“直性”——贬也，褒也

朱永良

茶余饭后，或幕僚闲聚，或街谈巷议，人们免不了对芸芸众生的大干世界发一番感慨，而这番感慨往往总离不开对人的秉性的议论。

一次，在谈论某君职务升迁的时候，有朋友说，某某性格太直性，成不了“大器”，不宜提拔重用。言外之意亦有点化诸君之意。此言让我困惑良久：难道性格直爽、心地坦白、为人正直的人就没有造就价值吗?在这里，似乎“直性”其性贬也。同一场合，一个我深谙其秉性的同仁对在座朋友说，他一向为人直性、坦率，在同志间不搞“小动作”。此言出自此君口，更让我困惑：他明明是个城府极深、为人狡黠、暗藏杀机的人，却人前背后标榜自己“直性”。由此看来，“直性”乃不失其褒意也!

同样一个“直性”，出自不同人之口，却反映出其不同的词性；用来评述不同对象的人，又反映出其不同的的修辞含意。“直性”贬也?褒也?困惑之余，笔者愚人拙见，略谈一二。

所谓“直性”，无非是说某某性格直率，胸怀坦荡，为人正直，说话办事喜欢直来直去，不会或不屑于绕圈子，在同事面前是个“透明体”。我认为，性格“直性”的人虽然有时会“恶语伤人”，且在社会生活中得志者少，失志者多，但日久识人，其終而不失为正人。中国有句古话曰：“路直有人走，人直有人和”，又云：“正直是人生之宝”。由此可见，自古以来，“直性”就是被人们称颂和提倡的一种为人之德。

鲁迅先生八十多年前在回击有人攻击《新青年》编辑刘半农“直性”、有些“浅”时说：“不错，半农确是有些浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。倘若装的是烂泥，一时就看出它的深浅来，如果是烂泥的深渊呢?那就更不如浅一点的好。”毛泽东同志也一贯提倡说老实话，办老实事，做老实人。可见，性情直爽，心地无瑕，襟怀坦白，是人的可贵品质，是共产党人道德修养的较高境界，是应该褒扬的为人之道。

如果有谁爱好读书，不妨翻阅一下古今经典名著，那里面颂扬的名门义士、传世清官和民族英雄，哪位不是侠肝义胆、仗义执言、敢作敢为的“直性人”!再看看当今那些大贪官们，有几个不是狡诈钻营、见财忘义、惟利是图之人?在他们身上哪有半点儿“直性”的美德!

那么，性格“直性”的人为什么会被某些人说成不可造就，成不了“大器”呢?那是因为这些人大市侩了。在他们看来，只有那些性格深沉、不露心迹、明哲保身的人，才能在官场上左右逢迎，巧言令色，讨得上司的赏识而大有作为。这是一种偏见，在干部选拔任用中是有害而无利的。

当然，性格“直性“的人也有“耿直讨人嫌”的一面，对这个问题应客观分析。如果“直性”人敢于开展批评而“讨人嫌”，那正是值得提倡的；如果他们直言无忌，犯了自由主义错误，则应加强修养。总而言之，“直性”可褒扬而不可贬弃也，但亦应渐琢，加以引导，使其终成大器。岂不乐乎!