试析曹操与诸葛亮书信文风之不同

三国时期的曹操和诸葛亮，一个以足智多谋、叱咤风云而闻名古今，他“挟天子以令诸侯”称雄中国北方；另一个以神机妙算、鞠躬尽瘁而名垂青史，他忠心辅佐刘备立下汗马功劳。二人在戎马生涯中留下许多书信。二人在处理国内事务、战争、外交时写下的书信内容有很多相似，文风却有不同的表现。本文试从这个角度加以分析。

曹操的书信有招贤纳士、鼓励、安慰将士的内容。如公元196年的《与荀攸书》，劝荀攸出来做事；公元205年曹操写书信《手书答朱灵》，这是一封安慰下属的信。曹操在统一天下的征战中也把书信当作武器，或用书信拉拢军阀，如公元197的《手书与吕布》，此信是收买吕布的信；或用书信来制造声势、威胁对方，公元208年赤壁之战前，曹操的《与孙权书》就是这种内容。曹操书信还有悼念将士的、喜谈战功的等等。

诸葛亮的书信大多是处理军政要务、征战时写下的。其书信也大多与军国大事有关。诸葛亮对刘室“忠顺勤劳”、“鞠躬尽瘁，死而后已”、“虽权倾一身，但主不疑逼，下不忌倾”。诸葛亮的书信如同其人，写的信大多从大局出发，或义正言辞的摆事实、讲道理，如《答法正书》；或委婉批评下属，如《与张裔书》、《答李严书》；或诚恳的劝说士人出来做事，如《与杜微书》；还有一些推荐人才的书信。诸葛亮的几封家书也是千古传颂的名作。

可以看出，二人书信在内容上有很多相似之处，但在文风上有较大差别，作分析如下。

一、曹操书信：气势充沛，文风畅达；孔明书信：娓娓道来，舒缓有致。

曹操和诸葛亮二人书信文风不同首先表现气势上。曹操书信简短有力，气势充盈，有极强的感染力和说服力，有一种不容置辩的气势。诸葛亮书信，则是文人之风，不管是说服人还是批评人，娓娓道来，舒缓有致，给人一种从容不迫、慢条斯理的感觉。试作比较，同是劝说士人出来做事、推荐人才的书信。曹操《遗荀攸书》：

方今天下大乱，志士劳心之时也。而顾观变蜀汉，不已久乎？

诸葛亮《与杜微书》：

服闻德行，饥渴历时，清浊异流，无缘咨觏。王元泰、李伯仁、王文仪、杨季休、丁君干、李永南兄弟、文仲宝等，每叹高志，未见如旧。偎以空虚，统领贵州，德薄任重，惨惨忧虑。朝廷主公今年十八，天资仁敏，爱德下士。天下之人思慕汉室，欲与君因天顺民，辅此明主，以隆季兴之功，著勋于竹帛也。以谓贤愚不相为谋，故自隔绝，守老而已，不图自屈也！

曹操《遗荀攸书》是劝荀攸出来做事，信的口气是“天下兴亡，匹夫有责”，自有一种磅礴气势。诸葛亮《与杜微书》是劝杜微出来做事，信从自己仰慕、众人称赞杜微谈起，接着说自己肩负重任，忧虑深重，又谈蜀后主“天子仁敏，爱德下士。”最后劝说杜微“以谓贤愚不相为谋，故自隔绝，守老而已，不图自屈也！”此信唱叹有情，委婉多致。杜微任主簿不久后，又称年老多病，要求辞归故里，诸葛亮又写了《答杜微书》，恳切地挽留他。信从天下形势谈起，蜀国政务繁多，说杜微你应为国家效力，“何为汲汲欲求去乎？”

曹操文风与他的个性相吻合。曹操生活在天下大乱的东汉末年，军阀混战，民不聊生。他以统一天下、安定社会为己任，其心胸和抱负促使强势性格的形成。如赤壁之战前写给孙权的信《与孙权书》。公元208年3月，曹操南征荆州，刘琮投降，曹操想用武力威胁孙权投降，给孙权写信：“近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。今治水军八十万，方与将军会猎于吴。”这是典型的“挟天子以令诸侯”的文章。曹操运用书信，招纳士人、攻击敌人，无不挥洒而就，文风畅达，以势服人。《与杨彪书》则是一封强词夺理的书信，此信无理争三分，霸气十足。曹操杀死杨修后，写信给杨修父杨彪，即是此信：“吾制钟鼓之音，主簿宜守。而足下贤子，恃豪父之势，每不与吾同怀，即欲直绳，顾颇恨恨。谓其能改，遂转宽舒，复即宥贷，将延足下尊门大累，便令刑之。念卿父息之情，同此悼楚，亦未必非幸也。”杀死人家儿子，还说这是件好事，此话也许只能出自曹操之口。诸葛亮书信舒缓文风的形成则与他的地位及其性格是分不开的；诸葛亮是蜀国丞相，处事小心谨慎，顾全大局，自然在他的书信中就有儒雅之风、文人之气。

二、曹操书信：说理直率随意，抒情喷涌而出；孔明书信：说理方法多样 ，抒情委婉含蓄。

曹操和诸葛亮二人书信文风之不同还表现在说理与抒情上。书信作为一种实用文体，从它产生起，士人用它来交流思想、抒发感情，二人书信也大多如此。曹操书信说理与他的强势文风相一致，说明问题一语中的，不拐弯、不抹角，意到笔随，直接爽快。诸葛亮书信说理则注意运用技巧，或动之以情、晓之以理，或旁敲侧击，或用现身说法，或用警语示人。总之，诸葛亮书信说理方法多样，机动灵活，视情况而用。试举几例看二人书信说理风格之不同。曹操《与荀彧书》：

与君共事以来，立朝廷，君之相为匡弼，君之相为建计，君之相为密谋，亦已多矣。夫功未必皆野战也，愿君勿让。

荀彧是曹操的谋士，替曹操出谋划策，使曹操转危为安，转败为胜，取得一次次胜利，为曹操统一北方立下大功。公元203年，曹操向皇帝上了《请爵荀彧表》，荀彧认为自己没有立下战功，推辞不受。曹操写此信，列举荀彧功劳，简截明了。公元211年曹操写《手书与阎行》劝说阎行摆脱韩遂控制，归附自己，也是明白如话。

观文约所为，使人笑来。吾前后与之书，无所不说，如此何可复忍！卿父谏议，自平安也。虽然，牢狱之中，非养亲之处，且又官家亦不能久为人养老也。

诸葛亮书信说理则是另样风格。他的《与张裔书》：

君昔在柏下，营坏，吾之用心，食不知味；后流迸南海，相为悲叹。寝不安席；及其来还，委付大任，同奖王室，自以为与君古之石交也。石交之道，举仇以相益，割骨肉以相明，犹不相谢也，况吾但委意于元俭，而君不能忍邪？

此信动之以情、哓之以理，委婉批评张裔心胸狭窄，不能容人。诸葛亮的《与李延书》用现身说法，谆谆劝戒李延应去名利之心。

君受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。

诸葛亮《答关羽书》是一封尤为巧妙的书信。此信摸清了关羽性高的心理，巧妙迎合，稳定了关羽。

孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黯、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。

诸葛亮的几封家书则是另一种说理方法，以警策之语告诫家人。

与他的说理相似，曹操书信抒情直率、喷泻而出，毫不掩饰，无丝毫做作之态。公元208年曹操写《下荆州书》：

不喜得荆州，喜得蒯异度耳。

荆州不战而降，又得人才蒯越。曹操欣喜万分，写信给荀彧，高兴之情如洪水溢出河床。《与荀彧书追伤郭嘉》则是以抒发悲痛的书信，郭嘉是曹操的主要谋士，为曹操统一北方做出了重大贡献，不幸早死，年近三十八岁，曹操为失去助手痛惜，写信给荀彧。

郭奉孝年不满四十，相与周旋十一年，险阻艰难，皆共罹之。又以其通达，见世事无所凝滞，欲以后事属之。何意卒尔失之，悲痛伤心！今表增其子满千户，然何益亡者！追念之感深。且奉孝乃知孤者也，天下相知少，又以此痛惜，奈何奈何！激情勃发如火山涌出。

淡语深情，委婉含蓄是诸葛亮书信抒情的主要特点。如《答李恢书》：

行当离别，以为惆怅，今致氍毹以达心也。

此是对属下的关心和鼓励之情。又如《又与张裔蒋琬书》：

令史失赖，掾属丧杨颙，为朝中损益多矣。

此是表哀悼之情。又如《答司马懿书》：

使杜子绪宣意于公威也。

此是思念同学之情，言短情深，余音袅袅。总之，诸葛亮书信抒发情致，如同涓涓细流，慢慢流淌。批评下属，含蓄敲击，不愠不火。思念亲人，也以浅淡之语而出。

此外，二人书信在语言风格上也大相径庭。曹操书信语言洒脱随意，不受拘束，多用散句，不事雕琢，少有藻饰，自然朴实，只求“指事造实”，不避俗言俚语。如《手书与阎行》中“观文约所为，使人笑来”。 诸葛亮书信语言典雅，句式整齐，注意运用排比。

总之，二人书信在气势、说理抒情方法和语言各方面都有很多差别，呈现了两种不同的风貌。

（陈廷玉，山东师范大学文学院）