材料作文＂良好性情＂升格指导

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

《尚书》中提到，要培养人，必须先陶冶性情。所谓“直而温，宽而栗”，意思是正直者加以温和，宽厚者辅以严肃。而傅雷先生勉励他的儿子，要做这样的人：又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直。可见，良好的性情也许是相反相成的。

对于当代青年修身养性，上述材料有哪些启示？请结合材料写一篇不少于800字的文章，体现你的感悟与思考。

写作指导

材料共四句话，可以分为两个层次。前三句话为第一个层次。第一句提及《尚书》中谈到培养人必须先陶冶性情。第二、三句分别引用《尚书》和傅雷言论，古今兼具，其用意是形象解说第四句。言论中说到的性情都是互相对立或矛盾的，但互相补充完善，或制约平衡。第四句是第二个层次，也是结论句。这个结论是前一个层次的合理推论，也是这则材料的重心所在。考生需要紧扣其关键词：良好性情、相反、相成。“良好性情”是陶冶性情的目标和结果，但它不是一成不变的固化，而是动态生成的发展，“相反”需要在培养性情时具备开放与包容、接纳与承担、选择与坚守的品质，“相成”则强调各种性情养成的调和与融通、思辨与发展、平衡与和谐。这句话一方面凸显对良好性情的追求，另一方面提醒人们在培养性情过程中需要用开放包容、辩证发展的眼光和心态来锻造心胸，期待人们在发展中不断完善性情，形成良好的性格，从而成为身心和谐的真实的人。

原文呈现

呼唤真性情归来

一考生

余秋雨曾经盛赞墨子，称他是中国文化史上“黑色的光亮”。墨子用一生捍卫信仰，又对天下苍生心怀悲悯。他的真性情、相反相成的品质，正是他穿越时空的人格魅力。（标题情感充沛，但“真性情”的内涵有待阐释。开头以余秋雨对墨子的评价“黑色的光亮”为写作由头，角度新颖，但分析时未能凸显出他“相反相成的品质”，游离于观点之外。）

我想，作为时代青年的我们，也应当学习墨子的真性情，在人生道路上收获精彩人生。（观点句鲜明，但“墨子的真性情”是什么未能阐释清楚，属于无效观点句。观点句应该要解决“是什么”的问题。）

真性情需要我们将自己的多重性格整合，成为一个更真实更优秀的自己。如若一个人只有温柔忍让，难免会受人欺负；但如若一个人只顾逞强倔强，难免会遭遇失败。这些都是性情的偏执带来的后果，一个完善的人格应该是多重性情的融合，或许性情相反，但却真实可靠。你看那些伟人身上，也是既有刚烈之气，又不失温暖，既能锋芒毕露，又能沉稳大气，这些相反的性情却成就了一个真实饱满的人，我们应当努力成为这样的人。（举例和分析含糊其辞，应有清晰的人物举例，也应明确什么样才是“相反相成”的真性情。）

你看，《红楼梦》中的尤二姐，过于贤良，失去自我，最终却落得悲惨的下场。王熙凤人物过于狠辣，也终究逃不过命运的囚笼。这些都是性格的偏执扁平导致的后果，这样的人物存在于文学作品中，却不适合存在于真实生活中。多种性情的融合才能塑造一个更为立体饱满的人，也才能让我们走得更远。（举反例论证，却又未能说清想要表达的重点，论据应该要与论点完美契合才是有效的论证，需要重新调整。）

（此两段应为文章的核心段落，却显得毫无条理，一是没有鲜明的观点脉络句，二是举例分析随意割裂。）

怎样才能成为一个立体饱满的人物呢？这就需要我们正视自我，完善自我。围棋老将李世石曾经锋芒毕露，在赛场上杀伐果断，但这却不是他赢得世人称赞的原因，真正的原因却是他性格逐渐走向成熟稳重。这也给我们很多的启示，单一的性情往往只会将人生之路越走越窄，而相反，性情的融合却能让人走得更远一些。（此段想要解决“怎么做”的问题，但一直游离在门外，建议在举例之后能够说清当下青年如何审视完善自我，走向成熟。）

但是，当下的不少年轻人却认为多种性情的融合是一种平庸，反而刻意追求标新立异，认为这是在追求个性。这其实是走向了人生的误区，一个真正成熟的人，正是在不断地成长过程中趋于完善，走向性情的多元化，接受真实的自我，审视从前的自我。（联系青年现状分析原因，但有些泛泛而谈，不够辩证，建议能够与上一段勾连整合。）

希望当下的我们都能领悟这样的“真性情”，愿你我都可以成为更为真实饱满的自己！

升格指导：文章的主要问题在于未能解决真性情“是什么”的问题。审题是解决这个问题的关键，审题时若能紧扣材料层层剖析，多问几个为什么，问题就能迎刃而解。比如：何为相反相成的性情？它在个体身上的具体表现是什么？人为什么需要这种相反相成的性情？再比如：如果缺少相反相成的性情，可能有哪些缺憾？为什么有的人能够把相反的性情融于一身？根据这几个为什么构建行文思路，文章的逻辑层次会格外清晰。在具体写作时再辅以人物事例、名言佳句加以论证，分析其意义和价值，文章必然会丰富饱满。当然，若是还能辩证分析何为相反相成的性情，文章会再上一个台阶。

升格作文

相反相成日，“真性”归来时

江苏海安高级中学 王子然

读余秋雨，他盛赞墨子，称其为中国文化史上“黑色的光亮”。静思之，余谓为信然。沉静卓然，又对天下苍生怀满腔热血；温柔敦厚，却不惜用一生捍卫信仰。我想，正是如此相反相成的品质，造就了他的“真性情”，也使其人格拥有了穿越时空的伟力。

在我看来，作为新时代青年，我们应融通“对立”，合“异”为“一”，以相反相成的性情陶冶自我、磨炼自我，最终五味调和，兼济相生，收获“美美与共”的真性情。

性格本无高低优劣，尺有所短，寸有所长，拘于一隅，则不免失之偏颇。《红楼梦》中，尤二姐初入贾府，众人皆言其温婉贤良，颇胜凤姐，然其虽淑雅娴静，却缺少了应有的一分刚烈之气，明知入局仍不思反抗，最终落得“觉大限吞生金自逝”的悲惨下场。女子良善，本无甚差错，但性情的单一化，终究无法撑起一个立体饱满的人物，犹如树木只是一味向上拔节，却不晓旁生枝茎，博采雨露，最终在时代的风吹雨打下，遭受淘汰。因此，单一性情，不为我辈所取。

而若是“相反”的性格融通为一，往往取长补短，收获“1+1﹥2”的效果。围棋名宿李世石在棋盘上杀伐果断，为人亦锋芒毕露，但其棋艺日臻化境，却始于他在一次落败后敛去“屡屡出言不逊”的锋锐，完成了向沉稳坦然的蜕变，最终亦刚亦柔，阴阳归一。锋芒有余，常常欠缺深思熟虑；阴柔过度，又易优柔寡断。而两者一经碰撞，恰恰把“长板”拼到一块，组成完美的人格拼图。推及热烈与恬静、深刻与朴素，则莫不如是。

审视当下，不少青年追求个性的标新立异，常常走向性情的极端。究其原因，其或以为“相反”的性格不能相辅相成，而会正负中和，最终丧失个体的独立性；或以为“相反”的性格意味着对自我的分裂。

其实不然。性格相反相成，并不是要分裂自我，也并非要抹杀个体的独特性，使之流于平庸。这一过程，是在寻求真实自我时的一种自然展现。尼采曾将人的一生比作“骆驼、狮子、婴儿”三个阶段，骆驼沉默不言、敦厚恭谨，向着性格的其中一面不断前行。但在前行的过程中，发现人生不能缺少狮子的刚猛，而完成了向性格另一方的蜕变后，最终领悟了相反相成之理，兼容骆驼的稳重与狮子的蓬勃朝气，复归婴儿之态，觅得真正的自我。

换言之，向着相反性格的探索，本质上是在前行路上的蓦然回首，是对自我的重新审视与再认识，在观照自身、解剖自身后，一声长笑，打破相反的“羁绊”，完成自我的蜕变与升华，这才是“相反相成”的精义所在。

愿我们青年皆能将“对立”融而为一，精心铸造人格的宝剑，与真正的自我相逢！

评点：升格文章重点解决了“是什么”的问题，标题和开头都有了明显的改善。中间的核心段落围绕几个“为什么”展开，逻辑层次清晰。一是围绕“如果缺少相反相成的性情，可能有哪些缺憾”展开，二是围绕“把相反的性情融于一身会收获怎样的效果”展开，作者将这两个问题作为文章的核心段落，通过正反举例层层剖析，解决了原作文结构混乱、举例随意的问题。此外，文章对相反相成性情的辩证分析也很出彩，尤其是用尼采所说的人生三阶段“骆驼、狮子、婴儿”加以论证，在论据丰富的同时又彰显了深厚的文学底蕴。

（编辑：王冠婷）