创、推、学

刘子久

创，就是人们创造某种过去没有过的事物和经验，或者是对于某一原有的事物和经验加以带有质的改进和发展，从而能够更多更好地为人民服务。举例来说，大的创造类如马克思的“资本论”、辩证法唯物论和历史唯物论，等等；列宁的“帝国主义论”、帝国主义发展的不平衡论、社会主义在一个国家内的首先胜利的理论，等等；毛泽东同志的“实践论”、“矛盾论”、“新民主主义论”、游击战争的理论、根据地的理论、乡村包围城市的理论、“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义的总路线”，等等；达尔文的“进化论”；哥白尼的太阳系的学说；门德列也夫的“周期律”；瓦特的蒸气机；苏联科学家们最新创造的洲际弹道导弹火箭、人造地球卫星、宇宙火箭；如此等等。小一点的类如高速切削法、快速炼钢法、高站台低货位、汽车列车化等等。上面所举这些事例，不管大小，都是具有创造性的东西，都是进行了创造性的劳动的结果。一切进步的善良的人们，对于那些像大的政治家、科学家、发明创造家、先进工作者、技术革新者，在改造社会、改造自然、改造人类本身方面所贡献的各种各样的创造性的劳动，都怀有无限的尊敬和崇爱的心情，都把他们的辛勤劳动看成造福人类社会的光荣的不朽事业。只有那些没落的阶级和自私自利的家伙，为了保持他们那一小撮人的既得利益，才把那些为人类造福的创造性的劳动成果加以收买（收买专利权）湮没（不许传播）、甚至毁灭，而且对于那些为了人类社会的福利进行创造性劳动的先进人物，常常千方百计地予以无耻的诽谤和残酷的迫害。

推，就是推广（传播），就是人们为了把前边说的那种造福人类的创造性的东西，变成为大家共同占有和享受的东西。推广各种各样的先进的东西，是一个人、政党、国家是否对人民大众负责，是否全心全意地为人民服务的一个重要的标志。这一方面，在共产党和工人党所领导的社会主义的国家内，我们可以举出许多事例。这种推广先进经验的方法是以毛主席为首的党中央及各地党组织的一种重要的工作方法和领导方法，譬如在领导方法方面的“种试验田”的经验，兴修农田水利方面的“蓄、小、群”的经验，工厂管理工作方面的“两参一改三结合”的经验，等等，无不在党的领导与政府支持之下，得到了普遍的推广。推广人们所创造的各种先进的东西的方式、方法有各种各样：有的采用召开先进生产者大会的方式；有的采用召开专业或者现场会议的方式；有的采用举办展览会的方式；有的采用文学艺术的形式——如小说、剧本、电影、雕塑、绘画等等：有的采用授奖、授助、通报表扬等形式；如此等等，不一而足。在推广各种先进人物的先进事迹、先进经验先进思想方面，近来有一个比较突出的例子，那就是苏联的党、政、工、团已在全苏联掀起的一个学习加干诺娃的热潮。苏联政府为了鼓励和表扬加干诺娃这样一个具有真正的共产主义风格的先进人物的先进事迹、先进经验和先进思想，已经由苏联最高苏维埃主席团主席伏罗希洛夫亲自授予她“社会主义劳动英雄”称号和“列宁勋章”、“镰刀和锤子”，金质奖章。这是多么崇高的荣誉和多么令人兴奋鼓舞的奖励啊！

从领导方面（机关、干部）来说，从创到推的过程就是“从群众中来，到群众中去”的过程，在这个过程中，包含了这样一些内容（环节）：（一）发现：在广大群众中间，各种各样的先进人物、先进事迹、先进经验、先进思想，就好像各色各样的宝藏埋藏在深山之中一样，在这一方面，领导干部、机关的重要任务之一，就是到群众中去发现这些“宝贝”，就好像那些地质工作者到深山之中去发现各种宝藏一样。那些由群众所创造的先进的东西，在未被领导方面发现之前，就好像许多宝藏散布在深山之中未被地质工作者发现一样，而被湮没无闻。（二）鉴定：等到这种先进的东西被领导上发现之后，究竟它的质量、性能和作用如何，有无推广的价值，还需经过一番科学的分析、研究和鉴定的工作。这也就好像某种矿石被发现之后，究竟它的品位储量如何，有无开采的价值，还须作一番分析、化验和勘探等工作才能断定一样。（三）提炼：在某种先进的东西已经被确定有推广的价值之后，对于这种原始的、朴素的东西，尚须在思想、政治及业务、技术等方面作一番加工提炼（总结、提高，使之系统化、条理化）的工作，才能参到群众中去推广。这也就好像某种矿石已经被开采出，来，尚须加以选、炼，才能成为一种有用的东西。在上述各项工作统统作好之后，拿到群众中去推广的时候，也不是简单地在报纸上发一条消息或者由领导机关发一通告、指示、决定（这些作法对于推广某种先进的东西，当然有很重要的作用）。就万事大吉，尚有一系列的思想政治工作技术组织工作和物质、荣誉的鼓励工作要作。如果这些工作作的不深、不透，那么，推广的面也不会宽，速度也就不会快，效果也就不会显著。

由此看来，由创到推的过程，就是一个由创造发现、鉴定、提高到推广的发展过程。

学，就是人们学习那些先进人物的事迹、经验、思想。要想能够学习得好，达到学习的目的，有两件事情必须特别注意：

第一，就是一定要学懂。所谓学懂，不是简单地把那些字句、条文背得烂熟（当然，记得还是必要的），而是要领会那些先进的东西的精神和实质，要学会那些创造先进事迹、先进经验的先进人物用以观察、分析、解决各种问题的立场、观点和方法。

第二，就是要会用。人们学习的目的是为了用，为了用那些先进人物的先进的立场、观点、方法来解决我们自己当前工作和斗争中的实际问题，不是为了装璜门面，不是为了学而学。

由创到学的过程，也是一个学懂并且会用的发展过程。在这个过程中，不仅仅是量的增加（由一个人或少数人的东西变成多数人的东西），而且会发生质的变化。这就是说，人们在学会了某种先进的东西，并且结合着自己的地区、历史、民族等等特点加以运用的时候，它已经不是简单的原来的东西的数量的增加，而是要发生质的变化，产生一种新的东西出来。在这一方面，我可以举两个为大家所共知的范例，来加以说明：

第一个范例是列宁。谁都知道，列宁是学习马克思主义的，是马克思的最好的学生。当着他学懂了马克思主义，把马克思主义运用到20世纪的俄国，并且取得了辉煌的胜利的时候，那已经不是简单的原来的马克思主义，而是发展成了列宁主义——发展了的马克思主义。

第二个范例是我们的毛泽东同志。谁都知道，毛泽东同志是学习马克思列宁主义的，他是马克思、列宁最好的学生，至少是他们那些最好的学生们中的一个。当着毛泽东同志学懂了马克思列宁主义，把马克思列宁主义的这个放之四海而皆准的普遍真理，具体地运用到20世纪上半期我们这个半殖民地半封建的中国，并且取得伟大的胜利的时候，那已经不是简单的原来的马克思列宁主义的翻版，而是在马克思列宁主义的这个宝库中，又增加了一些新的东西进去。

其他各种学习先进人物先进事迹、先进经验、先进思想的结果也莫不如是。不信，请看7月29日“人民日报”第5版的头条，关于“全苏联掀起学习加干诺娃的热潮”的消息中说道：“现在，学习加干诺娃运动的发展，已经远远超出运动初期所指出的帮助落后赶先进这一范围，‘落后的概念又有了新的含义。……于是‘在先进生产者旁边，不应当有落后的人这一口号，已经发展成为‘哪儿有困难，就到哪儿去！”像上述这样的例子，在我国‘学先进、赶先进、超先进”的大跃进中，到处可以看到。语云：“青出于蓝而胜于蓝”就是这个意思。

在人类的社会实践活动中，创的行为固然很重要，十分值得人们尊敬，没有创，就无所谓推和学。但是这并不是说推和学就不重要。推和学也同样的重要。没有推和学，创的成果就不能发展与扩大，就只能局限于一隅。而且创的东西，也不是凭空而来的，多半是在推和学的实践过程中产生的。如果没有批判性的推和学的实践，也很难产生出创来。马克思主义是人类历史上最伟大的天才的创造，按照列宁的说法，马克思主义的三个组成部分，即哲学、政治经济学和科学的社会主义，是马克思批判地学习了德国的哲学、英国的经济学和法国的社会主义的结果。由此看来，轻视创的思想固然不对，轻视推和学的思想也不对。我们是创、推、学并重论者。

综上所述，我们可以得出这样一个结论：创、推、学的统一的发展过程，就是人类在社会实践活动过程中，不断地认识世界（自然和社会）、改造世界，并且在这个不断地认识世界、改造世界的过程中，来不断地改造（提高）自己，借以推动历史的发展、前进的过程。在 创、推、学不断地发展过程中，三者常常是相互交替前进的。这就是说，推的人和学的人在推与学的过程中变为创的人，创的人又反过来变成推和学的人。通俗一点讲，就是在推、创、学的过程中，学生（推者、学者）常常地变成了先生（创者）先生（创者）常常地变成了学生（推者、学者）。这就是创、推、学的辩证规律。

根据历史的材料看来，在阶级社会中，这种创、推、学的发展过程，常常是自发地、无领导地进行，而且常常受到各方面的限制和压抑，因而，它的发展范围是小的，速度也是慢的，效果也是小的。只有在人民大众自己掌握了自己的命运的社会主义社会里，对于任何一种有利于人民大众的先进的东西的创、推、学，才能自觉地、有领导地进行。在社会主义制度下，人们的这种创、推、学的活动，不但不会受到限制和压抑，而且受到党和国家的各方面的鼓励与支持。正因为如此，在社会主义制度下，创的先进的东西才如雨后春笋般地生长出来，推和学的面特别广，速度也特别快，效果也特别显著。这也就是社会主义制度和过去的任何一种阶级社会制度相比较，都具有无比的优越性。这是保证社会主义一定会战胜资本主义的一个极为重要的因素。