符号学视域下的“多巴胺穿搭”现象

摘 要：本文旨在从符号学的角度探讨“多巴胺穿搭”现象的符号象征以及其构成的多级意指系统，并分析其成因驱动及在社会文化背景下的象征意义。“多巴胺穿搭”不仅作为疫情期间的一种“拯救”或“情绪”符号具有相应功能，它作为“消费”符号与市场与经济也有密切关联。本文从符号学角度解释服饰文化现象及其成因，希望为时尚产业的发展提供新的思考方向与路径。

关键词：符号学；多巴胺穿搭；服饰文化

Abstract： The purpose of this paper is to explore the symbolic and multilevel signifying system of the phenomenon of"dopamine dressing" from the semiotic point of view， and to analyze its cause driving force and symbolic meaning in the social and cultural context. "Dopamine dressing" not only has a corresponding function as a "rescue" or "emotion" symbol during the epidemic， but also has a close relationship with the market and economy as a "consumption" symbol. This paper explains the phenomenon of clothing culture and its causes from the perspective of semiotics， hoping to provide a new thinking direction and path for the development of fashion industry.

Keywords： Semiotics；dopamine dressing；dress culture

基金项目：北京服装学院课程思政教育教学改革专题项目“艺术类专业《大学英语》课程思政教学的内涵、问题及实践路径探索”（项目编号：KCSZZT-2339）。

0 引言

多巴胺，作为一种神经递质，在大脑中起到传递兴奋的作用，参与调节情绪、注意力、奖赏系统与动机行为，适当的多巴胺分泌可以增强人类对于快乐的感知能力。“多巴胺穿搭”产生于 2020年，是时尚心理学家道恩·卡伦（Dawnn Karen）所创造的穿搭风格，最初名为“情绪增强装”[1]。这种穿搭往往具有明亮的色彩搭配、配合略微夸张的版型，形成一种独特的风格拥有强烈的视觉冲击力。

其作为服装风格的命名，“多巴胺”一词本身便以一种轻快的语调引起了大众的探索欲望，从而带动了一种明快自由的氛围，它不仅打破了常规服装风格，同时也打破了日常语言的枯燥禁锢。在当今时尚界，新兴网络名词“多巴胺穿搭”俨然成为一种流行。它突破了传统以黑白灰或莫兰迪色系为基调的服装审美标准，以极具冲击力的明亮色彩吸引了大众的关注，它不仅是一种服饰风格，还是一种情感的载体。从符号学视角来看，“多巴胺穿搭”是由多种高饱和色彩服装搭配组成的多级意指系统，在该系统中，此类穿搭是兼具审美功能与象征功能的符号。通过深入探讨其的能指与所指，可以揭示它背后的文化意涵和象征意义，进一步理解该时尚现象对社会和个体产生的影响。

1 “多巴胺穿搭”的符号体系构建

1.1 服饰的符号系统组成

完整的服饰符号系统包括服饰的符号化与指示行为两个部分，服饰符号被建构的过程便是服饰的符号化，是服饰的能指与所指共同作用的结果[2]。在符号学视域下，任何事物都有其特定的能指与所指，能指是符号的物理属性，即它本身的样貌、状态，包括款式、造型、面料、色彩等；而所指是符号所传达的意义与概念，涉及文化、社会、心理等多个层面，即服饰所象征的职业、审美、心理等。

而指示行为指的是人们如何使用服饰符号的过程，即多级意指系统的形成过程。通常指服饰元素通过与穿着者的社会身份、文化背景、宗教信仰、性别或性取向指示、行为意图等进行关联来传达信息的特性，服饰符号学的指示行为强调服饰与穿着者之间复杂的关系，以及服饰如何作为一种强有力的沟通工具来传达各种社会和个人的信息。

1.2 “多巴胺穿搭”的多级意指系统

“多巴胺穿搭”作为近年来新兴的热点服装风格，其具有色彩、造型、风格、材质上的独特面貌，属于能指的典型表征；同时还包含独特的艺术表达所展示的情感状态、文化倾向等所指的范畴，形成了兼具审美与象征功能的多层次、多维度的多级意指系统。

2 “多巴胺穿搭”的能指特征

对于“多巴胺穿搭”而言，其能指特征便是这种服饰穿搭风格所具备的服饰的款式、颜色、材料、肌理等具体物理属性。

2.1 高饱和色彩冲击

“多巴胺穿搭”风格的色彩特征是其吸引大众的重要特点，表现在高饱和色彩的大面积使用。高饱和色彩例如柠檬黄、鲜果绿、克莱因蓝等是“多巴胺穿搭”风格的最显著特征，一部分设计师会选用同类色系或邻近色系进行设计与搭配，但通常高饱和度色彩的占比更大，而低饱和度的色彩作为搭配与点缀，例如大面积鲜果绿与少部分的奶黄色（图1）；而另一部分设计师更倾向于使用高明度的对比色系进行搭配，例如使用明亮的湖蓝色与桃粉色（图2）。

2.2 独特的造型艺术

“多巴胺传达”风格除了表现为明亮的高饱和度颜色，其独特的夸张剪裁、新颖的设计元素以及独特的材料使用均可以在视觉上产生强大的冲击，吸引人们的注意力。例如在款式设计上，强调与众不同的剪裁和设计，打破传统的服饰结构，进行解构、夸张等处理展现出新颖和独特的风格；它们均呈现的一种现实的特性，即为“多巴胺穿搭”的能指特征。

3 “多巴胺穿搭”的所指特征

不同于能指，“多巴胺穿搭”的所指是其所传达出来的态度、意义、认同以及多维的情感体验。例如在个性表达维度上，“多巴胺穿搭”的独特性使其成为人们表达个性、展示自我风格的一种方式，以此向外界传达出一种自信独立的态度，以及开朗活泼的气质。

而体现于社会认同方面则指代在某些文化背景下，“多巴胺穿搭”可以作为一种社会认同的标志，传达阳光积极的价值观与轻松文化的认同与归属感，且有利于促进社会向该方向的进一步发展。

从情感体验的角度来讲，“多巴胺穿搭”可以引发大家的情绪的反应，例如兴奋、愉悦、新奇等。该情感体验与穿搭所呈现的视觉冲击密切相关。德国物理学家赫尔曼·冯·亥姆霍兹便通过实验证明颜色是由光的频率所决定，不同波长的光作用于人的视觉器官，产生色感的同时也会引发相应的心理活动[3]；除此之外，德国色彩艺术家阿克塞尔维恩和约阿尼纳·维恩·洛斯奇联合出版的《健康的色彩——从未披露的治愈系色彩心理》一书便把色彩与日常生活中可以引起人们心理反应相关联的要因做了梳理，说明了色彩具有调节人们情绪或引领人们心理反应的强大功能。

4 符号学视域下“多巴胺穿搭”的产生与流行因素分析

“多巴胺穿搭”是基于特定时代背景之下的产物，在不同领域扮Z6HSJX4ewVcPC+fEJrKd/w==演着不同身份由此便具有不同的意义。赵毅衡教授曾将符号定义为：携带意义的感知[4]。意义必须用符号才能表达，符号的用途便是表达意义，展现意义。从该角度讲，“多巴胺穿搭”作为一个象征性符号，它的产生本身便具有使命与意义；对其在不同领域中的影响意义做拆分，有利于分析其本质，还原其全貌。

4.1 “拯救”符号

“多巴胺穿搭”的产生基于疫情极度压抑的氛围渲染之下，人们迫切需要一些冲出当下生活闭环的具有生命力的外部事物来“解脱自己”，而其便是在当时沉闷的社会氛围之下产生，作为一个象征“拯救”的符号出现，打破了被疫情恐怖氛围笼罩之下的一种低沉麻木且压抑的氛xFrMG5q7PL3YaFAHoT24Ng==围。鲜活的色彩走进充满阴霾的生活常态之下，赋予了大众于生活中更多明媚与可能性。

4.2 “流量”符号

从传播的角度讲，疫情期间各种线下互动场所的受限使得网络互动成为主流，互联网、自媒体、网红经济等迅速崛起。曼纽尔·卡斯特将“网络”定义为包含大量相互连接节点的自然生成结构，只要分享相同或关联的沟通符码，便可以整合至新的节点之中。在各大网络平台，“#话题”的功能引导用户进行相互连接，从而增加流量促进事物的传播。

作为一种“流量”符号，“多巴胺穿搭”自带热点的特性使得其备受营销号以及博主的追捧，在“从众效应”的加持之下，多巴胺穿搭不仅受到年轻消费群体的追捧，从老年穿搭至宠物穿搭、软装等各个领域皆掀起了多巴胺配色的热潮。截至2023年1月，小红书平台有关“多巴胺穿搭”的笔记发布高达92万条，浏览量达4亿，且其话题热度依旧在持续增长。

4.3 “展演”符号

美国社会学家Erving Goffman（欧文·戈夫曼）在《日常生活中的自我呈现》中提到“人们就像站在台前的演员，不断进行自我展演，试图在他人心中塑造自我形象[5]。”“多巴胺穿搭”这种明亮的色彩碰撞和丰富的视觉撞击下所呈现的一种“自由向上的生命力”便成为当今越来越“自恋”状态下的人们进行自我“表演”的手段。

随着社会包容度的增加，多元化成为未来发展的趋势之一，社会不再排斥异于大多数的存在，人们更倾向于与他人的区分而不是相同，展示自我的独特性审美从而搭建与众不同的自我风格形成对周围视线的吸引，通过异于主流时尚的穿搭“展演”符号来进行自我构建与自我区分的行为亦尤为普遍。

4.4 “消费”符号

不同于上个时代的80后， Z世代群体的消费能力呈现前所未有的增强、消费需求个性化使得该群体中出现了不同的消费圈层，随着圈层化消费趋势的增长，品牌方若希望取得长久稳定发展必然需要对目标客户群体做细致的研究，包括实时的流行趋势、产品的种类细分以及客户群体的数量等。而“多巴胺穿搭”的爆火便是作为品牌对未来趋势预测的一种“消费”符号而出现，更多针对年轻一代消费群体的品牌开始主打“多巴胺配色”系列服装，进一步促进了其的流行。

4.5 “情绪”符号

具体到个人穿着者，“多巴胺穿搭”最大也是最初的符号意义便是其“情绪价值”。年轻一代的消费者比起以往的人群对个体的情绪有着更高的要求标准和更为敏感的体察。近段时期以来，“色彩经济”“盲盒经济”“联名经济”“IP经济”之所以会快速流行且呈现长久发展的趋势，与青年消费者对自我在当下与瞬间的细微情绪的敏锐感受能力有着莫大联系。

从色彩心理学的角度来讲，色彩本身对于“情绪”的调控能力便尤为强大。不同的颜色具有不同的波长与频率，这些物理特性在视觉感知过程中可以转化为特定的心理效应，从而影响人们的行为[6]。“多巴胺穿搭”高饱和度、高明度的协调搭配便是从生理影响直接作用于心理效应的一种治疗“色彩疗法”。例如，1982年，美国加州的一项研究显示，蓝色灯光可以大大减轻罹患风湿性关节炎女性的痛苦；而闪烁的红色灯光可以让剧烈的偏头痛得到缓解[7]。由此可证，“多巴胺穿搭”对心理层面的影响并不仅作为一种“噱头”，而是作为影响情绪的一种符号而存在，对社会整体情绪释放的需求以及个体对自我情绪的改善都起到重要作用。

5 符号学视域下“多巴胺穿搭”的现实作用与意义

当“多巴胺穿搭”符号的多重意义相叠加时，便具有了不同语境不同领域下的现实意义。其作为一种“消费”符号与“流量”符号，极大地刺激了消费者对于时尚的需求，一定程度改善了后疫情时代线下时尚领域消费低迷，经济增长速度减缓的现状，为时尚产业发展带来了新的机遇和挑战，并为其可持续发展注入了新活力。同时，其作为一种时尚潮流，具有很高的商业价值，可以带动相关产品的销售，为时尚产业创造经济效益。而对于品牌来讲，“多巴胺穿搭”有利于推动跨界合作与品牌延伸：通过与其他领域的跨界合作，拓展时尚产业的发展空间，创造更多元化、个性化的时尚产品和服务；同时，也有助于品牌形象的拓展和延伸，提升品牌知名度和影响力。

其次，作为一种“拯救”符号与“展演”符号，它为时尚行业的发展提供了审美的多元化与包容性。“多巴胺穿搭”中的时尚元素例如夸张的色彩搭配，奇特的剪裁设计等，形成了新的潮流趋势，为消费者提供了更多元的审美选择，不同于“BM”风格对女性身材的苛刻要求，“多巴胺穿搭”为各个年龄段的人群提供了一种自由穿搭可行性，赋予每个人自由表达美的权利，倡导更为开放包容的接纳态度，为新一代年轻人探寻自我风格，探索时尚化道路提供了更多发展方向。

除此之外，“多巴胺穿搭”所展现的“情绪”符号以及“拯救”符号有助于优化社会的整体氛围。其营造的一种“快乐”不仅仅在穿着者的小圈层内引起共鸣，在公共场合，明亮可爱的物品都会将人们带入一种“平和愉悦”的状态，而“多巴胺穿搭”就如同行走的、随机的物品，随机影响着周围人群的情绪，当它在网络平台被推送至每一位网民时，其“情绪”符号所带来的情感波动便会传递给大众，这对社会的氛围调节起到了正面的、积极的影响。

6 结语

从符号学的视角看，“多巴胺穿搭”的流行不仅是疫情大环境之下所爆发的一种时尚现象，也是当代社会文化的大众选择，更是时尚界权力的象征，其内涵与表意的丰富性构成了一个多级意指系统。[8]该系统体现了人们在物质满足后对于精神表达的强烈渴望与追求，对于个性、差异与美的表达欲望；以及其如何被时尚与资本作为工具进行权力的巩固与资本的构建。同时“多巴胺穿搭”为色彩心理学在社会中的应用提供了一个可供参考的实例，从符号学的视角解读该现象的流行是重新生产“多巴胺穿搭”风格的过程，有助于理解该现象的全貌，挖掘其内在生命力量以创造更大的价值。随着社会的不断进步和文化的多元化演变，如“多巴胺穿搭”一类的时尚现象将继续发挥其独特的作用和意义，成为一种动态变化的群体时尚规律模型。

7 参考文献

[1]崔圣婕.取意与造景：时尚穿搭对网络“色彩景观”的建构过程研究——以“多巴胺穿搭”为例[J].染整技术，2023-45（10）：62-65.

[2]陈子豪，钟子莹，柴丽芳.广东湛江傩舞面具的符号学研究[J].丝绸，2019-56（4）：98-106.

[3]卡卡.“多巴胺穿搭”流行背后的色彩心理学[J].光彩，2023（8）： 63-63.

[4]赵毅衡.重新定义符号与符号学[J]. 国际新闻界，2013（6）：6-14.

[5]（美）欧文·戈夫曼.日常生活中的自我呈现[M].北京：北京大学出版社， 2008.

[6]张梅，宋秀方.皮革工艺美术品优化设计分析[J].中国皮革，2023， 52（02）： 142-144+151.

[7]刘方爱.视觉色彩疗法在抑郁固定空间中的设计与运用[J].大观，2022（01）： 54-56.

[8]傅美蓉.符号学视野下的“中华嫁衣”展览[J]. 南开学报，2017（6）： 31-38.