月色下的茶境

在浩瀚的华夏文明长河中，月光与茶，自古便是文人墨客笔下不可或缺的雅趣。月，以其清辉洒满人间，赋予万物以宁静与遐想；茶，则以其淡雅之味，涤荡心灵，引人步入超脱之境。当月华如练，茶香袅袅之时，二者相融，便构筑了一幅幅令人心旷神怡的月下品茶图卷，今，且让我们探寻那月下品茶之境的无限韵味。

壹

一庭清梦闲对月

在中国人的梦里，总有一方静谧的院子，那里四季更迭，风月无边。院里，青砖白墙，树影斑驳，品茗读书，茶香四溢，尽享悠闲。每一缕风，每一丝雨，似乎都带着古人的诗意。

“举杯邀明月，对影成三人。”李白的一首《月下独酌》，道尽了孤高清逸之士在月光下的洒脱与不羁。然，若将“酒”换作“茶”，这份意境便多了几分淡泊与宁静。试想，夜深人静，一轮明月高悬天际，银辉轻洒，万物皆笼于一层柔和的轻纱之下。此时，于庭院之中，设一几一案，置一壶清茗，邀月共饮，岂非人生一大乐事？

一叶知秋，凉风有信，季节的流动在庭院里更加明显。“或云今日重九，起坐空庭月下，复取云团酌一杯。”宋代词人毛滂在《玉楼春·句以侑茗饮》里描绘了品茶赏菊这一秋日雅事。尽管居室“泥银四壁”，简朴与清冷，但“明月一庭秋满院”，秋意弥漫，营造出一种静谧而祥和的氛围。隐士一般高洁的菊和雨后遍布庭院的青苔，恰是岁月的痕迹与自然的变迁。词中虽未直接言及思乡或怀人之情，但不难感受到词人内心的怀旧与感慨。

明代著名文学家、书画家徐渭一生嗜茶，他曾言道：“茶宜精舍、云林、竹灶；幽人雅士，寒宵兀坐；松月下，花鸟间，清白石，绿鲜苍苔，素手汲泉，红妆扫雪，船头吹火，竹里飘烟。”

清代曾崇安县知县的“福建茶官”陆廷灿曾在衙门后面辟有“梅园”，遍植梅兰竹菊，并自命“小郁林”。宋代理学家朱熹爱茶也爱竹，有诗云：“客来莫嫌茶当酒，山居偏与竹为邻”；“诗佛”王维亦专门修建竹里馆，品茶禅修，过着悠闲的隐居生活。

贰

月下林泉石上饮

除了在庭院举杯邀月，古人也喜欢寄情于山水，与山野之间品茗。若以天地为庭院，则山川皆为我盆景。

陆廷灿写过一些茶诗，其中《武夷茶》写到的“轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云”最显仙山意境。一幅“轻涛松下烹溪月”的悠然画卷缓缓展开，溪水在月光的轻抚下潺潺流动，与树下烹煮的茶香交织成梦。而另一边，“含露梅边煮岭云”则是另一番景致，梅花傲立，枝头点点露珠晶莹，山间云雾缭绕，与梅边缓缓升起的茶烟相融。其中“月”既指环境中倒映在溪水中的月影，又指武夷山精致的团茶：“云”即指武夷秘境中穿岭而过的云烟，又指烹煮团饼茶时的雪花沫悖。

这些浪漫的茶诗引我们走入一幅超脱尘世的美景。而在古人的茶画中，亦有月下品茗的浪漫。清代画家金廷标所作《品茶图》绘月下林泉，一文士坐于靠溪的垂曲树干上啜茗，神态悠闲，一童蹲踞于溪石上汲水，一童于竹炉前燃炭。三人汲水、备茶、啜茗的动作，恰恰自然地构成了一幅汲水品茶的连环图画。画面上明月高挂，清风月影，品茗赏景，十分自在。

另一幅《月下听泉品茗图》出自清代画家冷枚，图绘山前月下，一文人和一僧人对坐石上，一童子烹茶，正对炉吹火。一轮明月倒映水中，身后飞瀑直下，汲泉煎茶，品茶听泉，别有幽趣。土僧两人相谈甚欢，讲到兴致处，僧人右手指外，文士则放松专注地听。两人一看就是志同道合者，僧人应该是受文人之邀，于月圆之夜品茗论道，浪漫至极。

叁

一地月光映秋香

桂花作为中秋时节的代表花卉，其香气与月色相映成趣，更添几分节日的温馨与浪漫。

“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”便是对中秋夜色最美的描绘。这两句诗出自唐代诗人王建的《十五夜望月寄杜郎中》，虽未提及秋与月，但却勾勒出静谧的月夜图景—一庭院地面雪白，树上栖着鹊鸦，秋露无声无息，打湿了院中桂花。

为什么地上是白色的？那是因为皎洁的月光。为什么露水是冷的？那是因为季节已经到了秋天，天气逐渐寒冷，露水更是打湿了院子里的桂花。诗人或许正独自赏月，思念远方的亲人或朋友，这份情感在月光的映照下显得尤为深沉而绵长。

团圆之夜，手中应有一杯清茶，让茶香染浸了思念。宋代诗人张铉在《浣溪沙》一词里以细腻的笔触和深邃的情感，描绘了一幅“月夜品茶图”，溢满着温暖的秋香。

秋香，不仅是花香，还可以是果香、茶香。美丽的花朵虽“无计长留”，却能巧妙地制成茶，于火前烹煮。这既是对自然之物的生命延续，也体现了词人雅致的生活情趣。茶烟袅袅升起，与花香交织在一起，营造出一种梦幻般的氛围。

花香满径，露水浓重，整个秋天的香气都弥漫家中，凸显品茶环境的清幽与雅致。通过“一秋香满”的夸张手法，强调了花香与茶香的浓郁与持久。末尾“扫除残梦入云涯”也暗含了词人对这种清雅生活的喜爱与向往。

肆

夜阑醉茶归仙阙

中秋之夜，银盘高悬，当清辉洒满人间，家人朋友围坐饮茶，便是最惬意的时光。此刻，不禁让人想起宋代大文豪黄庭坚那首脍炙人口的词《满庭芳·北苑龙团》，其中“北苑龙团，江南鹰爪，万里名动京关”之句，仿佛穿越时空，将我们带入了一个风雅而深邃的茶世界。

北苑御茶园的龙团茶，江南的双井鹰爪茶，在万里之遥就名动京都。“碾深罗细，琼蕊暖生烟。一种风流气味，如甘露、不染尘凡”，先是碾茶、筛茶，力求如粉尘细腻，方利于后面的点茶。再注水入盏，白色茶汤犹如美玉之花，绽放着袅袅的烟雾。一种洒脱风雅的味道和意趣，如同甘美的露水，不沾俗世凡尘。

才子正因醉酒感到不适，而饮毕茶汤，感觉清风自两腋徐徐升起，顿时神清气爽起来。此时明月挂在天边，未睡的人儿坐在窗前，仰望星空，月色如华。

夜阑品茗，或“风生两腋”，或“飘飘欲仙”，后者乃醉茶之状态。宋朝无名氏一曲《一斛珠》中这样写道：“紫玉瓯圆，浅浪泛春雪。香芽嫩茶清心骨，醉中襟量与无阔。夜阑似觉归仙阙，走马章台，踏碎满街月。”

这里用“紫玉瓯”来形容茶碗的颜色，而“浅浪”则描绘出茶的嫩绿，如同春天的雪一般。这两句诗将酒和茶的美妙描绘得淋漓尽致。“香芽嫩蕊清心骨。”这里用“香芽”来形容茶叶的嫩绿和香气，而“嫩蕊”则描绘出茶叶的鲜嫩和娇艳。

“醉中襟量与天阔”是醉酒亦或是醉茶后的舒适和自由，让人感到心胸开阔，仿佛与天地相接。“夜阑似觉归仙阙”描绘了夜晚的静谧和美好，让人感到仿佛回到了仙境一般。如此“醉茶”意境，真谓妙不可言。清脆的马蹄声，敲碎了流泻一街的明月，更敲碎了惆怅与寂寞。

秋月，圆满，明亮，总能叫人浮想联翩，更叫那些饱藏诗情画意的文人思绪满怀。今人效仿古人赏月、咏月，寻觅月下品茶之境，相聚品茗清谈，以茶代酒，乐在其中。