目录
- 马丁·布伯：当代语境中的对话哲学*
- 法、自我意识和国家
——重访马克思早期思想中的“黑格尔转向” - 历史唯物主义的叙事方式
——基于宏大叙事与微观描述 - 《历史与阶级意识》中的“自在之物”概念
- 马克思的劳动价值论与自由的实现途径
- 少数民族上层与国家认同的建构
——以20世纪50年代凉山彝族“观光团”为考察中心 - 试论毛泽东基于马克思主义立场的文化自信思想
- 人民民主的理念、意图与效能
——毛泽东与建国初期的“各界人民代表会议” - 主体性与交互主体性
——与丹·扎哈维教授的对话* - 胡塞尔的符号意识理论及其修订
- 直观的统一性与经验的有界性
——论麦克道威尔《心灵与世界》对康德哲学的误解 - 康德道德哲学中双重世界的区分
- 专有名词与实存
——一个关于九鬼周造与列维纳斯的考察* - 京都学派与现象学：以田边元的哲学为例
- “人文化成”：“文化”的中国古典意义
- 时代的困惑与哲学的关怀
——基于老庄道家政治伦理成因的考察 - 《庄子》辟思刍议
- 熊十力与内学院的《新唯识论》之争评议
- 现代禅学顿渐关系的重构及其取径与概念
- 宗教对话的转型与日本“公共哲学”新视阈