被忽略的传统文化的重要载体

胡靖方

今年四期《读书》载郜元宝先生《读鲁思屑》一文，其中一条，点中要害，惜未能深入。郜先生引张文江的私下讲谈，说“鲁迅之所以为鲁迅，在于十年抄古碑”。郜先生说：“好像还没听说过有谁在认真研究这古碑的具体抄法。”其实，所谓抄古碑，即传统书法训练的临摹，并不神秘。鲁迅终生与碑版打交道，并不只是在绍兴会馆中的十年，《日记》以及每年的书帐，有很清晰的脉络，也谈不上是“谜”。

十年抄古碑主要是由鲁迅的兴趣、爱好所决定，如同俞平伯、谭其骧之好昆曲。这当然是他知识结构中的一个要项，但也不必大费周章，把抄古碑想得太玄。在鲁迅研究中这是一个空白，周详、深入的记述不多，但在这方面所作的资料整理还是比较全面的，如上海人民美术出版社出版的《鲁迅藏汉画像》，第一册为南阳汉画像，第二册为山东、江苏、甘肃、四川汉画像。基本上反映了鲁迅的汉画像拓片的收藏。

鲁迅倾其一生精力、财力搜集了大量两汉至隋唐的石刻拓片。书信中、日记中多处记载购拓片的事，尤其一九三六年八月致南阳王正朔函，请其将南阳市北关魏公桥基石刻，“切望于水消后拓出”，这时距先生辞世两个月，可见碑刻拓片的收集在他心里有多重，这种几近痴迷的爱好让人感动不已。据统计，鲁迅搜集拓片保存至今有四千一百多种，包括造像、墓志、碑、砖、瓦、镜、钱、画像等共五千九百余张，其中如龙门石窟全拓，大小一千三百二十枚拓片，可谓壮观。在一九一五年至一九一八年，鲁迅抄录古碑七百九十种，多达二千张，其中甲骨文、金文、篆、隶、楷、草等，十分认真。

有关鲁迅这方面的成就，书法界已有不少研究记述，目前正在编撰的《中国现代美术全集》书法部分就有鲁迅的分卷。随着对鲁迅书法研究的深入，鲁迅在会馆抄古碑的这一段，我们会有更清晰、完整的认识。