从非物质文化遗产视角看唐卡的保护研究

[摘 要]唐卡这一藏族文化中别具一格的绘画艺术瑰宝，承载着丰富的历史文化内涵，是中华民族民间艺术宝库中璀璨夺目的明珠。在全球一体化时代下，文化的交流日趋频繁，唐卡凭借其鲜明独特的艺术魅力，吸引了全球各地众多艺术爱好者的关注。从非物质文化遗产视角切入，基于对唐卡保护现状的分析，进一步探讨了与之相适应的强化路径，以期通过多维度、多层次、多方面的努力，为唐卡的保护与传承建言献策，为非物质文化遗产的发展与繁荣添砖加瓦。

[关 键 词]非物质文化遗产；唐卡；保护；措施

[中图分类号]J50 [文献标识码] A [文章编号] 2095-7556（2024）29-0045-03

文献著录格式：董丽娜.从非物质文化遗产视角看唐卡的保护研究[J].天工，2024（29）：45-47.

唐卡在藏语中为“平坦、开阔”之意，是一种以绘制佛教图像为主的彩色卷轴画艺术形式，宗教色彩鲜明浓郁，艺术风格独树一帜[1]。作为藏族文化的瑰宝，其不仅展现了独特的艺术风貌，更承载着深厚的文化价值，已然成为藏族文化中举足轻重的一部分。就现阶段而言，唐卡的保护与传承正面临多方面的挑战，诸如制作技艺传承难度大、市场规范化程度亟待提高、假冒伪劣产品滥竽充数等。这些问题的存在严重阻碍了唐卡的有效保护与顺利传承。基于此，从非物质文化遗产视角出发，强化对唐卡的保护势在必行。如此，不但有助于唐卡艺术的保护、传承与发展，亦是对藏族乃至全人类文化遗产的认可、尊重与守护。

一、唐卡概述

唐卡是藏族艺术中一颗璀璨的明珠。其历史可追溯到公元7世纪，随佛教传入西藏而兴起。起初，唐卡作为普及教义的工具，融合了壁画、青铜佛像及经文书写等艺术形式，逐渐发展成为独具特色的绘画形式。在发展过程中，唐卡艺术经历了四个主要时期。从初期的简练构图到后宏期的写实风格，再到繁盛期的多画派并立，直至鼎盛期的华丽细腻，唐卡艺术不断吸收各民族艺术精华，形成了今天丰富多彩的面貌。

唐卡的制作过程极为复杂，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等多个步骤，每一步都需要画家精湛的技艺和虔诚的心意。

色彩上，唐卡常用金、银、朱砂等珍贵矿物及植物颜料，色彩鲜明且对比强烈，具有极强的视觉冲击力。构图上，唐卡讲究中心突出、对称平稳，常分为上、中、下三部分，分别代表天、地、地下三界。唐卡中的色彩与构图还蕴含着丰富的寓意。如红色象征雍容华贵，常用于描绘佛本生故事；蓝色代表吉祥喜庆，多用于描绘欢喜佛等题材。通过这些色彩与构图的巧妙运用，唐卡不仅展现了藏族艺术的独特魅力，也传递了深厚的文化内涵。造型上，唐卡追求线描准确、工细秀丽，无论是人物还是景物都刻画得栩栩如生。题材上，多涉及佛教教义和传说，这些题材蕴含着深刻的哲学思想和人生意义。

二、从非物质文化遗产视角看唐卡保护的基本现状

在非物质文化遗产海洋中，唐卡凭借其独特的艺术魅力与文化底蕴优势，成为中华优秀文化宝库中的璀璨明珠。但是从非物质文化遗产视角来看，唐卡的保护现状不容乐观，正面临诸多严峻挑战。

（一）制作技艺传承困境

唐卡制作技艺呈现出较高的精湛性与复杂性，这是其艺术价值的重要体现，但同样也成为技艺传承的重要障碍。唐卡制作技艺的传承主要依靠师徒之间的口传心授，这种传承方式在现代社会具有局限性。受地域限制、语言障碍、宗教信仰等多方面因素的影响，唐卡制作技艺的传播范围相对有限，且很难吸引年轻群体的关注，激发他们的兴趣。加之，在快节奏生活与多元文化的冲击下，年轻一代对耗时耗力的传统技艺普遍缺少学习兴趣，进一步加剧了人才短缺危机。

（二）市场规范化的缺失

近年来，唐卡的市场需求日益拓展，市场乱象也随之显露，部分不法商家为了谋取利益，生产并销售不合格的唐卡产品。这一现象不但侵害了消费者的合法权益，更严重威胁到唐卡产品的声誉与品牌价值，使得正常的市场秩序遭到破坏。由于未能建立起严格、有效的市场监管机制与认证体系，消费者往往难以辨别唐卡产品的真伪，市场信任度不断降低。此外，市场价格的混乱也不利于唐卡产业的可持续、高质量发展，导致优秀的唐卡产品难以推广、传播开来。

（三）保护意识薄弱

唐卡这一非物质文化遗产本身拥有极高的历史、文化与艺术价值，近年来，虽然其保护与传承工作愈发受到重视，但社会各界的保护意识依然有待增强。一方面，部分地方政府及相关部门对唐卡保护的投入力度远远不够，缺乏严谨、可行的管理机制与合理、有效的保护措施。另一方面，部分民众对唐卡的艺术价值与文化底蕴的认识有限，未能形成积极、自觉的保护意识。这种意识上的疏忽，致使唐卡陷入被忽视、被遗忘、被破坏的困境。

三、从非物质文化遗产视角看唐卡保护的强化路径

（一）加强对传承人的培养

1.设立传习所

传习所集教学、研究、展示等功能于一体，是传承、发扬唐卡文化的有力阵地，其在为传承人提供更稳定的传承环境之余，也吸引了更多受众前来学习唐卡艺术[2]。在日常实践中，传习所应积极邀请那些技艺娴熟、经验丰富、深谙唐卡文化内涵的唐卡制作大师担任教师。在潜移默化的教学中，将唐卡的制作技艺及其所蕴含的文化知识传授给广大学员，同时，还要建立起系统且全面的课程体系。具体应涵盖唐卡的基础理论、绘画技巧、色彩搭配、构图设计、宗教精神等不同方面的内容，在知行合一中引导学员习得更多唐卡知识。

2.创建培训班

政府应发挥主导作用，深化文化部门、教育部门与唐卡传承单位的交流和协作，共同创建唐卡制作培训班；应出台更多的扶持政策，给予更多的资金投入，确保培训班可以持续、有序地运转。培训班应邀请一些知名唐卡艺术家、传承人作为讲师，提供高水准的专业培训。培训内容应涉及唐卡的历史渊源、艺术特色、制作技艺、市场前景等不同要点，引导学员系统地把握唐卡艺术。培训还应强调实践操作，平时多引领学员参观唐卡制作工坊、参与相关展览活动，提升他们的实践能力与艺术素养。总之，相关部门应继续加大对唐卡传承人的资金扶持力度，设立支持唐卡制作技艺传承与发展的专项基金，为他们提供更多的创作经费。

（二）提高市场规范化程度

1.加大市场监管力度

政府应成立专门的监管部门或小组，专项负责制定与实施有关唐卡的市场监管政策，定期开展市场巡查与随机抽查工作，全力保障唐卡市场相应交易活动的合法、合规性。以现行法律法规为基础，不断健全与唐卡市场相关的法律法规，明确市场主体的职责，让市场监管工作有法可依。

2.打击假冒伪劣行为

设立举报电话、网站等，鼓励、支持、引导社会各界人士自觉举报制售假冒伪劣唐卡的行为，一经发现，及时给予严厉惩戒，并给予举报属实者适当的保护与奖励。联合公安、工商、质检等部门进行执法合作，合力打击制售假冒伪劣唐卡的行为，做到追根溯源、一查到底，维护公正、透明的市场秩序与竞争环境。

3.建立产品认证体系

首先，制定认证标准，组织专家学者以及行业协会内的相关人员，明确唐卡产品的认证标准（包括材质、工艺、价值等方面的要求），提高认证标准的权威性与科学性[3]。其次，推行认证制度，对那些符合认证标准的唐卡产品发放认证证书或张贴专门的标识，消费者通过证书或标识便可以了解产品的品质与真伪。

（三）增强公众的保护意识

1.注重宣传教育

设计、制作、发放各种有关唐卡保护的线上、线下宣传材料，材料内容应细致、全面、准确、生动、易懂，涵盖唐卡的历史渊源、艺术特色、传承意义、保护方法等内容。充分利用好电视、广播、报刊以及各大社交媒体平台，广泛且深入地宣传唐卡保护的相关知识，在耳濡目染中提升公众了解、学习唐卡的积极性。定期在学校、社区、文化馆等场所组织唐卡保护的教育活动，可以成立工作坊、组织研讨会，为公众特别是青少年提供更多了解、学习唐卡的机会与空间[4]。

2.举办展览活动

经常组织以唐卡为主题的展览活动，并在展览中融入历史故事、艺术解读等，让观众通过赏析唐卡的精品力作了解唐卡，切身感受唐卡的独特魅力，获得精彩纷呈的观赏体验。在展览中可以设置专门的互动体验区，引导观众亲手触摸、亲自临摹唐卡，以此体验唐卡的制作技巧与工艺特色，也可以邀请唐卡画师进行现场演示，让展览更具互动性与生动性。为了将唐卡艺术推广到更广泛的地区，可以组织巡展活动，深化同其他地区、国家的文化交流与合作，一同举办唐卡展览，召开学术研讨会，促进唐卡文化的广泛传播与深入交流。

（四）唐卡产业的创新发展

1.支持产业创新发展

借助各种数字化技术手段，实现对唐卡的数字化扫描、修复与展示，使唐卡的永久保存与广泛传播成为可能。如此，一来可以更好地保护唐卡原作，二来可以利用虚拟现实、增强现实等前沿技术，让观众获得身临其境般的观赏体验。同时，致力于唐卡制作技艺的变革与创新，鼓励广大青年画师将现代元素及审美观念渗透于唐卡创作中，推出既具有传统韵味又符合现代审美的唐卡作品。

2.拓展国内外市场

在国内市场方面，现阶段国内艺术品市场持续升温，唐卡这一特色鲜明的文化艺术品愈发受到社会各界的喜爱。可以利用唐卡艺术展览、文化节等文化艺术活动，进一步提高唐卡在国内市场的知名度与影响力；也可以开设唐卡艺术工作室，建立唐卡文化体验馆，让游客享受到便捷的唐卡制作、欣赏、购买服务，满足他们的文化体验需求。国际市场方面，应继续扩大唐卡的国际市场，积极参与国际艺术展览、文化交流活动，向世界展现唐卡的独特魅力。利用好各大电子商务平台，拓展唐卡产品的国际市场，突破地理藩篱，促进唐卡产品的全球化销售。

3.提升市场竞争力

加快品牌建设步伐，打造知名度高、影响力强的唐卡品牌，从品牌故事、品牌形象、品牌文化等视角切入，加强品牌宣传与推广，提升唐卡的品牌价值与竞争实力。严格管控好唐卡产品的质量，全力确保每一件唐卡产品皆符合高标准、高品质的生产要求。在具体执行中，可以从原材料采购、生产过程监控、产品质量检测等环节着手，提升唐卡产品的整体质量。同时，还要积极拓展唐卡的应用领域，如可以将唐卡元素融入家居装饰、文化创意产品等设计中，推出更多实用价值高、市场竞争力强的唐卡衍生品。另外，深化与文化旅游产业的协作，实现唐卡产业与其他产业的融合发展，促进产业链上下游之间的良性互动。

（五）引入数字化保护手段

1.数字化扫描

借助高精度的扫描设备，可以准确、全面地捕捉到唐卡作品的每一处细节，做到色彩一致、细节明晰、层次丰富。实际扫描过程中，在图像稳定技术、多功能设备的助力下，可以很好地规避由于光源不稳定导致的闪烁问题，以此获得高水准的图像数据。

2.数字化修复

数字化修复主要利用图像处理软件及算法，实现对受损唐卡图像的修复与还原，现下应用较多的修复方法有基于样本块的纹理合成、基于分解的图像修复等。对于颜料褪色、龟裂、色块剥落等特定病害现象，应致力于研发针对性的修复算法及模型，以尽可能地恢复唐卡原貌[5]。

3.数字化展示

搭建专门的唐卡数字化展示平台，比如网站、应用软件或虚拟现实展示系统，将那些修复好的唐卡图像通过数字化形式展现在观众面前。这些展示平台必须具备高清展示、互动体验等多元化功能，以确保观众可以感受到唐卡作品的精美细节与艺术魅力。

4.数字化传播

依托数字化展示平台，还可以将唐卡艺术传播至更广泛的受众群体中，引领更多受众参与到唐卡艺术的保护、传承与利用中。并利用数字化技术推进唐卡艺术的教育、科普工作，通过开设在线课程、组织在线讲座等方式，培育出更多的唐卡爱好者、保护者、传承者。

四、结束语

综上所述，唐卡作为中华民族民间艺术的重要组成部分，其保护与研究工作在传扬藏族文化、促进民族团结、深化文化交流等方面具有重要意义。政府、社会及个人应勠力同心、身体力行，共同致力于唐卡的保护与研究，让唐卡艺术焕发出更璀璨的光芒。

参考文献：

[1]杨昆.从非物质文化遗产视角看唐卡的保护：基于“原真性”和“完整性”原则[J].西藏民族学院学报（哲学社会科学版），2012，33（3）：41-44，138.

[2]冯莉.中国保护非物质文化遗产“建档”实践与理论探索：以《中国唐卡文化档案》项目为例[J].中央民族大学学报（哲学社会科学版），2021，48（3）：109-119.

[3]邱意之.唐卡数字化创新保护传承策略探析[J].商展经济，2023（3）：38-40.

[4]王荇.从非遗视角看博物馆对于传统文化的保护功能：以台湾地区非物质文化遗产博物馆为例[J].漳州职业技术学院学报，2022，24（4）：95-99.

[5]王一鸣.昆曲舞台上的传统与创新：从非物质文化遗产保护视角看新编昆剧《醉心花》[J].大众文艺，2019（19）：167-168.

（编辑：高 琼）