OK!卡拉文化衫

李建

早些日子，京亚小姐就察觉出大街上那些个帅小伙子不太关注她了，而是清高淡泊从她身旁洒脱地飘过。在一度对镜思忖之后，她认定是小伙子们穿上了一种带有魔力的T恤衫的缘故。这种T恤或深色上印有亮色文字，或浅色上绘有图腾社火，林林总总，任路人驻足观赏把玩品味推敲直至暗暗称奇叫好。难怪小伙们不再青睐靓女孩反轮到京亚之类的关注起他们来了。

京亚从未服气过男孩们，决心选择一件令所有路人刮目的不同凡响的“魔力衫”，重新找回众人瞩目的感觉。当然，她是属于“高层次”的女孩，那些万宝路、亚马哈、大力或者史泰龙、谭咏麟之类以及“我登上了长城”等等，她是决不会往身上套的。为一鸣惊人，她借暑假之机开始寻找深层次的“魔力衫”以启动自己的灵感。

“饥者歌其食，劳者歌其事”，卡拉文化由歌厅流向手绘汗衫，那衫上肯定有“歌其食”、“歌其事”的绝唱。那卡拉衫难道不会是职业的标识？好像须臾间的顿悟，京亚开始了带职业性质的卡拉衫检索。

胡同口排放着数个清洁桶，一个瘦削的身影正在孜孜不倦地筛选着废品旧物，京亚从他那灰黄的衫子上读到了“上下求索”的警句，不禁顿生敬意，感到哲理高深且贴切合宜。立交桥下，招揽封阳台、室内装璜活计的外来仔齐刷刷立了一排，一小木匠背心胸前草书“鲁班真传”，另一小手艺人的汗衫上绘有维纳斯的巨大头像，下面是文艺复兴艺术大师米开朗基罗之大名，意在炫耀师出洋鼻祖，高人一鼻。这等卡拉衫显系神吹。京亚把目光投向刚刚擦肩而过的两位“板儿爷”，一位身着“咱们工人有力量”，另一位穿的是“拉革命车不松套”，京亚脱口接上一句“一直拉到共产主义”，不禁哑然失笑，觉得倍儿幽默。来到火车站，这儿的“卡拉衫”海了去了。一位大叔手举“求购47次”纸壳板，背心上“我要回家”的墨汁未干。旁边一老兄胸书“归心似箭”，粉笔颜色已为汗水洇透。一队乘务员从出站口步出，为首者衫子上竖排7字极醒目“沉沉一线穿南北”，料是京广线的。一位干部模样的人看罢，对京亚说：“我这坐班之人，也该自书一衫叫‘坐地日行八万里了。”从车站归来已近黄昏，一香烟小贩的卡拉衫令京亚感到无与伦比，丝丝入扣的7个字“遍地英雄下夕烟”。绝了！京亚暗叹：这是地道的职业文化衫。

举一反三，职业文化能反映在卡拉衫上，各年龄段的人在卡拉衫上一定有更为丰富的OK文化。为此，京亚特地光顾了一回“离退休老干部舞会”。彩灯闪烁迷离，对对老人结伴起舞。一位须发皆白的老者，身着“老而弥坚”的全棉汗衫，与另一位同样自发如霜的老太太伴舞，白发老太的丝光T恤衫上显示着“春去也”的诗文。从舞场下来，京亚觉得倍儿沉重，目光所及，不是“明日黄花”便是“忆当年”，卡拉衫渗出了老干部们的复杂感情。当然，也有一些老人的卡拉衫集平生智巧，寓意深邃并洋溢着欢愉和幽默。“从心所欲”“江山依旧”。还有一衫上书“姜尚封神，余君挂帅”，表达了白发人不甘岁暮，执著进取的老骥壮心。

“老而弥坚”，少壮何如？新世纪来临前的一代青少年，思维呈奔腾状，观念为喷薄型，T恤文化更呈多彩多姿。小萤年方十八，清澈的眸子流溢着纯真和善美，然她的亚麻T恤却让京亚惊诧不已，那上面赫然二字“沧桑”。无法想像，这浑雄悲凉之词能与女孩的纯情柔弱同处一体。京亚问：为何喜爱“沧桑”二字？小萤答：“沧桑”二字意思深，音节美。当然，不仅于此。我虽然连年成绩优等，但饱尝了苦学苦熬超负荷功课和应付考试的折磨，从小体味到人生的艰难不易，我把“沧桑”背在身上的意图，就是要表现这种“反差”。小萤与同学推车走了，几个背影同时展现在京亚的眼前，“是对还是错”“无师自通”一左一右伴着小萤远去。最后面一位小姑娘，衫子上是一只冷清的大眼睛，大眼睛下方3个稚嫩的字体“看世界”。

由卡拉衫窥及着衫人的内心世界，由欣赏品评一种外在的艺术到不由自主地探寻思考生活与人生，会心的一笑与领悟到什么后的深沉交融在一起，京亚觉得这几天太累了。如果奔这种感觉去寻找自己的创作灵感，是会窒息的。

让自己轻松一些。根据这几日的经验，她决定让自己通过卡拉衫去判定着衫人的一点什么。

眼前出现一盛年男子，背上是一句“老人家”的诗：“乱云飞渡仍从容”。她不禁想起了“沉沉一线穿南北”的列车乘务员。毋庸置疑，眼前人必是飞行员了。她冒昧地去讨教气流的学问和乱云中盲飞的感受，不料对方连称“误会误会”，说：俺革命20多年了，身边同事渐次升迁，后来者居其上，唯俺仍是大头科员，心血涌动，提此绝句为座右铭以警姿心。京亚哑然。

一小生身着“纸上谈兵”。京亚认为是军校学员，却被小生告知：我本电工，近来从事第二职业批发冷饮，每回生意罢，双掌冻僵弹指不直，故自书“指上弹冰”的谐音显显咱的才气。

一靓女的仿真丝T恤衫胸书“进亦忧”，背书“退亦忧”，发人深思。京亚揣摩这妞定是公关小姐或老板女秘伍的，日理玄机，夜不能寐，左右须要逢源，进退亦应蹈矩，够难为的。怀着同性的同情之心上前搭话，靓妞得知京亚之本意后，嫣然一笑，手中扬起一册影视画刊，说声“拜拜”，姗然而去。京亚看清了那画刊上的大幅影星照——葛优。于是猛省：“影迷衫？！”

最后那回失误是对一名戴墨镜男子的判断。那男子精瘦的身躯上套着一件真假难辨的名牌T恤，衫子上有8个字“早也盼晚也盼”。京亚想：不是盲人便是海峡同胞！直到一辆警车停下，司机探头招呼那男人“高庭长上车了”，京亚才缓过味儿来：那“盼”字敢情是“判”字的谐音。

数次判定失误，京亚才体会到卡拉文化衫虽新犹魔，它联想奇特，构思巧妙，手法精深，寓意深刻，奇招险句叠出为其他文化不能望其项背，社会甚至不能驾驭。然而，有“奇”必有“正”，何为“正”？党政军！自然而然地，京亚来到军营。

正值训练间隙的休息时间，听说京亚小姐来采访军营文化衫，首长下令：“全体集合，稍息，立正，向后—转！”于是，京亚读到了一股股脊背上的英豪之气：“枕戈待旦”“雄姿英发”“来自老百姓”“黄沙百战穿金甲”……当然，还有“母亲的微笑”“妈妈的吻”“父老乡亲”“十五月亮十六圆”……京亚感到，她通过“卡拉衫”读懂了兵，刚中有柔，情文并蓄，许久许久，她都难以从军人的这种文化磁场中跳出来。

京亚逐渐感到，“奇”“正”之分似乎还难以涵盖卡拉衫文化的流派，也不能疏导这股文化源流的大走向。尤其当她发现一位行人的帽子上居然写有赫然醒目的3个字“过闹市”时，觉得卡拉文化由下而上，自T恤蔓延至帽子上，真邪了门了。经过“总结”，京亚认为卡拉衫文化的“邪”有三：其一，作者众多，三教九流大凡认字会写，人人可为；其二，妙语警句诡谲莫测，回味无穷；其三，覆盖面大，有羊肉串般风靡之气势……想起羊肉串，京亚顿觉饥肠响如鼓，好在不远处便有一位“串儿爷”在吆喝。那“串儿爷”的“生意幌子”也叫邪门儿，就穿在身上：浅驼色的衫子上围胸绕背3个柳体大字“大连串”，接下便是一排数字“818→66”。凭着这些日子练就的“专业”敏感，京亚按箭头指向读懂了“串儿爷”的内涵：发一发，六六顺，烤肉一串连着一大串。而逆着读，便回到了20多年前的火红年代。单凭一句“老红卫兵，别来无恙？”就哄得“串儿爷”喜遇知音般白饶了京亚3串肉钱。

正聊着，一辆甲虫车停于路边，钻出一位手持“大哥大”的“款爷”。那爷趾高气盛，发福的躯体上紧绷着正宗“背靠背”名牌T恤，衫上亦有数字“发大财跟我来”。“串儿爷”道：这爷们儿是此地常客，性情格涩，心计深不可测。前些日子犯了官司，请、贿各招使绝，还给了承办人一件洋码名牌衫。那承办人整个儿一傻冒，穿着招摇于市，自我感觉“洋好”。“洋文何意？”京亚急问。“嗨！大沿帽呗。”想起民间歌谣“大沿帽，两头翘……”京亚豁然大彻大悟到卡拉衫的功能不仅仅是寄托、是排遣、是宣泄，还是嘲讽、是抨击、是批判。侃起卡拉衫，“串儿爷”告诉京亚：有一个卖菜刀的小子，穿一件“尽在不言中”，生意特火。更邪乎的是一洋妞，踏辆破车在夜市上独来独往，外国衫上5个汉字一张脸谱：“千里走单骑”和苏姗扮像，据说这洋姐姐已游历了大半个中国……

夜，京亚难以入眠。时代变迁，时光飞逝，千年封建，百年革命，十数载改革，中国复兴在即。小小的卡拉衫上或奇或正或邪不都映衬出人民正在发掘自己的文化，正在主宰着自已的命运吗？OK！卡拉文化衫。

天欲亮，京亚心潮如瀑，不能自已。她以小学生的标准学姿工工整整地在心爱的国产精品汗衫上，用空心书法标出一行毛泽东诗词：

东方欲晓