阅读，即古人所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。

多历练，就是多动手，叶圣陶先生说：“写作宜在实践中练习，写作的历练在乎多作。”多做，不仅能使学生写法上日臻成熟，还能使思想日渐深刻。

当然，“多”是为了最终的“简”，就是积淀。语文学习，就是鲁迅先生的理解：正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只剩下一小块！

这“一小块”，所谓语感，意会，感悟，敏捷，皆由此生。

没有积淀，你怎会领略“红杏枝头春意闹”之“闹”的妙处；宝玉挨打后，薛宝钗探视，“手里托着一丸药走进来”，你可曾悟得这一“托”字的春秋笔法？

据说：一个人的精神史就是他的阅读史。语文学习岂可小觑。

理解二既然是“生活”，自然就应该有自己的理解，自己的情绪，自己的意味和兴趣。

所以，在《鸿门宴》上，一个“力拔山兮气盖世”的不世出的英雄，不再被我们误识成“刚愎自用、优柔寡断”。为天纵大才的苏东坡所遭遇不平而落下的泪可以尽情挥洒了。读《项链》，我们不再老调子地“批判虚荣心”；而感到的是对热爱生活、爱情坚贞的赞颂，对人性之美的赞叹，是对向往美、追求美并为之付出巨大代价却无怨无悔的感奋和敬慕。

理解三还是这句话：语文学习的外延与生活的外延相同。但只是“外延”，语言并不就是生活本身。我曾经有一句对前辈不够恭维的话：“半夜鸡叫”的生活可以孕育出“高玉宝”，但绝对培养不出“鲁迅”。

语文终究是一门学科，或者说科学，自有其规律。

要不然，怎会看出“笑”比“哭”好？“首屈一指”“屈指可数”何“曲”之有？你怎会从“屯如，邅如”读出“遭遇困境”。或者，“战胜”“战败”将不再立于不败之地，“关公战秦琼”不再成为笑谈！

功利一点，高中语文学习的道路上，还有一个任是谁也绕不过去的路标——高考。如果我建议，高中阶段，遵循高考语文考试的导向、甚至技巧，矫正自己学习语文的思路，恐怕不会引致太多的非议。

这是不是也可以视作语文学习的规律之一呢？

只有删繁就简，才会得到“根基扎实”的三秋树，才会有“领异标新二月花”。有了“花”，我们就有酝酿“果”的希望，何况，花之美，也本来是我们的热爱和追求。

（关丙卿山东省淄博市临淄金山中学）