用诗歌擦亮历史的天空

历史如同一幅鲜活的画卷，既记录着人类文明的辉煌与沧桑，又是人类进步与发展的见证。当诗人的思想投放到历史的天空，他的作品就注定有一种有别于其他题材的广度和厚度。本卷诗集名为“历史篇”，其内容并非将重大历史事件与社会变迁植入文字之中，而是将敏锐的目光伸向某些历史现象，用诗意串起个人情感的珍珠，展开想象的翅膀传递个人的历史观感。

汗漫在《博物馆中的运河》里写道：“一艘古船，被一盏射灯照耀/恍惚间以为重新回到日光下、月色里。//帆无风，船头无掌舵男子/古船终于发现周围河流的狭隘和虚拟。”博物馆的古船是文物，汗漫这首诗显然是将船舶当文物史来展开诗思和描写：“司南与压舱石，脱离古船/为附近一个玻璃柜指明航程、稳定大局。”作者没有沉溺于冗赘的记录，而是采取中国画留白的手段，给读者缔造二度创作空间：“出博物馆，入餐馆/桌面有汤勺如司南/小酒碗像0af7b3a9d0a07fc3920a55c3fdc1a3f4压舱石。”寥寥数语，不仅拉近了历史与现实的距离，而且具有四两拨千斤的艺术感染力。意大利学者克罗齐说：“一切历史都是当代史。”与其说《博物馆中的运河》是一段文物史，倒不如说是作者通过古船来对自己进行灵魂拷问：“一桌美食，一场好风/让我把肉体这艘船，扬帆驶进晚年。”

刘崇周的《鲁迅墓》则以拜谒中国现代文学奠基人鲁迅先生为契机，表达了对现代历史和历史文化的缅怀：“好久不见，熟悉的陌生人，或先生/如果除却年代，我的年纪刚好做你的学生。”笔者思忖，刘崇周可能是一位思想活跃的年轻作者，他抹去岁月的尘封，用亲切的称谓抽绎出历史的光泽，显示出单纯与可爱的审美意趣：“若我与你对话，暂且放下精密的逻辑/采用一种复调式结构，讨论从捕鸟人的罗网里/逃走后，仰头看云，云的形状/先生，来您面前，世界上的书，我便又多读了一页。”本来是一个沉重的话题，在作者笔下却表现得轻松与诙谐。

王善让的《我已经忘记岁月奔流》写的仅仅是故乡图木舒克和叶尔羌河的一个局部，而让我们能想象的却是“来自绿洲的诱惑，从未挪动一步”的美丽与壮阔：“我已经忘记岁月奔流/在图木舒克种几棵树/养一群牛羊/那些尖锐的思想/成为手中的鞭子/在空中嗖嗖作响。”故乡温润的记忆，不会因为时光的流逝而淡忘，相反经过岁月的浸淫之后越发清晰：“我冒着风雪在轮台东门/送走了岑参/就像当初他冒着风雪/送武判官归京/随后我端起杯中的残酒/把边塞的孤寂/一饮而尽。”诗中呈现的镜头有限，但作者却给我们留下了巨大的想象空间，让我们对图木舒克和叶尔羌河的象征意义有了深刻的印象和理解：“常会在戈壁之上的旷野/面对一棵树流泪/它和人一样承受着孤独。”这既是对风土人情史的深情眷顾，亦是对大漠“没有了回归欲望”的叹息与无奈。

王唐银的《机械厂》站在当下的角度去审视已经退出历史舞台的一个单元，彰显的是对岁月的怀念与钩沉，即使有几分遗憾的因子潜伏在骨髓里，但却为它完成了历史使命而肃然起敬：“机械厂消失了好多年/灰烬、铁的气息都已不可捉摸/他还是每天站在江的对面看/深秋了/江水又矮又瘦/早已流不出金属质地的声响……”从几乎遗弃的旧址去领略机械厂辉煌的历史，这是描写地方史常见的策略：“在机械厂的旧址前停下，整理妆容/这是他们年轻时候的样子/那时，江水矫健/落日又红又圆。”郭毅在《在广阔村庄里》讲述的却是家乡的历史：“那时，村庄广阔，看什么都是增肥的翠绿/母亲与此关联的一朵朵作物，一同呼吸……”鲁川的《烟尘》将故土的风物娓娓道来：“一粒谷穗，垂直了脊梁/一曲河流，滂沱了腰身。”仲彦的《指路碑》流露出的则是故乡的人性关怀：“善良的人们，把善心，寄养在这里/把祝福，也全部刻在碑上。”

文中没有论及的其他作者，都从各自的角度用诗意擦亮历史的天空，呈现出当代诗歌善于以小见大，突出象征意义和借物喻志的书写策略，也值得可圈可点。