迎春而动，向阳而生

一年之初，草木的种子总会突然生根发芽，生命轮转，一切美好由此豁然展开。人们便把这样妙曼和美的景象、明媚安详的氛围，细致入微地摹写为甲骨文“春”：左边上下草木，中间火红的太阳，意为温暖的阳光滋润草木，雨露催促着飞快地生长。而右边“屯”，是春天到了，风儿轻柔和暖，种子发芽探出头儿，像花朵一样微笑成绝美的涟漪。可以想象，春风、春阳、春雨、春花、春草、春燕绘出一幅蜂飞蝶舞、山欢水笑、鸟语花香的画意景致。

迎春而动，向阳而生。气候学家把春作为一年四季的首个季节，春是万物复苏的季节，也是播种希望的时令。“春，推也”是《说文解字》里对小篆“萅”的阐述与解切，意思是春阳抚照，阳气生发，万物滋荣，延伸为充满无限活力，生机勃勃，欣欣向荣等含义。商代早期的铭文“萅”，是镌刻在青铜器上花鸟画般的“族徽”，描画为草木生长的模样。

《辞海》《现代汉语词典》将“春”归入日部，而有人将它归入“叒”部，即上叒下日，也即日在桑下，谓桑抽条之日。《说文解字》将它归入“艸”部，两棵草或木的形象。许慎小篆的“春”是草字头，屯中间，下面为日，意思为推也。从艸，即草字头，从日，草木逢时生长也；屯声。在这里，他是把“屯”作为“春”的声符。徐锴则认为：“屯，草生之难也，故云亦声。”他的意思是，“春”这个字是草木艰难长大，是会意兼形声。“屯”这个声符，从古到今，逐渐演化为“屯”字，是比较曲折而漫长的。商周卜辞直接把“屯”当作“春”，因为屯就是春的初文。如“今屯”“来屯”等，其中的“屯”就是“春”。

商代晚期的甲骨文“春”，由独体象形字演化为形声会意字，描绘的是春回大地、阳气上升、草长莺飞、风生水起的图景。在春秋时期，金文“春”和甲骨文“春”形体迥异，三个“木”变成两个象形逼真的芽苗。金文的“春”，是形声字，“日”等表意，而“屯”表音。秦代的小篆尚还可见意符与音符的些许端倪，但发生演变后，春的字形就和以前完全两样了。这时，音符和意符就从这个字中，像青春小鸟一样，遁隐得毫无影踪了。

经过这样的演变，而今的“春”，已经没留下一丁点儿形声的痕迹了。