爱情，是诗人最美的栖居

爱情是人类繁衍与发展的最原生态动力，是人类文明史上一个永恒的主题，更是文学特别是诗歌吟唱不绝的主题。

花语的《在低处》，所抒写的爱情，与寒露过后“带着荣归故里的不顾一切：/盘桓，旋转，飘零/它们向上，向上，再向上/直到吻尽深秋最后一抹深蓝”的秋叶的姿态不同的是， “在比河床更低的握不住流水落花的我”在低处，直面“残酷的生活和宿命的苍茫”，如“火在低处”，让“固执而卑微的爱，在低处”固守和坚持。高处不胜寒啊，而在低处的寻常人家，尽管平凡，但却可拥有一份爱得平坦和淡然的爱情。在低处，对爱情的等待，虽因“已等待了千年”，甚显寂寞，但那种等待，却是那么真诚，那么浪漫，那么诗意：“枕着隔年的蝉声，猜谜的阵痛/抛下一阕词的暖和半弦月色的凉，等你/相逢。且爱/请在落叶的令牌背后/同春风，一起回眸。”这种低处的爱情，值得一生的回眸，一生的回甘。

爱情是浪漫的，但同时，爱情也是疼痛的。肖雪莲的《关雎叹》，既有浪漫的想象，又有疼痛的哀伤。其从中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗《周南·关雎》借意借境，再注入当代意识当代观念，让传统的爱情得到新的演绎，所抒之情，是那么古典，又那么现代，其情感体验：“如今，时间磨损了我们的天真与美貌/欲望折磨我们四处辗转/游走于大地的边缘，但我们依然坚持/自己的气味、声音、麻花辫/并辨认出这野葛深深的小院，就是我们在//大地最初的栖居。且容我们坐下来慢慢享用/三千载丰盛的爱情”，能让我们深刻地体会到，爱情，就是诗人最美的栖居。其《遗爱》，就是诗人通过最后一次整理父亲的遗物，来发现已不在人世的父亲，留给诗人的不仅是父亲（五十九岁的帅大叔）生前用手机所拍摄的一千株花木，以及有着一朵花的名字的女儿，还有父亲的精气精、音容笑貌，他所追求的事业，更有他“未曾说出的爱，三枚简单的汉字”——三枚简单的汉字，就是“我爱你”啊！父亲所遗下的是深沉的爱情。我相信，绝大多数的读者阅读了此诗一定会流下感动的泪水！其《老家》，则给人一种感觉：老家，就如同老父亲老母亲老伴侣；老家，一定是居住着爱“你”的一位爱人。在这里，老家已经成为爱情的象征了。是的，老家，爱情，已经成为诗人们心灵的原乡和最好的归宿。

诗人的感受来自人生经验，爱情诗的创作与完成需要想象力的发挥。而爱情，又最能让诗人产生想象，而有什么样的想象就会有什么样的爱情诗，可以说，爱情诗与诗人的想象之间有着一种密切的血缘关系。庞又峰的《重重》，就给读者一个诗人想象力极之丰富的感觉，而诗之始的“越过重山，在那边张望着，他看见/‘一口名叫爱的眼泉’/一开始爱，泪水就流了下来”，以及诗之最后的“水就从火中流淌了出来，在爱的想象中，他们流向重重的我山之外/流向远到我看不见的地方”，已从感性向理性升华，从实至虚，诗人对爱情的深刻且独特的体验，颇有形而上学的味道，能让读者感受到爱情的神奇与伟大。

爱情因为观念、经历、所处时代与修养、性格等等的不同，发生在每一个人的身上的情状也就千差万别了，因此，我们可以说，人世间的爱情自古至今都没有固定的模式，那么，好的爱情诗就更没有统一的模式了，只有各自呈现出不同的姿态罢了。这一期的爱情篇，除了上述的3位诗人的爱情诗作之外，其他9位诗人所表现出的爱之情感世界或情感画面亦各呈异彩，各显魅力，各燃亮点。