将军诗序

五　峰

我与作者韩守一政委相识于1973年，至今已三十年矣。今携巨集诗篇访我作序，见而惊愧。因我乃画家生涯，虽懂诗韵，因少生活底蕴，心又多用于画，所以诗作甚少，经验不足而不精。故感胆怯。然，拒之而不敬，又觉是一次绝好的学习机会，因而应其一试。厚颜恭领。接后，一览数日。其诗使我大为惊赞，可为我师也。我也为其有此诗作而赞贺：

天缘幸览廉颇赋，渴会重经而立年。

喜祝将军刀未老，夕阳又映柳宗元。

读后得知，作者在童少之年就开始学习作诗。似日记般地连续，真乃步步惟诗。至今，诗集内涵竟容纳：战争时期；社会主义建设；江山如此多娇；多姿多彩的人生；跨人二十一世纪等诸多内容，近七十年的人生篇章。从少年经历的战乱、灾荒到参加新四军抗日，经解放战争、朝鲜战争、经济建设、文革斟评及改革开放中再步中华重览新天。及至今天八十高龄，竟志录了七个不同历史阶段的斗争生活与社会变迁。反映出多半个世纪的历史风云，近千首诗词。其凝聚着华夏时空、历史长河中，作者与中华民众共同的生、患、争、息，及忧、愤、悲、乐。可谓一部史诗。战争中的诗稿，不幸在朝鲜战火中烧毁了许多，又有在战情急迫、宣传中的散失，有的是即兴口占，一时抒怀，未及记录，至今在保留下来的诗稿中，筛选、整理出这个集子约半千诗赋，是他亲历人间沧桑的凝记。此集有42首保存下来的长诗，并115首八句式的“古律”，其它是五、七言绝句，还有部分古体词牌和新诗形式的作品。

在每首长诗或阶段的诗稿的后面，作者都注有写作年、月和当时的时代环境背景。长诗往往还注释出当时用途。这样使诗的情节，按时间的推移连环呈现。真是诗、注交融，使读者的时空思维，呈映出时代变迁中幕幕活动的像形，有如跨越时空的文字录象。

特别是每首战事长诗，都透出那似烈火般的炽气。描写战斗的，喷出那英勇的豪焰；描写忆苦挖根的使你悲愤欲爆，欲与敌同尽；诉说真理的，激发革命精神使众志成城；评古论今的，透出哲、略分明。这些长诗的形式亦不同：有的是“排律”，有的似“大鼓”唱词；有的是新体诗；有的似“快板”词。其大多数，在语言上强调战争宣传的应用，所以是大众易懂的语言作品。我阅读之后，把我带回那战争的年代。自然地联想出当时应用这些诗时的场面：这是行军中途宣传员正在演说的“鼓动词”，那是战地演出中的“大鼓”，那又是贫苦民众集会时的公演，这段是军事动员诉苦会中的节目，那是“战斗报”必用的内容……所以，当你回顾当年战争中解放军队伍数量，在短短的一二年内猛增，你不难想象出，我军政治宣传的力量。那么，这类诗篇用在政治攻势中的作用便可想而知了。那时，有多少蒋军投诚的官兵或俘虏(贫苦人)，在看到这些演出和参加诉苦会后一夜之间变成坚强的解放军战土。这些诗，也是中国革命中特有时代的特有产物，也给诗词适应时代的变迁及语言的变化和怎样作用于社会，作用于不同层次的人群，提供了极好的参考。上述这些诗，我欲给予命名叫“将军诗”，但作者极为谦逊，恳切地说叫“老战士诗”为好。

除此之外，作者也做了许多所谓“文人诗”。去歌颂祖国山河，评古、论今，借风、花、雪、月抒发人间情感的诗篇。但总的都是强调实事求是，力求辩证；歌颂党和军队，歌颂英模人物，表现战友和群众，并要遵从诗词艺术规律。正因为要遵从规律，其诗，尤其是短诗，格律极为严明。因为这是几千年来人们经过千锤百炼的艺术，我们不能扔掉那些宝贵的精华。那么，你若学它用它，它就像爬上高楼的梯子，你在楼下往上跳，一下子也不可能跳上摩天楼。所以，必须搬梯子。这就叫继承传统。当然，已经到了楼顶，应当更上一层楼的时候，这就在你自己了，再上，就是创新。作者幼年习于私塾，严格的诗词训练奠定了坚实的功底。且看1942年11月他于私塾所作的《赏梅别友》：

茸艳含羞蕾似滴，西风吹拭苦寒抵。

花连朵朵传忠许，情满枝枝凄泪集。

俏丽常开铭友意，馨香永放报安息。

东庭一盏迎春酒，敬向梅间送跃鹂。

此七律一首，借赏梅，以花喻人。表达了朋友欲别时那种留恋依依，相互叮嘱，眼泪莹莹，洒酒而别的诚挚情感与情景。是何等恰切感人。其词句对仗、排比、平仄、用韵，粘对都非常工整确切。

又如以下两首绝句：

《延河秋暮》：

荡漾延河水底天，绿兰相映彩云环。

不知何处渔歌起，如火夕阳柳似烟。

《踏青感怀》：

清明烟火漫人家，野绿城红映彩霞。

莫让蠹虫倾大厦，英豪甘洒血凝花。

前者是再步当年苏北家乡延河，在红色彩霞的金秋里，革命早已成功，一片和平宁静，秋夕如画。于是抒怀即此，描写出延河秋水，夕照烟柳的美好景象。此篇，格律严整，词句优美，情景交融，抒怀无限。

后者则为触景怀英灵，顾今而警示的诗篇。笔者踏青，见清明春野，家家祭祖而怀念共同战斗牺牲的众多烈士。是他们用鲜血换来今天“城红”及一片美好。于是，警示人们千万不要让“蠹虫”毁了这“红城”、“大厦”。同时也祭奠那些反腐倡廉斗争中英勇牺牲的英雄们。此是一首既有艺术性，又政治标准极高的诗作。

然而，更可贵的是作者在“继承”后的创新实验，如《看秦王墓兵马俑》：

莫道

始皇毕生多暴虐，

要看

首统中华意义深。

虽然

长眠古冢悄无声，

可是

深埋俑阵似有音。

全凭

统一为纲灭诸侯，

不该

铸金焚书失人心。

纵有

万里长城镇边塞，

那堪

阿房奢侈损基根。

绝非

文武才疏兵马少，

只因

二世腐败葬大秦。

教训

金马玉堂防蠹蛀，

牢记

千里固堤溃蚁因。

这一首在形式上，是古诗、宋词、元曲中难以找到的格式。又是新诗见不到的那种齐整。论语言，是何等浅显易懂，说内容又是那么精辟深沉，既似排律的整齐，又有新诗的活泼，在格律上深含传统的特点，所用韵律都是今韵，读起来非常流畅，优美，节奏清晰强劲，一韵到底。此诗借文物的参观评古省今，句句充满着辩证法，暗含深刻的哲理，难能可贵。

通过本集诸多篇章的品味，在作者的诗中有两点，值得深思：一是所谓“老战士诗”在那个年代为什么起那么大的作用?二是《看秦王兵马俑随笔》一篇，为什么那么新颖、动人。我认为前者，当时突出了诗的“群众性”——大众效果。我读以后，一下子让当年的效果把思路夺了去。然后，觉得“政治性”极强，其次才去品味“艺术性”。而当时要取得那样效果，其诗只能采取“大众化”语言，非此则否。所以，诗作若要取得广众的认可，首先必须考虑其对象的能否渎懂，“老战士诗”，所以能取得那么大作用，其前提就是它的这种“群众性”。不然，弄得文气十足或引经据典，便可想而知了。那么作诗若要不同层次的人都叫好，你不妨可以拿出如唐诗中许多人人甚至儿童都愿读的诗，作为参照。因为这些诗除了艺术性极高使文人赞赏外，就是谁都能读懂。当然，作诗的引经据典、对仗压韵……技巧高低，是诗艺术的品位。这是诗人所尽量研究追求与提高的目标方向。的确这类诗对高层的读者是极大的享受，但如果你是有目的地对某种层次人群去作诗，而想达到预想的效果，你必须把语言的品味附和于那种层次。这就是一种“诗服务”的问题。类似今天文化产业的服务，必须考虑不同对象的文化产品对位。否则固步自封，自我欣赏，你产业就要“黄铺”。这些观点，和作者诗中的实事求是，为群众服务是一样的，“老战士诗”，就是一个典范。

通观“老战土诗”的特点，可斟酌地概括为五点：

一是“大众化”、“群众性”，人人都能读懂、欣赏、品味。是遵循了“讲话”精神及“二为”方针的；二是形象的语言，基本不用助、副、虚词，主要是实词的组合；三是突出思想性，诗的“灵魂”，即“政治标准”还是必要的，没有纯“艺术性”的作品；四是体裁、格律不能变，这是规律性，不论继承传统还是“创新”；五是引经据典，按诗作的品位需要而定，不以引经据典与否评定作品的品位。

读其诗如见其人，从其观点与诗作，便可映衬出作者的高超境界，可谓：

戎旅生涯济世间，惩倭灭蒋入朝援。

枪驰东亚八万里，国立元勋修社园。

步履皆诗铭战史，歌吟华夏泣英贤。

将军征罢大干界，志励来人警弊源。

我作序至此，在文人作家面前，确是“班门弄斧”，更不知惭愧。但我确也尽到了对可敬将军和诗师嘱托，全力完成之心。敬请诗家文友大为指正。并让我们共同祝贺：这位为中国革命战斗一生的老战士，在他八十寿之年又取得一个文坛上的辉煌“战绩“——《沧桑吟》诗集的出版。对作者韩政委来说是：

沧桑军渡七十载，笔与枪偕伴阵前。

墨血研和诗数百，夕阳不老上文坛。