永远的扇情

江苏苏州：周立平

我无法想象这扇子和苏州文化有着那样密切的联系。

很长一段时间里，我一直醉迷于苏州的扇子，这不仅因为作为文人的我想要附庸一番风雅，更为这云淡风清中扇子那独有的飘逸，在煽动着我的情思。

当我真正去品读这扇子文化中的蕴涵时，我从这平凡之物中感到了悠远文化带来的韵味。

晋人崔豹的《古今注》曾有这样的记载：“黄炎内传有五明扇，天子用雉尾扇，即掌扇也。舜广开视听以求贤人作五明扇。”想不到历史轻轻一翻，竟然就翻到3000年前有名有据的史料。更想不到的是，如果真要追溯历史的话，恐怕连原始社会也要牵涉进来。这苏扇文化一下就勾起我的兴趣。

当然，作为自古以来引风纳凉的扇子，在其源远流长的岁月中，我更想知道的是它和苏州乃至吴中文化的亲密关系。

无论是脍炙人口的“羲之书扇”这样的经典故事，还是汉代班婕那纨扇中寄托着的悲欢离合，对于苏州人来说，最亲切的莫过于桃花庵主唐伯虎与苏州扇子的百世情结。站在苏州扇厂的楼顶，我凝视着眼皮底下的唐伯虎故居，听着眼前这位在扇厂跌摸滚爬了几十年的工艺美术师周其昌的评点，心中真有那么点沧桑看云的味道。

周其昌告诉我，扇子虽然最早发现于中国，但那只是纨扇、团扇、羽毛扇。而真正称得上苏扇鼻祖的，当是1000年前由日本或朝鲜传入我国的叠扇，又称撒扇。苏扇俗称雅扇，这雅扇之雅，就在于聚头扇，而聚头扇正是日本僧人所朝贡皇帝的物品，也就是现在的折扇。它的特点是，宜书宜画，便收藏，利使用。就制作折扇的工艺来说，目前在国际上赫然有名的，大概就只有苏州扇厂一家了。这不仅是因为苏扇制作工艺精美、品种繁多，更为主要的是其繁杂的制作工艺、众多的工序、纯手工的制作技巧是许多人想做也做不了的梦。

先来看看制作工序，细细算来一把水磨骨玉折扇的制作工艺粗分为扇骨和扇面两大类，而从选料开始的工艺流程加起来足有58道之多，诸如煮、劈、刮、拖、倒、烘……恕我不能一一数来，因为这毕竟是苏扇的一个独门功夫，也是它走马江湖立足市场的技术本钱。而一把好扇，其精细的做工，考究的扇面，书画的质量，扇骨边沿深雕浅刻的工艺，都是必不可少的方面。这技术和文化的经典组合，确实让我开了眼界。这也难怪，为什么20世纪80年代在湖北马山出土的一把战国时代的短柄竹骨扇至今仍被人称为苏扇中的精品。其繁杂和精细的工艺制作，正是苏州人乃至苏州工艺流传于史的长处和骄傲所在。

应该说苏扇的真正辉煌，是在明、清两代。那时，苏扇的制作工艺达到了前无古人的巅峰状态。不仅工艺精湛、品种繁多，而且与之相适应的书画家、文人层出不穷，这些都奠定了苏扇历史上最经典的时刻。这份旷世的荣耀，不仅延续了苏州人制作扇子的香火，更是煽动了江南各地扇子制作的情绪。炉火纯青的时代，让人想起“明四家”，让人理解为什么文徵明非“方氏扇面”不书，唐伯虎一定要蒋苏台的扇骨与其书画相配的道理。于是阊门、桃花坞一带，一时间扇子作坊齐集，大江南北的文人墨客，无不以拥有一把做工精巧的苏扇而自豪。真不知是不是因这一把苏扇，才捧红了名噪海内的姑苏“明四家”和“清四王”呢？

还是来看一看苏扇的品种吧，从扇骨的竹、木、牙、角，到扇柄的雕、刻、镶、嵌；也不论扇头的圆、方、燕、平，还是扇面的洒金、泥金、格景、合景，这各种材料、各具特色的扇头、扇面、扇骨构成了蔚为壮观的苏扇品种和苏扇文化。而其中的每一个品种，每一道程序都涌现出了称得上空前绝后的大师级人物，这不能不说是苏州文化史上的一个壮举。

苏州扇子自明代以“雅扇”誉称海内外后，历代苏州艺人更是承袭着祖宗辉煌的技艺，几百年后的今天，对传统苏扇的继承和发展，另外一种意义上的推陈出新，是苏扇的另一当家品种檀香扇的创制。在100年前的苏州文化中，传统意义上的折扇还是以男扇为主，扇子作为一种文化的应景品，仅仅服务于文人和仕官。小姐太太们仍然使用着既不方便，又不利收藏的绢宫扇。随着社会文明的进步，妇女们日益走上生活的舞台，她们也需要装饰，檀香扇的出新，一下拉开了苏州扇文化的又一篇章。

在“苏州雅扇”四大“名旦”中（玉折扇、绢宫扇、纸团扇、檀香扇），檀香扇成为一个扇种，是在本世纪初。虽然用檀香木制扇是苏州的首创，但它以前仅用在男扇的扇骨上，而将檀香扇独立成章制作出供妇女使用的扇种，则是苏州扇子的又一大贡献。

最早檀香扇的制作应该是以“张多记”扇庄为代表的作坊，虽然最初以少量檀骨、纸面的形式销往国内。但随着传统的扇子大国日本以女式扇面而风行东南亚，苏州人的精明和细腻一下就显现出文化的优势。为了与日本人抗衡，苏州的制扇艺人们对扇子的花色品种、制作工艺、使用人群作了细心的研究，终于发明了“双空女扇”，（扇面下部平行镂空两块，贴上薄绢，在绢上绘画）和“拉绘女扇”（扇骨用钢丝锯拉花、绘画，绢面替代纸面）。

从那时起的80多年岁月里，檀香扇逐渐演变成由“拉花”（镂刻）、“烫花”（烙面）、“雕花”（雕刻）组成的工艺序列。独特的工艺手段，考究的制作材料，完美的艺术效果，使苏州人在扇子发展的几千年泱泱历史上，又写下了凝重而灿烂的一笔。

正是檀香扇工艺中的“四花”（拉花、烫花、画花、雕花），后来直接产生了20世纪80年代初的创作品种“细拉象牙女折扇”和“细拉镂雕象牙大宫扇”。已故著名艺人戴钱生曾有一件《天女散花》的艺术绝品，在每根象牙扇骨上镂刻出1128个孔眼，每个孔眼大小只有一粒米的二分之一不到，而整把扇子共有30根扇骨，约有3万左右的孔眼，加之精美绝伦的工艺制作，其精细程度可见一斑。

在檀香扇厂充满江南味的园林小筑中，我细细观赏着各种苏扇精品：

水磨骨玉折扇：被评为中国工艺“百花奖”；

檀香扇：被评为中国工艺“银杯奖”；

十几把苏扇绝品被评为中国工艺美术珍品而被国家收藏。

一方面是无数辉煌的记录，另一方面，随着现代节奏的不断加快，那一柄在手、清风徐来的舞扇场面正在渐渐消失，在日常生活中广泛使用的苏扇正在一天天成为收藏的纪念品。

在我看来，大概苏州文化太深太厚太沉的缘故，给我们所引出来的苏州文化情结，竟是一把小小的扇子。或许回过头想想，大概已经不仅仅是一张扇面、一把扇子的问题，而是一种对文化的写真、敬仰和怀念的理解。 责编亚军