艰苦奋斗，为了更美好的生活

冯征

“八一”建筑节来了！在这个可纪念的战斗的节日里，回味一下那些难忘的革命战争岁月，那些艰苦的也是甜密的回忆，那些牺牲了的但永远活在我们心上的战友们……再看一看十余年来社会主义建设的辉煌成就、祖国欣欣向荣的景象及其灿烂的远景，看一看在党的教养下朝气勃勃意气风发的青年同志们，沸腾着的怀念和期望，热烘烘地交织在心头，使人感到格外的亲切和兴奋。

亲爱的青年同志们！在我国社会主义建设的新时期，你们担负着极其艰巨而光荣的任务。我们国家的社会主义革命虽然取得了伟大的胜利，我们国家建设事业虽然日新月异，但是改变我国一穷二白的基本面貌，还不是轻而易举的事。正如同“万丈高楼平地起”，社会主义的楼房要一块砖一块瓦地才能盖起来。继承和发扬我国人民艰苦奋斗的光荣传统，把祖国建设社会主义的英雄事业担当起来，让我们世世代代梦寐以求的社会主义和共产主义社会，从我们手上出现，这是我国青年义不容辞的神圣的历史任务。

我国广大青年在社会主义建设中，吃苦在前享乐在后，为了国家和人民的利益，不惜贡献出自己的一切，所表现的英雄行为是令人感动的，是无负于党和人民对他们的期望的。他们勇敢地承担起了前辈未完成的事业。但是据我们了解，也有一些青年对社会主义建设事业，抱有另外的看法和态度，他们提出了一些似是而非的见解。为了澄清这些看法和言论上的混乱，我们愿意就此和青年同志们一起加以探讨。

“革命胜利啦，应该享福啦！”有这种看法的同志，认为“干了好多年革命，没有功劳也有苦劳，按劳付酬，也该享享福了”。这也反映了一种“功臣自居，居功邀赏”的情绪。不久之前，我收到过一个青年朋友的来信，我和这位朋友是几年前在上甘岭前线认识的。在朝鲜前线硝烟弥漫的战火里，在战后守卫三八线的斗争中，他是一个很出色的战士。可是隔了几年，你猜，他给我的信是怎么写的呢？他说：“你知道我是从上甘岭回来的，在安东、沈阳和首都，我受到过祖国人民热烈的欢迎，说我们是最可爱的人光荣地回来了，说祖国人民如何盼着我们回来；可是我回到了家乡，却仍然和参军前一样，整天价和锄头、镰刀打交道，什么光荣也看不到了。”你看，他这个光荣的战士，错到哪里去了。过去在敌人面前，他是一位英雄好汉，他受了党和人民几年的培弄，在我的印象中，是一个好同志。可是，现在他竟这样的提出问题。我当然写信回复了他。希望他认识到：革命虽然胜利了，建设可仅仅是开始，我们的任务还很艰巨。我们革命军人在上甘岭、在福建前线作战，艰苦奋斗，那是光荣的，为国家的和平建设创造了条件。但，我们干革命是为了六亿多人民都过好日子。要过好日子，不经过艰苦的劳动、建设，是不可能的。因此，应该像战争时期那样，保持与发扬艰苦奋斗的优良傅统，只有那样，才真正担当起“光荣”的称号。

胜利了要求享胜利福，也是合理的。问题是我们大家是不是都已经享受了胜利福？我们的答复是肯定的。我们青年人都熟悉女工李凤莲、郝建秀，她们出身都很穷苦，在旧社会恐怕只能做一辈子无名的苦工，而现在他们由于劳动的好、贡献大，为我们全国人民所钦佩，在党和国家关怀下，都受到了高等教育。就拿刚才说过的和我通信的那位志愿军同志来说，他从六岁到十五岁一直给地主放羊，1952年实行了土改，他才分得了土地，第一次穿上了新棉袄。在抗美援朝热潮中，他自动报名参了军，在作战和训练中都立了功，加入了青年团，在部队中学到了高小文化水平，现在又是公社的一个基层干部，难道说他没有享胜利福吗？显然不是的。这种例子可以举出千千万万。就全国劳动人民来说，我们的生活虽然离我们的理想还很远，但比起十年以前，那也是天上和地下了。再退一步说，我们摆脱了地主资本家的压迫和剥削，能够做一名公社社员，自由地劳动，这本身也就是一种幸福，这在旧社会是根本不能设想的。这是无数先烈志士用热血头颅换来的。如果连这一点也看不到和认不清，那也真就是“身在福中不知福了”。从我们国家的整个情况和人民生活水平来看，任何人，不管他对革命曾经有过多大的贡献，都应该感到：今天国家所给我们的和我们的贡献比起来，都只有多而不是太少了。如果因为自己曾经为革命出过一点力，就总觉得国家厚待了别人，亏待了自己，就以债权人自居伸手向国家要这要那，这是非常错误的。

当然，这并不是说，我们已经满足于今天的情况，而不要再前进了。我们已经说过，我们今天所达到的物质文化水平，离我们所追求的理想生活还差得很远。更加美好的生活，需要我们进一步用艰苦劳动去换取，而不是在今天提出过高的要求。以为革命战

争胜利了，就可以享消福了，就可以伸手向国家要这要那，而不需要艰苦劳动了，就可以放下镰刀和锄头了，这是非常有害的想法。革命战争时期需要我们拿起枪杆；革命胜利了，要建设社会主义，就需要我们拿起镰刀和锄头，镰刀和锄头就是今天我们社会主义建设者手中的一种作战武器。放下它是不行的。在革命战争时期，我们尊敬那些英勇战斗的人们，今天，在建设时期，只有那些能够继承前辈光荣传统，在建设事业中艰苦奋斗的人，才能真正获得人们的尊敬。

“应该使生活和生产双双跃进！”这是对的。我们党和国家一向注意群众的物质文化生活的改进。我们主张一手抓生产，一手抓生活；一方面要大鼓生产干劲，一方面要大力兴办群众的福利事业。大跃进以来，有些单位对群众物质生活注意不够，党和国家对此曾采取了很多措施，并且不止一次地批评过某些单位忽视群众物质生活福利的偏向。我们应该按照中央的指示去办。但是生产和生活这两个问题既不能片面地割裂开来提，又应该分个有先后和轻重。不注意群众切身的福利，对生产是不利的；但发展生产是改善生活的基础和前提，脱离开发展生产的原则，孤立地大讲改善生活，追求改善个人的生活待遇，是没有基础的，对发展生产也是不利的。发展生产是第一位。改善生活待遇，要服务于和服从于发展生产。

但是，现在的问题在于某些问志对自己薪金多少、待遇高低斤斤计较，而对生产发展的情况和需要却很少考虑。他们提出什么“生产翻一番，薪金也要翻一番”，就是说主张吃光了事，主张今朝有酒今朝醉，至于进一步发展生产，建设更幸福美好的明天，他们却不关心。这样的人未免太眼光短浅了，太没有理想了。前一代人为了争取今天的幸福生活，他们抛头颅、洒鲜血，在所不惜。今天当我们享受到前人所创造的幸福果实的时候，却有人主张坐享清福，不愿意付出艰苦劳动创造更加美好幸福的将来，我们能说这样的青年是有出息的吗？北京有个徒工不热心学手艺，写出了这样的打油诗，说什么：“亲爱的党，我的妈，十五块钱不够花，你的儿子胃口大，再给几块我花花。”其实，这个徒工的钱并非真不够花，无非是想多挥霍一些，这种要求，当然是不合理的。妈妈总希望自己的儿子是勤劳节俭的，党也希望我们青年从小养成勤劳节俭的习惯。比起过去来，我们今天过的是富日子而不是穷日子。如果我们青年后代勤劳节俭，把富日子当穷日子过，我们的生活就会越过越好。如果我们贪图安逸，挥霍浪费，把穷日子当富日子过，最后将弄得一无所有，我们美好生活的理想，将永远是个泡影。

“艰苦奋斗，何时到头？”这个问题颇有人关心。我们的答复是：我们的事业才刚刚开始，万里长征才走完了第一步。才走完第一步就想休息了，就对艰苦奋斗厌倦了，这未免把我们建设社会主义、共产主义的事业看的太容易了。在一个一穷二白的六亿多人口的大国，要建设社会主义和共产主义是谈何容易的事情。我们的生产发展很快，在大跃进的1958年，有些产品成倍地增长，这是一件非常令人鼓舞的事情。但是如果把任何产品的总产量用六亿多人口去除一下，你就会发现那又是少得多么可怜，按人口平均计算起来，我们还远远落在许多国家的后面。同样的，如果把每个人对任何东西的需要通用六亿多人口去乘一下，你就会发现我们现在巳经有的比起我们的需要来还差得很远，摆在我们面前的任务还繁重得很。如果我们每个青年都认真地深思过这些问题，难道我们还有勇气说出厌倦艰苦奋斗的话来吗？当然不能。

当然，我们提倡艰苦奋斗，并不是不主张提高生活。我们不是为艰苦而艰苦，艰苦奋斗正是为了过幸福生活。我们只是主张用艰苦奋斗来创造幸福生活，反对那些只想伸手向国家要这要那，而不愿付出艰苦劳动的人。我们只是主张要眼光远大，要站得高看得远，要有理想，要把富日子当穷日子过已要勤劳节俭，反对那些眼光短浅，只看到眼前的吃和穿，整天价在吃和穿上打算盘，而却不努力生产和工作，只知一味挥霍浪费的人。根苦奋斗是幸福生活的源泉。种风得风，种豆得豆，付出巨大的劳动，才能得到丰硕的收成。艰苦奋斗和幸福生活不是对立的，而是不可分离的，有了前者才有后者。当然，我们今天的艰苦，与前一代人在革命战争中所经受的艰苦比较起来，那是好得多了，我们相信下一代人，又会比我们今天好得多。但是不论什么时候，即是到共产主义社会，要想进一步提高我们物质文化生活水平，要进一步地推动历史前进，都不会是轻而易举的事情。到了共产主义社会，今天我们所面临的许多艰难困苦，那时就不存在了，但是那时还会有许多新的困难和问题需要解决，而不会是一张口，一举手，不付出艰苦劳动就什么都成功了的。

“不要再讲过雪山、定草地了，也不要再讲五圣山、上甘岭了。我都听不进去了！”这是谬论。为什么不要讲过雪山走草地呢？难题我们的光荣传统有什么不好吗？难道我们今后不再需要艰苦奋斗了吗？为什么不再讲五圣山、上甘岭呢？难道我们高度的爱国主义、国际主义和革命英雄主义，在我们社会主义建设中不需要了吗？当然不是。相反地，在我们大规模的建设事业中，需要的正是走雪山过草地、五圣山上甘岭的英雄精神和高尚的品质，没有这种精神和思想品质，我们多快好省地建设计划，就难以胜利实现。因此，不但应该讲，而且要大讲特讲。不仅过去讲，今天讲，将来还要讲，要一直讲下去，让我们的接班人知道革命胜利来之不易，知道要付出艰苦的劳动，才能创造更加美好的幸福生活。如果把我们的事业交到那些不知艰苦困难为何物的接班人手里，那将是非常危险的事情。至于有的同志对这些“听不进去”，肯定地说，那是因为他们对于我们艰苦奋斗的优良传统认真听的还太少，领会也不深，因此，就更有必要向他们更广泛更深入地宣传爬雪山、过草地以及五圣山、上甘岭的事迹和精神，宣传我国人民的大无畏的革命英雄主义，并且也让他们能继承下来。

当然，具有上述错误思想的同志，在青年中是极少数，而这极少数的同志，他们又大都是对某一个问题或者对某一个现象一时理解不清楚。只要我们能够耐心地同他们讲清道理，承认他们认识中的某些正确部分，解决他们生活中必须解决的某些实际问题，说服他们纠正错误的认识，引导他们努力学习，树立共产主义的人生观，告诉他们时刻从六亿多人民的整体立场出发，从党和国家的利益出发，我们相信，少数青年同志上述片面的认识和错误的思想，是一定可以得到纠正的。