古汉语省略句概说

古今汉语中各部分都有省略的情况，但是由于语言的历史发展，尤其是词汇的发展变化，古汉语句子，各部分的省略情况就更突出。

从被省略的内容看，古汉语省略句有以下几种情况：

一、主语的省略

古今汉语都有省略主语的情况，然而古汉语比现代汉语更为常见，因为古汉语中缺乏作主语的第三人称代词。“之”“其”是第三人称代词，但一般不能作主语；“彼”是第三人称代词，但语气太重。所以古汉语中，不是重复上文的名词，就是省略不用。

主语的省略可以分为以下三种情况：

1.承前省略。根据上文，读者可以推知省略的主语。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；[]以为且噬己也，[]甚恐。（柳宗元 《黔之驴》）

——有一天，驴子叫了一声，老虎非常害怕，远远地逃走了；（老虎）以为驴要吃自己，（老虎）非常恐慌。

2.探后省略。主语到后面再明确出来。如：

七月[]在野，八月[]在宇，九月[ ]在户，十月蟋蟀入我床下。（《诗经·豳风·七月》）

——七月份，（蟋蟀）在田野里，八月份（蟋蟀）在屋檐下，九月里（蟋蟀）到了房门口，十月份蟋蟀进入我床下。

3.还有两种比较特殊的情况。

一种是主语不必出现，读者也知道说的是谁。一般用于普遍性的规律、现象。如：

[]登高而招，臂非加长也，而见者远；[]顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（《荀子·劝学》）

——（人）登上高处来招手，手臂并没有加长，而远处的人却能看得见；（人）顺着风势呼喊，声音并没有加大，而听唤的人，却能听得很清楚。

再一种是两个人大段的对话,为了简略,一般主语也不一再出现。这种情况多见于先秦诸子散文,如《论语》《孟子》等。这也可以认为是承前省略主语的一种表现形式。如：

乐正子从于子敖之齐。

乐正子见孟子。孟子曰：“子亦未见我乎？”

[] 曰：“先生何为出此方也？”

[] 曰：“子来几日矣？”

[] 曰：“昔者。”

[] 曰：“昔者，则我出于此言，不亦宜乎？”

[] 曰：“舍馆未定。”

[] 曰：“子闻之也，舍馆定，然后求见长者乎？”

[] 曰：“克有罪。”（《孟子·离娄章句上》）

——乐正子跟随着于子敖到了齐国。

乐正子去拜见孟子。孟子问：“你也来看我吗？”

（乐正子）答道：“老师为什么说这样的话呢？”

（孟子）问道：“你来了几天了？”

（乐正子）答道：“昨天（才来）。”

（孟子）问道：“昨天，那么我说这样的话不也应该吗？”

（乐正子）答道：“住所没有找好。”

（孟子）问道：“你听说过，要住所找好了，才来求见长辈的吗？”

（乐正子）说：“我错了。”

二、谓语的省略

谓语动词在古汉语中一般也是不能省略的，只有在以下两种情况出现的时候才省略谓语：一是对举的句子中，二是对话的句子中。根据对话环境和上下关系可以清楚地确定谓语，不会影响表达效果。谓语的省略大致也可分为承前省略和探后省略两种类型。如：

夫战，勇气也，一鼓作气，再[]而衰，三[]而竭。（《左传·庄公十年》）

——打仗要靠勇气呀。第一次击战，振作士气；第二次（击鼓），士气就耗尽了。

这是口语对话，“再”“三”后的“鼓”承上省略。

三人行必有我师焉，择其善者而从之，[]其不善者而改之。（《论语·述而》）

——几个人在一起走路，（其中）一定会有我的老师，挑出他们的优点，我就学习它；（挑出）他们的缺点，我就改正它。

这是对举环境，后一个分句承前省略谓语“择”。

躬自厚[]而薄责于人，则远怨矣。（《论语·卫灵公》）

——（孔子说：）多（责备）自己，而少责备别人，怨恨自然不会来了。

这也是对话环境，“躬自厚责”，“责”字探下文“薄责”之“责”而省略。

三、宾语的省略

古汉语的宾语在一般情况下不能省略，只有在下述三种情况下可以省略：

1.代词充当宾语可以省略。如：

项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，项庄亦不得击[]。（《史记·项羽本记》）

——项伯也拔出宝剑舞起来，时常用身子遮蔽掩护沛公。项庄不能够刺杀（刘邦）。

不但动词的代词宾语可以省略，介词“以”的宾语，即介宾结构中的“宾”也经常省略，而它，一般是代词“之”，如：

若亡郑而有益于君，敢以[]烦执事。（《左传·僖公三十年》）

——假若使郑国灭亡而有利于您，我怎敢冒昧拿这件事，麻烦您。

介词“以”后省略了“之”。“之”代“亡郑”一事。

2.第一个动词之后的宾语，兼作第二个动词主语的兼语可以省略。如：

由也为之，比及三年，可使[]有勇，且知方也。（《论语·先进》）

——如果让我去治理它，等过了三年，便可使那里的百姓有勇气，而且通晓道义的方向。

这里，“使有勇气”，“使”后省略了兼语“之”，这个“之”代“千乘之国的百姓”。

3.在一定的上下文关系中也可以省略。如：

人皆有兄弟，我独无[]。（《论语·颜渊》）

——别人都有兄弟，唯独我没有（兄弟）。

四、介词的省略

古汉语中，介词的省略是相当普遍的，其中以“于”（可译为“在”“向”“从”“跟”等）和“以”（可译为“拿”“用”“凭”等）最为常见。如：

蓬生[]麻中，不扶而直。（《荀子·劝学》）

——蓬草生（在）麻里，不用扶就直立。

客闻之，请买其方[]百金。（《庄子·逍遥游》）

——客人听说这件事以后，（用）货仲百金来买他的药方。

古汉语中这些省略现象，要求我们在翻译时把这些省略成分补充出来，以使语意明确、清晰。

（王诚远，河北省廊坊市第七中学）