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非洲舞翩跹

2001-12-30阿尔方斯.蒂埃鲁

中国民族 2001年4期
关键词:非洲舞蹈传统

阿尔方斯.蒂埃鲁

舞蹈艺术家阿尔方斯·蒂埃鲁今年43岁,出身于科特迪瓦的一个“名门望族”,在高贵的酋长和要人身边长大,接受过逻辑与修辞等非洲传统教育,随后进入科特迪瓦首都阿比让的国立艺术学院深造。

蒂埃鲁在1977年发表了第一部著作《非洲的姓名或语言传统》,书中讲述了非洲的口头文明。次年,他又出版了论述非洲面具的专著《非洲的第二张脸揭秘》。1983年,蒂埃鲁发表了《非洲舞蹈,这就是生活》,随后又推出了传统舞蹈艺术专著《杜普莱:非洲舞蹈的永恒法则》(这是他唯一一部译成英语的著作,由哈伍德学术出版社于1992年出版),这部书自1989年以来已用法语再版3次。1992年,他的第一部小说《塞古莱德》问世。蒂埃鲁的下一部作品名为《舞步飞旋,非洲向前》,将由巴黎迈松纳夫一拉罗斯出版社出版。

阿尔方斯·蒂埃鲁还在2000年6月在巴黎的人类博物馆组织了一次名为《从舞蹈到雕塑:再看非洲美学》的巡回展览。

蒂埃鲁目前在巴黎担任非洲艺术杜普莱资料、教学与研究中心主任。

一个国家的经济和社会发展并不像经济学家和自由市场传统认为的那样,单单仰仗该国的资本和劳动力,文化同样也很重要。法国学者阿兰·佩尔菲特在1995年发表的《互信社会》就精辟地指出,认为发展的核心是原材料、资本、劳动力、生产、投资和增长率等经济资源的主流理论已经过时了,一度被贬为“旁观者”的文化因素倒应该被视为推动社会进步的基本力量。事实上,非物质的无形的文化资产可以塑造人的心智,所以才是推动一切社会进步的真正动力。如果忽视文化,如果将文化排斥在发展思想的核心以外,文化因素就可能会摇身变成不可逾越的障碍。

所以,我将自己的下一部新著命名为《舞步飞旋,非洲向前》。我认为也有一些文化方面的因素在阻碍着非洲的发展。

比如禁忌,迷信,一夫多妻制和宗族思想。如果一名妇女终日要同其他妻妾争斗,笼络住丈夫的感情,她怎么能实现自己的人生目标呢?如果你必须完全顺从长辈的权威,又怎么能按照自己的想法去培养孩子呢?如果你同10人或20人居住在同一屋檐下,你怎么能保持冷静的头脑来思考和反思呢?我认为,这种习俗是对手足之情和慷慨大度等传统价值观的践踏,因为它阻碍个人追求人生理想。你必须服从集体的需要,既不能省钱,又不能实现个人抱负。在这个深深植根于传统文化的“群体”社会中,个人根本无法脱离群体独立生存。但个性却正是进步的根源所在。

所有问题中最严重的莫过于笼罩非洲的自卑情绪,它造就了一种依赖文化,不利于责任文化的培育,它压抑着非洲大陆,破坏了社会团结的基础。我认为非洲落后的主要原因就是缺乏自信。

在人们同传统舞蹈的关系中也可以看到自卑情绪。有些学过几天西方舞蹈的非洲艺术家会急不可耐地贬低自己的出身。非洲知识分子不埋头搞自己的研究,而是逐字逐句地照搬外国伪专家对非洲文化的评价。可问题是,那些所谓的专家通常认为非洲舞蹈只能在黑人街区跳,他们否认非洲大陆也有权发展,有权实现现代化。在他们眼中,非洲就是一座活的古老传统的博物馆。

我认为舞蹈在某种程度上可以改变这种心态。

人人都知道,创造性的舞蹈对个性解放很重要,在非洲就尤其重要。在这里,集体压力和俯首听命常常会扼杀个性,可那是进步的源泉。

由此我们可以认识到,舞蹈是一种发展因素,它能够剔除糟粕、摧毁蛰伏在人类潜意识中的罪恶根源,指引个人找到归属,发现自我,实现目标,从而推动社会前进。只有全体社会成员都成为自信的自由人时,这个社会才能为自己的问题找到正确的解决办法。

舞蹈是非洲文化的重要组成部分,它调动起的巨大热情应该找到更有效的发泄渠道。在非洲,人人都跳舞,上至法老、国王、王后、圣徒、戴面具的智者,下至孕妇、儿童、老人、法官、将军和国家元首。还记得曼德拉的舞姿吗?非洲各国政府应该更多地想一想舞步中蕴含着的解放力,也应该资助艺术家和研究人员,让他们能更有效地工作。人们不应忘记,研究我们的舞蹈,我们生命的制约者,这本身就意味着接受我们的现状,摆脱自卑情绪,让人们喜爱自己和自己的思想,证明我们对自己、对全体非洲人、对整个世界都充满信心。

非洲舞蹈可以帮助非洲同世界建立一种更加紧密而有助于共同理解的联系。

舞蹈艺术是“可供出口”的文化产品。从广义来看,舞蹈可以成为现代非洲的资产。自从非洲的舞蹈传遍世界以来,它拉近了南北半球青年之间的距离,在这一点上,舞蹈比任何一项政策都更有效,无论这些政策有多好,多善意。舞蹈还是建立个人联系的最短的捷径。舞蹈焕发着激情和魅力,殖民时期的西方人对此就看得非常透彻,他们下令禁止白人同黑人一起跳舞。

在过去几十年里,随着大批非洲人移居海外,南北各地都举办了许多次舞蹈课程,世人对非洲舞蹈的态度开始有了转变。真正的交流出现了,在相互信任、端庄和尊重的气氛中,真挚深厚的友谊建立起来了。世界对非洲舞蹈产生了日益浓厚的兴趣,非洲人也应该积极响应,供求双方才能同步发展。用法国哲学家阿尔贝·雅卡尔的话讲,在舞场上,“唯一的目标不是比别人跳得更好,而是因为有了别人,才跳得更好。”

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