军旅诗歌杂谈

刘长锋

之一：“多元性”里的“单边行动”

军旅诗歌与非军旅诗歌是很容易区分的，但是军旅诗人与非军旅诗人，却是—个模棱两可的难以界定的概念，一些身在军旅的诗人可以写作优美的非军事素材的诗歌，同样，一些非军人的诗人也同样可以写出令我们读后感到酣畅淋漓的军旅诗歌。这二者其实并不是对立的，相反却是一个值得我们欣慰的好现象。文学创作，尤其是诗歌写作，本来就是一个开放性的、多元性的实践的过程。“百花齐放，百家争鸣”，这才是文学创作必然规律。不管是军旅的还是非军旅的，无论军旅诗歌还是非军旅诗歌，这样的区分其实并不是核心问题，也是没有必要的，关键的问题是我们需要“好”的诗歌。

其实在我们的实践过程中发现，一个优秀的军旅诗歌写作者，即使写的是非军旅诗歌，他们或抒情，或叙述，或描画勾勒，仍然无法摆脱军旅生活拓在他们心灵深处的烙印。这是必然的，也是无法避免的，但这并不影响他们的写作过程。从某种意义上说，这种军旅印痕反而成就了他们，成就了他们的诗歌作品。军人固有的严谨、干练、简洁、紧张、细致的作风，无疑对他们的创作起到的是一种良性的局限和约束，因为诗歌本身就是高度精练和俭约的一种文字表达方式。

非军人的诗歌写作者，基于对军旅生活的怀念、向往、崇敬或者好奇，采取了不同的切入点，从一个截然不同的角度入手。这样看问题多少有它的局限性和片面性，但是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”因了视角的不同和感触的不同，他们写作的军旅诗歌无疑是一种新的尝试与新的发现。对军旅诗歌来说，这是一种补充和优化，是军旅诗歌繁荣的必然所需。对作者本身而言，则是开放性多元化写作的一种有效的尝试，是寻找和实现自己的另外一种途径。套用经济学的术语，这是实现了“双赢”。

既然如此，那么无论哪一种写作方式，无论哪一种写作题材，无论是军人与否，都不是我们阅读和欣赏一首诗的第一选择标准，我们选择的是“好”诗。“好”是有标准的，同时“好”义是没有标准的，至少对于诗歌来说是这样。每个人的审美情趣和审美能力各异，每个人基于自己的感受对一首诗的领悟和取舍也是不同的；诗歌是多义的，诗歌是多样的，我们仅取其“一瓢”而已。

之二：赞歌的背后

非洲有—种小动物，喜欢跟在犀牛的屁股后面，等犀牛卧倒休息的时候，就去用舌头舔犀牛的屁股。它舌头上的倒刺在舔嗜的时候会分泌出一种激素，这种激素渗入犀牛的血液里，犀牛会有痒痒麻麻的感觉。被舔嗜的犀牛舒服到了极点，就放松了警惕，放心地安然大睡。这时候小家伙就动真格的了，等到自我陶醉的犀牛感觉形势不妙的时候，事情已经很难收拾了，败局是注定的了，这是一个充满阴谋的血腥故事。

军旅诗歌是一个大同之下的分支，或吟咏、或慨叹、或讥讽、或描摹、或者是一种不切实际的幻想，龙生九子，子子不同，这些都可以作为一种表达或者书写的选择方式。诗歌是允许多样化和多元化的。正常的自然界必须时时保持物种的多样性和物种种群之间的均衡，这是自然法则。

时下的军旅诗歌：高歌的多，低吟的少；咏叹的多，批评的少：歌颂的多，坦陈的少；逢迎的多，直言的少……。当然，吟颂和赞美的是必不可少的，存在的都是合理的。但是当一种曲意逢迎、虚声假调的潮流渐占上风，有成压倒朝野的趋势的话，那么，危险的产生就有了可能。第一个理由：物极必反，气球太大了就会爆炸：第二个理由：破坏了自然均衡的规律，过度的放牧毁灭了牧场，草原上其它的物种就会面临灭绝的危险，维持发展的链子断了，那么轮到自己的日子还会远吗?第三个理由：曲意逢迎和歌唱鼓舞是不同的，是有严格界限的，对于被歌颂、被吹捧的客体，我想这样说：“玫瑰花的下面是有刺的。”其实往往在很多时候是良药苦口的。

对于军旅诗歌、对于诗歌、对于文学、对于作者自己、对于整个文化和社会的发展，其实需要的更多的或许是批评，而不是过分的赞美。赞美的背后是——?

之三：网络化的梦想

网络似乎是在一夜之间进入了我们的生活，其快捷、直观、受时空的限制很小等特点，无疑是对诗歌的发展提供了又一个崭新的、广阔的平台。这是必然，也是趋势。

网络上不受限制地发表，使得诗歌的视野被一下子无限地放大了，交流和碰撞的可能性大了，机会也多了。园子大了，各种杂草也多了，但是相应的结果是一些富有特色和创新精神的新人和新作品也同样有如雨后春笋般纷纷冒了出来。鱼龙混杂、藩镇割据的局面就这样形成了。各种小团体、流派、不同诗歌主张和风格的诗歌圈子或以网上论坛，或以网刊的形式，有些规模大的甚至以网站的形式纷纷举起了旗帜。诗歌的繁荣和光大发展似乎是不可避免的局势了。

军旅诗歌也是如此。互联网、军网、局域网上的交流和互动也是大势所趋，这应该是一个无法否认的好现象。据我所了解的比较有影响的诸如“军网榕树下”、“剑麻论坛”和“一刀文学网”等几个站点，都团结了相当一部分部队的诗歌写作者，但是都各有特色各有千秋。这些都为当下比较时髦的一个词语“网络诗歌，提供了可能。严格地讲，这个词语本身不是很严谨的。网络诗歌可以是手写的拿到网上发表，也可以是在网上现场发挥的临时即兴之作；也可以是先到网络上发表，经过人家的批评和自己的修改，拿出去再到纸制媒体上发表，也可以是在纸制媒体上发表过的重新拿来网上进行交流或者整理还有一些网站本身就有网络版和纸版两种发表交流的平台。其实，传统的传媒和现代网络在某些时候、某种意义上讲，似乎已经达成了谅解和沟通，它们不存在矛盾和冲突，相反却在尽最大的可能进行着包容和融合。

军旅诗歌由于部队这个社会团体职业特点的决定，军旅诗人进行网上写作和交流往往受到比较大的限制，目前来说，实现网络化的步骤是相对比较慢的，这是其一。军旅诗歌网络化的起步晚，动作小，和传统媒体的交流沟通比较少，在某些时候甚至存在着隔阂(其主要原因是—些传统媒体的军旅诗歌观念还没有完全转变过来)，这是其二。鉴于以上两个方面的原因，因此，要达成网络与传统媒体的一体化融合，还需要一个缓慢的、理解和磨合过程。

栏目责编阎安成路