诗词创作应适应时代

唐星照

当今对当代诗词的创作在用语上有两种观点：一是认为当代诗词就是传统诗词，它的创作应当遵循格律，但在词语的运用上应适时应世，在使用具有生命力的旧词语的同时，撷取现代词语甚至流行的口语入诗，这样才能贴近生活，走向大众。一是认为当代诗词既是传统诗词，那就应当严格遵守传统诗词格律，在用语上力求文字深奥，追求“典雅”，律诗一定用典，“无典不成诗”，费尽心机复古，回避用现代语言入诗，并热衷用典。

有人将传统诗词创作比作“旧瓶装新酒”，笔者认为这个比喻是恰当的。从诗词格律方面来看，它是“旧瓶”，从意境、用语方面来看，应是“新酒”。既是新酒那就应当出新。已故著名诗人臧克家先生对诗词创作提出“三新”，即思想新、感情新、语言新。单就语言来说，在用语方面自当以现代语言、通俗语言、流行口语入诗为好。遗憾的是，现在有的诗作者以通俗语言、流行口语入诗为耻，把它斥之为浅薄、庸俗、无诗味，好像用词越古、越奥、越难懂越有水平，诗才含蓄，才有嚼味。故有的喜欢用冷僻字，滥用典故。如老友称“旧雨”，学校称“黉宫”，灯光用“红烛”，时间用“更漏”，诗作中竟出出“铜壶滴漏三更尽”，“西窗剪烛夜沉沉”这样的诗句。如今时代不同了，计时还有什么“铜壶滴漏”？都用电灯照明，谁还来“剪烛”？时代在前进，事物在变化，词语在出新，我们为什么还对那些过时的、被淘汰的陈词舍不得丢弃？语言的陈旧、泥古不化，这样的诗风有悖于我们时代，有悖于人民大众，与时代不相符。

清代诗人赵翼在《论诗绝句》中说：“诗文随世运，无日不趋新。”它说出了诗歌和文章的发展规律。“世运”就是世情的发展，这个世情它包括政治、经济、文化、风俗、情感、思想等，也包括诗歌和文章中的语言。语言是随着时代前进而发生变化，新事物不断涌现，新词语也不断出现，可旧词语有的已被淘汰。在这种情况下，我们诗作者应适应时代，应当运用现代词语，这样才具有时代色彩，更容易被读者所接受，深入读者心扉。

其实，以明白通俗的口语入诗，古已有之。如李白的“床前明月光，疑是地上霜”。刘禹锡的竹枝词中“东边日出西边雨，道是无情却有情。”李绅“悯农”诗“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”等等。古人都用通俗语言、口语入诗，今人为什么用口语入诗而成了浅薄、庸俗呢？

好在笔者近年来所接触到的当代诗词作品中，也不乏以通俗语言乃至口语入诗之作。使用现代词语，明白晓畅，时代气息很强，试举数例：

香港回归口号［贺苏］

七月珠还日，百年耻雪时。

老夫今有幸，不写示儿诗。

七夕“红豆”相思节［甄秀荣］

南国春风路几千，骊歌声里柳含烟。

夕阳一点如红豆，已把相思写满天。

以上两首诗用词口语化，语言清新，自然流畅，均分别获得全国诗赛二等奖。

我县诗词协会会长张维德先生写的《鹊桥仙·观黄家坝水库赛艇皮划艇训练》也给人留下颇深的印象。请看：

群山深处，黄家水库，锁住九龙风雨。良田万顷稻花香，百姓乐，千家笑语。浩波碧绿，少男少女，破浪轻舟竞渡。凭舷击水望青山，却惊起、沙鸥无数。

这首词无深奥词语，全是现代语，却写得情景交融，选入了《当代诗坛百杰佳作选》。

我县诗词协会青年会员罗琦同志写的几首山乡竹枝词：

新农村

不复工分换口粮，山歌已改旧时腔。

一支科技兴农曲，唱富神州千万庄。

新农居

红楼绿树一排排，村道修成合面街。

若要投亲寻故旧，须从居委问名牌。

以上诗词挣脱了陈词滥调的羁绊，积极撷取当代用语，通俗易懂，让读者感到亲切、顺畅，被《中华诗词》刊登。

现代口语，当然不能随意收入诗中，有些口语含义丰富，形象生动，但需要通过加工、提炼、改造才能既保持口语化特色，又能成其为诗的语言。

以上只是个人想法，一孔之见，不当之处，敬请方家指正。