一体之选

曲冠杰

明诗选本，论博综，首推《列朝诗集》与《明诗综》；论简要，则属《皇明诗选》和《明诗别裁》。《明诗别裁》自乾隆初年刊行以来，多有翻印，广为流传；而《皇明诗选》入清以来悬为厉禁，故世人罕觏。今华东师大出版社据是书明末崇祯间刊本影印行世，为《上海文献丛书》之一种。

《皇明诗选》十三卷，遴选有明一代百家诗人一千二百余首诗作，分体按作者先后编排是一部有明显倾向的明诗选本。

编者陈子龙、宋征舆、李雯同为明末松江几社中的健将。“方明之际，社事最盛于江左”。其中复社声势最著，几社则与复社鼓相应，同为东林后劲。他们以复兴古学为号召，以文章气节相镞砺。两社处明季山奔海立之时，多志节坚贞之士。陈子龙作为复社和几社后期共戴的领袖，始终坚持民族气节，是一位以身许国的志士。李雯、宋征舆则失身变节成了清朝新贵。

三人虽然立身行事迥异，“趋舍异路但在明亡前却是同社密友，也都是当时的诗文名家。特别是子龙不仅为“云间派”盟主，并被后人推为“明诗殿军”。李雯号称“雄高而杰盼”，与子龙交契最深，时人并称“陈李”，并有《陈李倡合集》之作。宋征舆有“鸿才丽藻”之誉，极为子龙推重，被目为“雅才”。

“云间派”论文，力主复古，主张“文当规摹两汉，诗必宗趣开元，吾辈所怀，以兹为正”。(陈子龙《几社文选·凡例》这是“前后七子”倡言的“文必秦汉，诗必盛唐”的翻版。时公安竟陵流于浅陋，为人訾议，是以云间派揭橥“前后七子”的大，一时作者景从，如繁星之向辰极，百川之趋沧海”，这就使得《皇明诗选》，带上极其强烈的复古派的色彩，鲜明地体现了编者的文学主张。

他们在序言中竭力推崇“前后七子”，宣称：“弘(治)正(德)之间，北地(李梦阳)信阳(何景明)起而扫荒芜，追正始，其于风人之旨，以为有大禹决百川，周公驱猛兽之功”。(李雯《皇明诗选序》)而对唐宋派、公安派与竟陵派则抱着鲜明的反对态度，特别是对公安、竟陵简直是深恶痛绝。称“七子”之后，“雅音渐远，曼声并作”。斥公安、竟陵诸家为“萧艾蓬蒿”，(同上)“浅陋靡薄”。(陈子龙《皇明诗选·序》)是书之编，是因“痛蜩螳之群鸣，悯英韶之莫嗣；遂搜材覃思，绍兴绝业”，(李雯《皇明诗选·序》)以“去淫滥而归雅正”。(陈子龙《皇明诗选·序》)他们明确宣布以兴复“南后七子”的绝业为宗旨，这就决定了他们的选诗标准。

《诗选》一千二百余首，“前后七子”的诗作占了一半。仅李梦阳、何景明、李攀龙、王世贞四人就入选五百二十九首。而被四库馆臣称为兼古人之长的高启(《四库全书总目》卷一六九)，不过入选十一首，被沈德潜称为“一代之冠”的刘基；也仅入选九首：荣陵诗派李东阳入选三首；唐宋派的唐顺之入选七首；公安派仅选入袁宏道一首；而竟陵派的钟惺、谭元春竟付之阙如。可谓壁垒森严！比起以“尊唐”、“复古”为宗旨的《明诗别裁》犹有过之：连沈德潜都认为此书：“正德以前，殊能持择；嘉靖以下，形体徒存”。(《明诗别裁·序》)这就使《皇明诗选》实际上成了复古派的诗选，很难全面反映明代诗歌的全貌和成就。至于入选之诗题材狭窄，除了“郊庙之诗”、“朝庭之诗”、“刺讥之诗”、“哀悼之诗”外，很少涉及社会生活、反映人民疾苦的篇什。

“前后七子”反对“台阁体”的空洞无物，“纷芜靡蔓”和“理学诸公，击壤打油”，(朱彝尊《静志居诗话》卷十)浅陋冗沓，以“振起痿痹，使天下复知有古书，不可谓之无功”。(《四库全书总目》卷一七一)但他们字拟句摹，只重形式，“故作聱牙，以艰深文其浅易”，(同上)“生吞活剥”，(《列朝诗集小传·序》)食古不化。正如屠隆所言：“我明之诗，则不患其不雅，而患其太袭；不患其无辞，而患其鲜自得也！”可谓一语中的。钱谦益更斥之为：“牵率模拟剽贼于声句之间，如婴儿之学语，……毫不能吐其心之所有”。(《列朝诗集小传·丙集》《皇明诗选》对“前后七子”的全盘肯定，严重地影响了对明诗的全面把握和对其它流派的正确评价。

《皇明诗选》于作者均有简短介绍，诗后并附有编者短评。他们推李梦阳为“国朝诗人之冠”，称他“志竟高远，才气沉雄，有笼罩群俊之怀；其诗自汉魏以至开元，各体见长”。称王世贞“天思颖隽，取材赡博；师心独运而不累其法，拟议众方而不掩其才，篇什之多，横绝古今。足以总汇前英，润泽来者”，应该说言过其实，未为尽妥，但编者是写诗的行家里手，深知个中三昧，所以，不少诗评分析特色、指陈源流，片言数语，简明扼要，对读者理解、品味诗作不无裨益。

(《皇明诗选》，华东师大出版社一九九一年十二月版，12元)

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