一辈子的安全“套”

老　漠

穷我们一生，为之花钱最多、劳神最多、费力最多的事情，你知道是什么吗?我是人到中年娶妻生子后才慢慢悟出来的，面对那个出乎意料的答案，蓦然回首间，惟有不胜唏嘘。

我经常于晚饭后牵儿子的手出去散步，小家伙走到半路经常会抱住我的腿说，若爸爸我的腿好痛。有孩子的人都知道那是什么意思，小家伙显然不是真的腿痛，他想要老爸爸抱他在怀里。蒙台梭利的解释是，惟有相拥入怀肌肤相亲的时候，小孩子最有安全感。

没错，这就是我想告诉你的答案，安全惑，惟有安全感才是我们一生支付成本最为昂贵的东西，我们的很多甚至可以说近乎全部的努力以及支出，都不过是为了一个虚妄的安全感，从我们小时候开始会用啼哭换取母亲的拥抱开始，我们就一直在不屈不挠地为之而奋斗。

你夜半迟归，老婆会用各种理由不断打电话催你，每一个理由肯定都冠冕堂皇，但我可以告诉你，每一个理由都如同我儿子说自己腿好痛，真正的动机只有一个，看到你在身边，她才有安全感，，毕竟在这个男性为主体的社会里，女人与孩子相对弱势一些，他们对安全感的渴望也格外强烈。

是不是男人就会好一些呢?不见得。也许在风雪夜归人这件事情上，男人会比女人洒脱一些，但放到更大背景里来看，无有出其右者。

男大当婚是亘古不变的真理，何以非要男大当婚呢?仍然是为了安全感。首先婚姻可以提供最基本的也是最安全的性需求解决方案；其次如恩格斯所说家庭是最小的社会经济单位，婚姻可以实现最好的理财解决方案，而理财更是为了安全感；再其次婚姻可以驱除无助时的寂寞包括老来有伴，这更是非常明确的安全感诉求；更主要的是婚姻可以续香火，传宗接代，换一种说法叫养儿防老，那就是赤裸裸地直奔安全感这一主题。你还能列举出其他更庄重更神圣的理由吗?即使你以上帝或者苍天的名义跟我谈爱情之类的时候，我还是可以戳穿你，那其实仍然如我儿子在说他腿好痛，显然是有意无意地隐瞒了问题的本质。

余下的精力我们是否可以心安理得地做点无关安全感的事情了呢?远远不是。

与娶妻生子相关联的自然就是买房子，一直买到地产市场过热。为了买房很多人几乎要倾家荡产，很多人要耗尽几代人的积蓄以及毕生精力，为什么呢?任何理由的背后都仍然是安全感使然，只有占有了这套房子才会有真正的安全感。而在农村这种现象更为普遍，做父母的砸锅卖铁也要造房子，为自己造，为子孙造，只要有一点可能就不断地造房子，骨子里造的就是一个安全感啊。

上面我说理财是为了安全感，“富爸爸”罗伯特·清崎给我们提出了财务自由的概念，就是我们可以不依赖任何组织或者他人，通过理财来支配自己的人生，这种自由背后的动因仍然是安全感。这位来自笑国的日本人把这套理论卖给中国人，可是在笑利坚的土地上远非这样。据统计，笑国人平均储蓄占收入的2％，而中国人则占到了40％，为什么东西方会有那么大差别呢?答案只有一个，那就是东方人明显比西方人缺乏安全感。

这些是人生当中的大事情。其实很多其他方面的事情上也如出一辙。比如安全套，我实在佩服把避孕套称作安全套的第一人，他必是真正事理通达的至人，如今的国人都更愿意用安全套这个名称，其实也折射出了基本心态，为了安全我们可以压缩快乐。

还比如汽车上的安全带与安全气囊，我们都知道那是一个使用概率极低的东西，可是，我们还是会为了极小概率的隐患多花上两三万块钱，心里才会觉得安全、、

还有我们日常接触的商业保险，那更是商家别出心裁利用这种安全感购买力开发出来的臃钱绝招。还有用以防盗的安全门、用以保命的安全绳、用以防飞来横祸的安全帽等等。其他没有标明安全字样但实际上为安全而生产的产品或者服务，如发明避雷针以免无妄之灾，建立消防队以免水火无情，成立军队以利国家安全……甚至从民初时代开始的图腾崇拜，用一个虚幻的神灵来赶走心魔，那显然也是为了寻找安全感；后来衍生为宗教，那更足为了寻求灵魂的慰安。

可是，让我们回头来重新审视一下，采取了那么多措施，付出了那么多财力物力精力，我们的生活是否变得更安全了呢?也许安全感就像我们前面的影子，永远都不可触摸。反而是不知疲倦的追逐让我们钻进了自己设置的安全“套”。

卢梭说，人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。而老漠却要告诉你的是，安全“套”才是我们人生中最厉害的枷锁。