我教《生于忧患，死于安乐》

赵　頫

导入：前面我们学习了小说《范进中举》，大家都认识到范进是 一个封建科举制度的牺牲品，那同学们知不知道，在封建社会里，那些读书人，他们都读些什么书呢？

生：《四书》、《五经》

师：《四书》指哪些书？《五经》指哪些内容？

生：《四书》指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

生：《五经》指《三字经》……（全班大笑）

师：刚才有同学说《三字经》是《五经》之一，引起了同学们的一阵笑声，说明《三字经》不在《五经》之列，那《五经》究竟指什么呢？

生：不清楚

师：看来，大家在学习历史的过程中没有留意，实际上，在封建社会里，《五经》也是读书人必读的书，它指的是——《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。今天，我们就一起来学习选自《孟子》的一篇文章——《生于忧患，死于安乐》，看看这篇文章告诉了我们什么道理，对我们的人生有什么启迪昵？

师：本文的作者是孟子，同学们对孟子了解多少呢？下面哪一位同学来给大家介绍一下孟子。

生：孟子，名轲，字子舆，战国时期著名的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，世称“亚圣”。

师：你是怎么知道的？

生：资料书上查的。

师：好！真不错，我们在学习过程中就应该像这位同学那样，主动的去获取知识。那同学们知不知道，为什么称孟子为“亚圣” 呢？

生：因为孔子称为“圣人”，所以称孟子为“亚圣”。

师：看来，同学们对孟子的印象很深刻。下面请同学们自由朗读课文，在朗读课文的过程中，请同学们注意有哪些字的读法与我们平时的读法不一样，用笔把它划出来。

学生自由朗读课文，教师巡视。

陆续有学生举手，我指明学生回答。

生：我发现课文中的“说(shuō)”，在这里读“yue”，是一个人的名字。(板书：说：yuē)

生：课文中有个“拂(fú)”在“无法家拂士”中读“bi”(板书：拂：bi)

生：课文中有一个曾（céng)”字，在“曾益其所不能中”读“zēng”，它是一个通假字，通“增”，“增加”的意思。(板书：“曾，”同“增”，“增加”)

师：课文中还有类似的情况吗？

生：有，“衡”通“横”“阻塞，不顺畅”的意思。（板书：“衡”通“横”，“阻塞，不顺畅”）

生：还有“忍”通“韧”，“坚韧”的意思。（板书：“忍”通“韧”，“坚韧”）

生：还有“降”是多音字，既读“xiáng”，又读“jiàng”，在这里应该读“jiàng”。(板书：降，jiàng)

师：同学们经过自己的努力，对课文中的字音有了准确的了解，下面请同学们再来朗读课文，在朗读的过程中要声音宏亮、吐字清楚，发音准确，节奏正确。在朗读过程中，其他同学要注意听，看该同学哪些地方读得不够好，帮助他更正一下。

指明学生朗读课文。

师：刚才这位同学已将课文朗读完了，请同学们发表自己的看法。

生：这位同学朗读得还可以，只是“畎亩”的“亩”应读“mǔ”，这位同学读成了“men”。

生：我认为他在读“故天将降大任于是人也”这句时的节奏不对，他读成了“故天／将降大任／于是人也”，应读成。“故／天将降大任／于是人也”。

我肯定了这位同学的意见。接着布置学生齐读课文，男、女生分读。

师：刚才大家通过多次朗读，对课文的字词应该有了大概的了解，请同学们结合课文注释疏通全文的意思。

学生口译（略），教师订正，给学生强调“苦、劳、饿、空乏、拂乱”这些词语使动的特殊用法。如“苦”译为“使……苦”。

师：刚才同学们已经疏通了课文的意思，下面我们进一步来理解文章的思想内容，请同学们想一想，第一自然段中列举了哪些人物？

学生讨论。

生：第一自然段中列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等六位人物。

师：这些人物在成就大业前是干什么的？

生：舜是庄稼汉，傅说是泥水匠，胶鬲是小商贩，管夷吾是狱官，孙叔敖在海边隐居，百里奚是一个奴隶。

生：刚才这位同学说管夷吾是狱官不对，他应该是犯人。书上有说明，管仲(夷吾)原为齐国公子纠的臣，公子纠和公子小白(齐桓公)争夺君位，失败了，管仲作为罪人被押解回齐国，由鲍叔牙举荐，齐桓公用他为相，帮助齐桓公成就了霸业。因此，管夷吾应该是从狱官手中放出来的犯人。

我肯定了这位同学的说法。

师：这些人物的经历有什么共同点？

生：都出身低微。

生：都经历过磨难。

生：都经历了考验。

生：都成就了大业。

师：对，刚才同学们都认识了这一点，这些人都经历了磨难并成就了大业。看来，上天将要降大任给某人时，都要让他们经历磨难，下面我们来看看文章是如何阐述这个问题的。

生：作者先用“故天将降大任于是人也”承接上文的内容，然后阐述了大任者将要经历的磨难：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”最后，阐明让其经历磨难的目的：“所以动心忍性，曾益其所不能。”最终目的是通过磨难，磨炼他的意志，增长他的才干。

师：上一段通过刚才这位同学的发言我们已经明白了，艰难困苦的环境可以使人大有作为。下面我们继续研读第三自然段，第三自然段作者又告诉了我们什么呢？

学生讨论。

生：本段主要从一个人的发展，一个国家的兴亡两个不同的角度论证磨炼的益处。一个人常犯错误，然后才能改正错误。只有内心困惑，思路堵塞，才能振作奋起，有所作为。一个国家，只有有了坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，国外有了敌对国家和祸害，国家才会兴旺发展，反之就会灭亡。

师：刚才这位同学的发言很有道理。一个人要发展，一个国家要兴盛，都离不开磨炼，我们只有经历了磨炼，才会奋发有为，国家有了外忧内患，才会兴旺发达。那作者写这篇文章的目的是什么呢？

生：生于忧患，死于安乐。这是作者要表达的中心论点。意思是说：忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人委靡死亡。一个人是这样，一个国家也是这样。

师：是啊！这篇文章告诉我们：一个人只有经受住了艰苦的磨炼，才能有所作为，当我们身受磨难的时候，应该想到，这是上天在锻炼我们的意志；当我们身处逆境之时，应该明白，这是上天在让我们增长才干。古语云：“逆境出英雄”“自古英雄多磨难”。不也就讲的这个道理吗？希望同学们在今后的生活中不要畏惧错误，“畏惧错误就是毁灭进步”；不要拒绝风雨，“风雨让我们更加坚强。”

课后反思

孟子通过这篇文章是要告诉我们，一个人只有经受了艰苦的磨炼才能成就伟大的事业，从而启迪我们不要被艰苦的环境所吓倒，艰苦的环境更能磨炼我们的意志，增长我们的才干。

我在教学中正是抓住了这一点，从而教育引导学生：一个人只有经受住了艰苦的磨炼，才能有所作为，当我们身受磨难的时候，应该想到，这是上天在锻炼我们的意志；当我们身处逆境之时，应该明白，这是上天在让我们增长才干。

当然，现在反思我的整个教学过程，我觉得还有很多不足之处， 比如导入语与课文主旨不够协调，如果改为用一些名人经历磨炼从而成就大业的的例子导入课文，我想这样会更好一些。另外，整堂课安排的时间过于紧迫，没能给学生足够的思考时间，这也是自己在今后的教学中应注意改进的。

（赵頫贵州省遵义县绿塘中学）