是写景，更是写人

北魏郦道元的散文《三峡》作为初中语文的经典篇目，出现在了统编版教材中，足以证明《三峡》的经典性。《三峡》通过对三峡形势和四季景色的描绘，显示了祖国河山的雄伟壮丽，表现了作者深爱祖国河山之情，同时抒发了作者对渔民艰险、痛苦生活的悲悯之情。

作为一篇经典散文，抑或作为一篇带有游记性质的经典散文，这样解读就够了吗？下面我把自己在备课时思考的几个问题提出来，与大家共同探讨，以期深入到文本的深处，真正读懂郦道元的《三峡》。

追问一：作者笔下的“山”和“水”，仅仅是一种意象吗？

所谓“峡”，指的是两山夹水的地方，所以这篇文章一定会写到“山”和“水”。郦道元是如何写“山”的呢？文中用“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”来描写山，突出其雄伟挺拔的特点。但是我们有疑惑：这是真的吗？到过三峡的人都知道，三峡两岸并非七百里都是同样高度的悬崖绝壁，高低起伏是山之所以为山的特点，不可能是“略无阙处”。再说，生在北魏的郦道元压根儿就没有去过三峡。[1]我国著名的语文教育家孙绍振先生也说：“郦道元此文写得‘逼真’，隐含着一个潜在的前提：郦氏亲临其境。其实是糊涂的想象，当时南北朝分治，郦道元在北朝为官，蓦然到南朝辖治下的三峡旅游，肯定要当俘虏。”[2]

所以，郦道元这样写一定有原因。吴均的《与朱元思书》中也有类似的描述山峰的句子：“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。”世上真的有这样的“争高直指，千百成峰”的山吗？

那么，作者为什么要如此描述呢？难道你读不出这“山”背后的东西吗？

南朝·梁·刘勰在《文心雕龙·神思》中说：“登山则情满于山，观海则意溢于海；我才之多少，将与风云而并驱矣。”

“两岸连山，略无阙处”写山之绵延不断，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之高峻挺拔，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托山的高大雄伟，寥寥数笔就勾勒出三峡雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快就被三峡的雄险气势所吸引。

郦道元为什么要这样写呢？你能不能从这“山”看出郦道元的影子？孔子在《论语·雍也》中说：“知（zhì）者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”意思是说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和；智慧的人快乐，仁义的人长寿。”作为一个长期在官场生活的人，不会不知道这句话所蕴含的意义。

我们再来看郦道元为什么对“水”情有独钟。这当然与“峡”有关，有山就有水；但是还有一个原因，就是《水经》对水、水道、河流的记载相当简略，并且很不系统，甚至还有不少的错误。熟读《水经》的郦道元认为，应该对《水经》所记载的内容进行修正，尽可能地把《水经》里没说清楚的地方重新进行考证。因此，他决心为《水经》作注。《水经注》原《序》曰：《易》称天以一生水，故气微于北方，而为物之先也。

但是我觉得最重要的原因不只是这样，可以这样来分析：

一是“水”作为一种意象，它是生命之源，是人类繁衍不息的保障，也是中国传统的“五行”之一。水不仅滋养了华夏民族，也灌溉了五千多年的民族文化。不少文人往往以水自喻，将水的清浊与人的品德紧密地联系在一起，并从水中品味出许多人生哲理，进而形成独特的水文化。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道”（老子《道德经》）说的就是这样的道理。孔子面对滚滚流淌的江水，不是也发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹吗！

水，还能让人联想到漂泊不定、动荡不安，如《邶风·二子乘舟》虽然只有短短的两章，却表达了父母的担忧与二子的漂泊无依之感。

显然，水作为一种意象，在文学作品中已经不单纯是一种自然风物，还是一种情感的载体。比如，我们可以从“门前流水尚能西”的“水”中，看到苏轼的影子；从“一江春水向东流”的“水”中，看到李煜的影子。同样，我们可以从《三峡》的“水”中，看到郦道元的影子，看到郦道元晚年漂泊不定的生活状况。

散文作为一种非虚构文体，更多的是作者把自己对生活的感悟或生活经验，通过状物、记人、写景等表达出来，也就是作者透过对事物的特殊意义和美质的发现认识的“形”，去发现感悟认识的“神”。

显然，文章里的“水”，不仅是自然界中的水，它还是早年郦道元为官一任清廉的象征。水的涨涨落落，更是晚年的郦道元漂泊不定的生活的真实写照。

当然，受南北朝时期“玄学”思想的影响，郦道元在《水经注》中关于水的描写还体现了他奥妙玄远的玄学思想。[3]从这个点上去审读这篇文章的“水”，就更能发现这个“水”背后不是“水”的东西。

如此分析，我们就会发现郦道元写“山”写“水”的真正目的。

追问二：作者写景的顺序，仅仅是按照“水势”吗？

关于文章写景的顺序，几乎所有的资料都认为是按照水势的涨落来安排的，《教师教学用书》这样表述：作者未按四季更迭的顺序写，而是借着文脉之势，先写夏水襄陵之峻急雄壮，与第1段一脉相承；再写春冬与秋天，转为沉静，虽氛围、特色不同，但文脉转缓，文气相贯。[4]

真的是这样吗？我觉得并不仅仅如此，这需要我们去研究一下作者郦道元的从政经历。

郦道元出生于南北朝时北魏的官宦世家，他的父亲郦范是北魏的著名大臣，为官四十余年，历经北魏四代帝王，但是官位都不是很高。早年的郦道元，仕途比他的父亲顺利多了。托祖辈的福，他一开始就承袭了父亲的爵位，踏入官场，可谓顺风顺水。

这时的郦道元意气风发，斗志昂扬，信心百倍。这样的生活经历，不正如他笔下“虽乘奔御风，不以疾也”的夏水吗？所以郦道元在这篇散文中首先写夏水，我觉得理所当然。

但是接下来的日子，郦道元的生活一下子归于平静，官职也是一换再换、一变再变。官越来越小，位越来越卑。他先后任御史中尉、北中郎将等职，还做过冀州长史、鲁阳郡太守、东荆州刺史、河南尹等。

尽管如此，郦道元却每每都能尽职尽力、恪尽职守，虽无惊天动地之举，却也并非碌碌无为，甚至有造福后代之功。这段时期的生活经历，不正如《三峡》中的“秋冬之水”之势吗？不疾不徐。

郦道元所处的南北朝时期，是一个政治黑暗、兵连祸结、民不聊生的时代。郦道元的生活，尤其是晚年的生活深深地打上了时代的烙印，晚年的他仕途坎坷、命运多舛。郦道元为官期间，清正廉明、执法严峻，得罪了不少的权贵皇亲以及豪强地主阶级的人，屡次受人弹劾，甚至被罢官多次，为官之举频频受到限制，始终不能尽其才。更让人感到痛心的是，郦道元后来在前往任职关右大使的路上，被叛军萧宝夤的部将所杀。

郦道元晚年的生活遭遇和为官经历，不正如《三峡》中所描述的那样吗？“属引凄异”“哀转久绝”“猿鸣三声泪沾裳”。文章中的“猿鸣”，哪是“猿鸣”，分明就是作者在“鸣”；文章中的“渔者歌”，又何止是“渔者歌”啊！那不就是作者自己在“歌”吗？

我认为作者之所以如此写景，安排这样的顺序写景，不仅仅是写水，写水势，更是在写人，写自己的生活经历和生活境况。“春夏秋冬”就不仅仅是大自然的四个季节，那分明就是郦道元人生的四季，生活的轨迹，是郦道元不同的生活经历和他不同的境遇。

追问三：作者笔下的“秋”，仅仅是个季节吗？

作者为什么要把秋天的景色放在文章的最后写呢？

王国维说“一切景语皆情语”，情感是任何艺术形式的根基和灵魂，拥有情感的艺术作品，才是有灵性的，才是有生命的。《三峡》中，作者没能走出写秋景寄愁绪的藩篱，甚至把秋景放在最后来写，这不是没有用意的。

郦道元虽然生在南北分裂的时代，一生未能亲履南方土地，但他潜心撰写《水经注》，寓有希望祖国大一统的理念。[6]著名教授陈桥铎说：郦道元不仅是一位著名的学者，也是一位充满悲悯情怀的爱国主义者，《水经注》不仅是一部地理学专著，也是一部爱国主义著作。[7]不少老师在执教这部分内容时，普遍的解读就是作者借写秋来写渔民的生活；但是经过分析，我们发现，写秋景不仅是在写渔民，还是在写作者自己生活的艰辛、命运的多舛。

写秋天的肃杀，固然是为下文写渔民凄凉、悲惨的生活作铺垫，渲染三峡秋季肃杀、凄凉的气氛，更重要的是充分体现了作品的人文关怀。“巴东三峡巫峡长”，何止是“巫峡长”，那分明就是作者凄怨、肃杀、凄凉生活的悠长。

无论是借物抒情，还是借景抒情，“景”和“物”都不是作者写作的重点，它们只是承载情感的载体。我们从周敦颐《爱莲说》的“莲花”身上体悟到作者“洁身自好”的生活态度，从韩愈《马说》的“马”身上体悟到作者“怀才不遇”的生活现状。同样，我们从《三峡》的“春夏秋冬”的“秋”中，体悟到不同时期，作者不同的生活态度和生活状况。

基于以上追问，我觉得作为一名语文老师一定要认真研究教材，反复思考。文本阅读的高度决定文本解读的深度，文本解读的深度又决定执教的高度。同时，还要尊重学生个性化的解读。只要不违背作者写作的初衷，文本解读完全可以多元化、自主化，不过不能自由化。文本解读不能一刀切，而应百家争鸣、各抒己见。只有“将文本解读的多元化和个性化辩证统一起来，才能让文本的多元解读效果达到最大化、最优化”。[8]

【参考文献】

[1]袁行霈：《中国文学史》（第二册），北京高等教育出版社，2018年1月10日，第128页。

[2]孙绍振：《郦道元〈三峡〉，壮美豪情、秀美雅趣、凄美悲凉的三重奏》，《语文建设》，2013年3月，第36页。

[3]郭预衡：《中国古代文学史》（二），上海古籍出版社，1998年7月第1版，第108页。

[4]义务教育教科书《语文教师教学用书》，人民教育出版社，2017年7月，第1版，第132页。

[5]郭预衡：《中国古代文学史》（二），上海古籍出版社，1998年7月第1版，第109页。

[6]陈桥铎：《郦道元评传》第三章，南京大学出版社，1994年版，第33～42页。

[7]陈桥铎：《郦道元生平考》，《地理学报》，第43卷第3期，1988年9月，第240页。

[8]中华人民共和国教育部：《义务教育语文课程标准》（2022年版），北京师范大学出版社，2022年3月版，第16页。

（作者单位：江苏省海安市紫石中学）