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“新子學”論壇
學 術 講 演
- “類稱”與“特例”的統一： 先秦諸子的求道之思
- 《論語》之“仁”的三重透析
- 孟子性善的内在邏輯*
- 老子主張“小國寡民”嗎？*
——兼論判定思想家思想主旨的整體性方法 - 循環之姿與守柔之旨*
——從《老子》四十二章反思錯簡問題 - 老學早期學者對老子無爲思想的拓展
- 莊子“逍遥遊”詮釋中的 歧義現象析論*
——以“逍遥遊”題解爲中心的考察 - 仁義對道—德的礙阻與中斷
——論《莊子·駢拇》對仁義的批判 - 郭象《莊子注》詮釋學探賾*
- 論明代莊學中的郭象論述
- 莊佛之緣： 論晚明學人的“以佛解莊”*
- “道 生 法”
——《黄帝四經》法思想的理路邏輯 - “形名”“刑名”之辨
——兼論先秦名家的若干問題 - 論《管子》“四篇”中的 管理心理學思想*
- 普世愛人如何可能？
——墨家兼愛觀對血親倫理的突破 - 論兵學出土文獻中的“奇正”思想*
- 從詞彙學的角度論賈誼《新書》的真僞
- 朱、陸修養方法論的 思想淵源及其異同
——兼論《宋元學案》編纂者的思想立場 - 宋元金華義理子學探微*
- 嚴儒法之辨 以平恕爲尚
——宋恕思想論衡 - 梁啓超： 先秦諸子亦有 “教智之言”*
——梁啓超認識論思想簡論 - 現代諸子學發展的學科化路徑及其反省
——從胡適、魏際昌到方勇 - 集老學文獻之大成
——評《子藏·老子卷》 - 暨南大學“諸子學的當代開展與創新”高端論壇綜述