漫语话红专

郑治

暑假期间，一位工学院的同学到我家来玩，他和我谈起了有关青年的学习成长的问题。他说：“我们青年正处在蓬勃成长的时期，将要担负起建设祖国的艰巨任务。所以，党和人民都要求我们努力学习，作到又红又专，既要有社会主义觉悟，又要学到真实本领。我们学院的同学也正在遵循着党所指示的又红又专的方向奋勇前进，我们的政治思想觉悟在不断提高，学习的热情也愈来愈强烈。但是，我们在前进的道路上也碰到一些问题，需要进一步加以解决。我很希望和你讨论一下这些问题。”

我很有兴趣地听了他这一番话，就急切地问他：“究竟有那些问题需要讨论研究呢？”

他说：“首先一个问题就是，对红与专应该怎样要求？尤其对红的要求应该怎样理解才算恰当？在这问题上有些同学的看法是不一样的，不知你的看法如何？”

我说：“我的理解是这样的。红，首先和主要的，是指人们的政治立场。我们看一个人红不红，主要是看他在政治上是否站在革命的方面。今天，对于广大知识青年来讲，所谓红，首先的主要的就是要求他们在政治上拥护党的领导，拥护社会主义，并自觉地为社会主义建设服务。我们说要专，就是说要学习专业知识，具有实际工作的本领。我们知道，社会主义建设是复杂的事业，我们要搞好社会主义建设，就要求知识青年掌握专门的知识技术，在各个不同的岗位上，作出出色的贡献来。这正如要求工人多生产工业产品，农民多生产粮食一样。我们说拥护党的领导，拥护社会主义是首先的，主要的，这是因为我们的国家，是共产党领导全国人民建立起来的社会主义国家。一个青年如果不心向社会主义，拥护党的领导，那他就很难热爱社会主义的祖国，就很难在社会主义建设中生下根，结出果，做出有益的贡献。这就好象一个文学作家一样，如果他不拥护社会主义，他就不能自觉地写出符合社会主义需要的作品。由此可见，在红的方面作这样的要求，虽然是初步的，但也是最重要的基本要求，没有这个基础，就很难谈得上其他。”

他对这些解释点头表示赞同，又告诉我说：“可是，我们同学在议论时，有的也怀疑：在红的方面，这样要求是否低了？是否还应该要求今天的青年，清除非无产阶级思想，建立辩证唯物主义与历史唯物主义的正确世界观呢？”

我说：“要回答这个问题，需要说明以下几层意思。（1）红与专都是无止境的，思想觉悟是应该不断提高的。在红的问题上，我们革命青年首先要拥护党

的领导，拥护社会主义，但是决不能就此满足，停步不前。我们还要不断提高思想觉悟，克服非无产阶级思想，努力培养自己有无产阶级的世界观，深刻理解自然界和社会的发展规律，具有高度的社会主义共产主义的觉悟。为了给祖国人民做出更大的贡献，青年们应当给自己提出这样更高的奋斗目标。（2）但是我们也应该看到，要改造非无产阶级思想，树立辩证唯物主义的世界观，决不是轻而易举的。马克思列宁主义，是具有极丰富内容的伟大的科学。我们必须经过长期的、艰巨努力的学习过程，并在实践中，斗争中，不断进行自我思想改造，才可能逐渐地、一步一步地掌握它。在这方面，如果操之过急，限期求成，那是达不到目的的。我们说，许多参加革命已很久了的同志，也不敢说自己已经掌握好马克思列宁主义了，完全树立辩证唯物主义的世界观了，一点思想毛病也没有了，理由就在于此。因此，对于实际锻炼很少、社会生活经验不多、知识也还缺乏的青年，当然就不能要求他们很快达到上述标准。（3）我们以拥护党的领导，拥护社会主义，并自觉地为社会主义服务来要求青年，这也是不低的。就从过去一系列的政治运动中，我们也可以看到，一个青年，在国内外复杂的阶级斗争中间，要有社会主义的政治立场，做到拥护党的领导，拥护社会主义，也是不容易的。现在我们绝大多数青年都愿意在党的领导下走社会主义的道路，这并不是一朝一夕的功夫就作到了的，而是多年来党不断精心教育和他们自己努力求进步的结果。目前，正如党的八届九中全会公报指出的：在我们国内，‘也有占人口百分之几的极少数没有改造好的地主阶级分子和资产阶级分子，如同一九五七年莫斯科宣言所说，他们总是企图复辟，他们利用自然灾害所造成的困难和某些基层工作中的缺点，进行破坏活动。在国际上，还有帝国主义存在，修正主义思想也企图腐蚀我们青年。在我们所处的社会中，阶级斗争并没有熄灭，有时还是激烈的。我们不少知识青年，还在不同程度上受资产阶级的思想影响；加之，他们又缺乏社会生活经验，因而要在复杂万分的阶级斗争风浪中，能够坚持社会主义的政治方向，就还需要继续不断地努力。如果认为这个要求低，并且很容易达到，那是对上述复杂的情况作了过分简单化的理解。如果有这认识，不再继续努力注意政治立场，那就很可能在政治上摔交子。（4）向青年们首先提出这个基本的要求，并不妨碍他们继续前进。相反地，这正是根据了青年的实际情况，可以促使他们逐步地得到更大的提高。青年正处在成长的时期，今天我们如果过高过急地要求青年都有高度的社会主义觉悟，能掌握辩证唯物主义的世界观，做到炉灭纯青，一点非无产阶级思想也没有，否则就说他是“不红”，就是没有达到红的起码标准，那也是很不实际的。这样一来，多数青年就不能符合“红”的要求了，我们只把极少数的人看作是达到了“红”的要求，又有什么好处呢？这不但不能很好地鼓舞广大青年政治进步的热情，反会使他们感到是红高不可攀，因而对此丧失信心。

他听了我这一番解释之后又说：“你的这些说法当然很有道理，不过有的青年也可能因此会产生另外一个问题：既然红很重要，那么我们是否就应该着重在红的方面作努力，对专就不一定很注意呢？而事实上，我们同学中就有人说：‘红得好不好，这是个政治原则问题，专不专最多不过是缺点。这言下之意，是说红重要，而专就不是那么重要。”

我听到这个问题，捉摸了一阵，然后才说：“这种看法也是不妥当的，这是把红与专完全对立起来，割裂开来了。只红不专，便是空头政治家，只专不红，就会迷失政治方向。红与专、政治与业务虽然有区别，但又是辩证的统一，是密切联系在一起的。我们马克思主义者绝不是空谈主义者，我们要改造世界，决不是只凭空洞的愿望，只喊喊漂亮的口号就能办到，而是要学好革命的本领，要作多方面的切实的工作，进行艰苦复杂的斗争，才能实现远大的革命理想。我们的政治正是与业务紧相联系，是通过业务体现出来的。离开了业务，就很难谈得上政治。这里我们不妨举个例子作说明，比如在我们革命军队中的指战员，确立革命的立场，分清敌我当然是首要的，但是他有了革命立场以后，最主要的，就是要学习战斗的技术，掌握好作战的武器，才能很好地打击敌人。否则，他就是纸上谈兵，就不能战胜敌人而可能被敌人打败。这样他的政治也就落空了。基于这个理由，所以我们认为现在许多青年同志认识到红的重要，迫切要求政治进步，这是很好的现象。但同时，也必须看到：我们要担负起建设社会主义的任务，要解决工业、农业、科学文化等各方面的极其复杂的问题，要把我们各方面的建设都提高到世界最先进的水平，那就不能不加紧掌握各种先进科学技术，不能不大力培养为数成百成千万的各种专门人才。我们现有的专门人才，比起社会主义建设的实际需要来，并不是太多，而是太少，今天的青年对专业科学知识的掌握，不是太深，而是太浅。所以，对于我们青年来说，努力掌握专业知识，决非不重要的无足轻重的事情，而是一个很重要的政治任务。红应该通过专表现出来，落实到专，这也就是说，真正有社会主义觉悟的青年，就应该加强学习，掌握专门的业务，以求在各自的工作岗位上，作出出色的贡

献来。假如我们缺乏真才实学，虽想为社会主义建设多做出贡献，但也会感到心有余而力不足，不能如愿以偿。这样看来，红与专是不能截然分开的，无论忽视那一个方面，都会造成重大的损失。

再说红专的难易问题。我觉得红是不容易的，专也是不容易的。我们不经过艰苦的学习过程，是不可能深入科学知识的宝藏的。中国古话常说，‘活到老，学到老，封建时代的儒生‘皓首穷经就是说头发都白了，才弄通了经书。我们也还记得马克思的名言，‘在科学上面是没有平坦的大路可走的。列宁也说过：‘不用相当的独立功夫，是无论在哪一个严重问题中也找不出真理来的；谁害怕用功夫，谁就无法找到真理。这些说明了掌握科学做学问是一项艰巨的事情。我们的革命导师其所以在科学上有伟大创造，也就是由于他们专心致志，废寝忘食，深入科学之宫，作了极艰苦极认真的探索的缘故。比如马克思研究政治经济学，创作‘资本论，就整整花费了四十年的大半生的时间和精力。正因为掌握科学知识很重要，又不是轻而易举，所以我们的革命导师就再三指示革命青年要加紧学习。根据李卜克内西的回忆，马克思从来就是严格督促年轻的革命者学习的。他最鄙弃革命者不务实际的空谈。‘空谈家在他的嘴里是最严酷的谴责语。对于年轻的革命者，一当发现他们的知识有缺陷时，马克思就‘坚持必须弥补起来，并且提供必要的办法以达到这个目的。李卜克内西说：‘当不列颠博物馆宏丽的阅览室建筑好了，里面有珍藏的宝贵书籍，马克思自己每天去，同时也赶我们去。学习，学习，这就是他经常向我们大声疾呼的无上命令，而他自己底榜样，也明示着这命令。所以，当其他亡命者在计划着怎样推翻世界，而日日夜夜想着‘明天就要开始用这麻醉剂来使自己陶醉的时候，马克思和李卜克内西等杰出的革命者‘却坐在不列颠博物馆里努力教育自己，准备将来斗争的武器和弹药。显然，我们青年正处在精力旺盛，长知识的最重要时刻，我们要想在祖国建设中真正有重大的建树，就应加紧从各方面作好准备，打下坚实的根基。如果你的同学在这方面还有什么疑虑，我认为也可以大声地提醒他们：好同志，莫迟疑，要赶快学习！”

他说：“这个意见我很同意，只要把这道理说清楚，同学们是会专心致志地努力学习的。不过我听你整个谈话的意思，是说既要红又要专，而且红专都不容易，这就使我想到在我们实际作的过程中，应该怎样处理好红专关系，把两者很好地结合起来呢？在具体安排上是否会发生一些矛盾呢？”

我说：“你想的很周到，这确是一个实际问题，这不是几句话所能回答完的，而是要靠大家在实践中不断地积累经验，逐步加以解决的。但是，我认为有一点是可以先提请大家注意的，就是我们在前面已经谈到的，社会主义事业需要各方面的人材，需要各行各业的专门家。我们国家的各种学校就是适应上述需要而设立的。由于各种学校所负担的具体任务不同，因而对各校学生学习的重点要求也必须有所不同。比如你们工学院的同学，就应该在工程专业的学习方面，花大量的时间，把专业知识学得精深一些。诚然，业务不能脱离政治，一个青年不管他学什么专业，做那一种工作，都应该尽可能地努力学习马克思列宁主义、毛泽东著作，只有这样，才能使他在从事的专业工作中得到正确的指南。但是，政治理论并不能代替专业知识。要搞好任何一种专业，都是不容易的，而需要专心致志，有时甚至要穷毕生的精力，才能有所成就。而每个人的精力又是有限的，所以我们不能要求某些专业工作者，比如搞自然科学的，也要象政治工作者、政治理论研究者那样，把马克思主义理论学得那么多，那么细。如果要求他们既拿出很多时间和精力去深钻马克思主义理论，又要他们搞好自己所从事的那门专业，其结果，就可能是专业没有搞好，政治理论也没有学好，两方面都很差，这对国家建设是很不利的。当然这也决不是我们所真正要求的又红又专。与此相同，这些青年参加一定的社会活动也是必要的，但也不能要求他们象政治工作者那样，把大量的时间和主要的精力花在搞政治工作上；而应该使他们把主要精力和时间集中在搞业务上。

他说：“你提出的这一点注意是很重要的。不过有的同志也可能担心，这样把大量主要的时间精力都用去搞业务，是否会影响青年的思想进步，妨碍到他们很好地红呢？”

我说：“这种担心是可以理解的，问题正要涉及到这点。我们说，政治重要，并不是说，在日常生活中。政治学习、政治活动时间一定要很多，用政治代替一切。我们要学习马克思列宁主义，也不是说只读几本马克思列宁主义的理论，背诵马克思列宁主义的词句条文，或者只参加社会活动就行了。一个人的政治觉悟的提高，是多方面学习锻炼的结果，我们既要参加必要的政治活动，阅读马克思主义理论书籍，更重要的还要通过各自的业务实践。列宁说：‘只有用人类创造出来的全部知识宝藏来丰富自己的头脑时，才能成为共产主义者。马克思主义的真理是人类科学知识的总结，是贯穿于各个科学领域的，深入各自的业务、各个科学领域以后，可以更具体深刻地理解和掌握马克思列宁主义。就拿一个政治工作者来说，只有当他深研政治工作的具体内容，具有丰富的政治斗争知识经验以后，他才能很好地懂得马克思列宁主义的普遍规律。一个自然科

学工作者，只要他愿意学习马克思主义，当他深入研究了自然界以后，也就会更加深刻地认识到辩证唯物主义是如何正确地反映了自然发展的规律。同时，他们在自己的实际工作中，也会具体感觉到马克思主义的党，是如何关心科学文化的发展，是如何地爱护各种专门家，从而使他们更热情地亲近党，更加心悦诚服地接受马克思主义。列宁说：‘工程师承认共产主义思想所经历的途径并不象从前那些在秘密条件下工作的宣传员和著作家所经历的一样，而是经过他在自己那一门科学方面所达到的实际成果，例如农艺学家是循着自己的途径来承认共产主义思想的……。道理也就在此。在这方面，有些老专家的实例，也可以给我们启示。我们可以举出米丘林作例子：米丘林的园艺工作，在帝俄时代是受到排挤、没有出路的。在沙皇的反动统治下，‘自称为上帝使者的神父骂他把果园变成妓院，因为他让果树杂交。官方的科学家漠视他，说他的工作没有科学根据。米丘林‘没有钱雇用园丁，更没有钱聘请助手。他的许多苗木因为得不到照顾，逐渐死去。而在十月革命的时候，由于米丘林对布尔什维克党和苏维埃政权不了解，所以他还认为革命和布尔什维克‘象把镰刀，会割去一切东西，怀疑布尔什维克会不会关心他的果园。但是苏

联十月革命以后，他的科学研究工作却受到党和苏维埃政权的高度重视。尤其是列宁更特别关怀他。就是在十月革命以后，米丘林的果园才扩大了，他的创造新植物的原理、方法和他创造的优良果树得到了广泛地推广。苏维埃政权还建立起新的巨型的园艺科学机关和学校。通过这些活生生的事例，米丘林也就认识到，只有布尔什维克党才是最服膺客观真理，大力倡导科学研究，鼓励科学发展的。他衷心地感谢布尔什维克党和列宁，他从心眼里叫出了列宁万岁，苏维埃政权万岁。在我国，解放以来，很多科学家在政治上有很大进步，有的还加入了共产党，又何尝不是通过他的专业实践，更加认识到社会主义的高度优越性，马克思主义的光辉真理的呢？这样看来，政治与业务，红与专并不是绝然对立的。我们今天的青年所处的时代和环境，要比老专家在过去优越得多，只要我们按照党所指引的方向，努力学习，专于业务，这就决不会妨碍到红，影响政治进步。恰恰相反，这会更有助于红，有助于提高政治觉悟。”

经过这一番讨论，我们两人都感到有些启发。所以我根据他的建议把这次谈话加以整理在刊物上发表。对不对请同志们指正。