《史记》导读

作家名片

司马迁，字子长，生于夏阳龙门（今陕西韩城）。元封元年（前110年）父死，遗嘱继志著史。三年，任太史令。太初元年（前104年），倡议并主持改革历法工作。此后即着手著史。天汉三年（前98年），因替投降匈奴的李陵辩解，触怒武帝，获罪入狱，处以腐刑。太始元年（前96年）出狱，任中书令。受刑之后，忍辱发愤，艰苦撰述，根据《尚书》《春秋》《左传》《国语》《世本》《战国策》等史书及诸子百家的著作、官府所藏的典籍档案以及亲身考察访问得来的资料，终于写成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》（原名《太史公书》），这是第一部纪传体通史，影响极为深远。除《史记》外，其著作存于今者有《报任安书》《素王妙论》《悲士不遇赋》。

内容介绍

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。

艺术特色

一、叙事艺术

《史记》的叙事没有停留于对表面现象的陈述，而是追根溯源，揭示出隐藏在深层的起决定作用的因素。并且司马迁非常重视对事件因果关系的探究，具有敏锐的目光和正确的判断力。《史记》的叙事有详略之分，对于事情发展的起因，往往都详写；对于这种原因所引发的最终结果，往往是略写。

二、人物刻画

《史记》中的人物形象各具姿态，都有自己鲜明的个性特征。司马迁在刻画人物时，能准确地把握表现对象的基本特征并加以渲染，使许多人物形象的个性非常突出。司马迁全面把握和充分展示自己笔下人物形象的丰富性、复杂性，有的是在一篇传记中同时写出人物性格的几个侧面，有的则采用旁见侧出的方法，通过多篇传记完成对某个人物形象的塑造。

三、风格特征

司马迁虽然从琐碎的生活细事写起，但绝大多数的人物传记最终都在宏伟壮阔的画面中展开。同时他还善于将笔下的人物放置于广阔的社会背景之下，在叙述一系列重大历史事件的过程中，展现个人命运偶然性中体现的历史必然性。

经典语段

于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。

项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王穀城。汉王为发哀，泣之而去。

（选自《史记·项羽本纪》，有删节）

赏析

本选段写的是项羽“乌江自刎”的事件。李清照评项羽：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”选段中既展现了项羽铁汉的柔情，也表现了他英雄的侠义。在生死存亡关头，他还想着将自己的爱驹赠送给乌江亭长，让跟随自己出生入死的战马得到较为稳妥的归宿。他在乌江岸边的选择可以看出他强烈的责任感和极高的自尊心。他的死看似失败，但实际上是他英雄主义的完美谢幕。他的死让我们看到他的刚烈性格和侠义情怀。

【选段二】

高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”

单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。高祖竟酒，后。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，原季自爱。臣有息女，原为季箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？”吕公曰：“此非儿女子所知也。”卒与刘季。吕公女乃吕后也，生孝惠帝、鲁元公主。

高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士原从者十馀人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，原还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。

（选自《史记·高祖本纪》，有删节）

赏析

刘邦、项羽常常同时被人提起，很多人认为项羽是大丈夫，刘邦不过是投机取巧的小人。但是，细读《高祖本纪》，可以发现汉高祖刘邦能赢得楚汉战争建立汉朝有其历史必然性。高祖年轻时就展现出了非凡的气魄，看到秦始皇巡视感叹“大丈夫当如此”。吕公设宴时，他不满吕公宴席按贺钱多少分配位置，便谎称“贺钱万”并坐到上座；做亭长送人去骊山服徭役，他体恤众人因徭役繁重逃跑，于是干脆放大家各自谋生；路遇大蛇时，他拔剑斩蛇开路。种种事迹表明他的成功源于他有大丈夫的豪情，且不屈服于钱财权贵，不受世俗拘束。