动静相生 见书生意
2024-09-14慧鉴堂主人
今天我们来欣赏两件篆书作品，它们均涵义深邃，直指奥妙——有动有静，动时波涛汹涌，静时可照万物。因果转化，动静相生，即洞察一切却不被矛盾束缚，不被欲望捆绑，从而获得真正的自由。见书而意生，两位名家篆书展现的正是此意。
婉约中有劲健
唐孙过庭《书谱》曾说“ 篆尚婉而通”，清刘熙载补充道：“余谓此须婉而愈劲，通而愈节，乃可。不然，恐涉于描字。”今天我们要说的金城书法对联正合“婉而通”，不露锋芒，“婉”中有劲健，“通”中有节制。其中锋用笔，线条饱满、圆转、通畅。
金城（18 7 8年至19 2 6年），近代画论家，书画篆刻家。原名绍城，字巩伯，一字拱北，号北楼，又号藕湖，浙江吴兴人。出身文化艺术世家，幼即嗜画，兼工书法、篆刻及古文辞。1918年与周肇祥、陈师曾等在北京筹建中国画学研究会，并出任会长。创“湖社”形成画派。筹设中日绘画联合展览会，隔年举行一次。偕同陈师曾诸画家赴日与会，将中国画和中国画家推向海外。有《金拱北印谱》《藕湖诗草》《画学讲义》《北楼论画》等传世。
其美学画论主要体现在19 2 2 年所作的《画学讲义》中，该书分上下卷，涉及面极广，论点深入浅出，我们不妨选几段看看：“画之可传，全在气韵，无气韵之画，工匠而已。盖气之来源在乎笔力，而韵之流露，在乎修养。”
“画，美术也，应从美字着想。曰古茂，曰苍润，曰秀逸，曰荒寒，虽粗豪工致，画法不同，而各有美之观念存乎其中。古茂者，气味醇厚，色泽浑朴，是美之发于静穆者也。苍润者，草木华滋，峰峦峻厚，是美之发于雄伟者也。秀逸者，沙明水净，林木萧疏，是美之发于清幽者也。荒寒者，枯树断云，长空岑寂，是美之发于淡远者也，总之观画者各各有好，作画者应就性之所近而专工之。古茂一派，须令观者生静穆之想。苍润一派，须令观者生雄伟之想。秀逸一派，须令观者生清幽之想。荒寒一派，须令观者生淡远之想。质言之，凡制一幅图画，能引人入胜，斯为美矣”。
画“无旧无新，新即是旧，化其旧虽旧亦新，泥其新虽新亦旧”。“作画者欲求新者，只可新其意，意新固不在笔墨之间，而在于境则艺术自然臻高超矣”。“吾国数千年之艺术，成绩斐然，世界钦佩，而无知者流，不知国粹之宜保存、宜发扬，反腆颜曰：艺术革命、艺术叛徒，清夜自思，得无愧乎？”
不难看出，金城的画学经验与审美思想通古达今、比对中外，非常可贵，对当前文化艺术仍具有指导意义。他无疑是一位被历史低估了的艺术大家。2023年5月5日，为加强文物保护工作，防止近现代珍贵文物流失，国家文物局列有“1911年后已故书画类作品限制出境名家名单”，金城代表作名列其中。
金城此作释文为：“笔浚宗工，激赏每垂青，庭雍亲睦；学耽沉思，朗月在川波，笃孝友家。”钤阳文“金城印信”，阴文“巩伯”。上款题识：“伯宛先生方家属书金石文字为联，即希大雅鉴之。”落款“丁巳（1917年）二月既望 吴兴金城篆于墨荼阁”。 钤“金城印信”阳文印（见中国书籍出版社出版《中国名家印款录》上卷第855页），“巩伯”阴文印（见前述书籍第854页）。其字的行体优美、沉厚、挺拔，金石味道十足。这正是“篆之笔法当圆，过圆则弱而无骨；结体当方，过方则刚而无韵”。其字势上也有变化，秩序感极强，既整齐划一又点画挪让，既有篆书的立体感，又有篆书的弹性感，审美效果极佳。其上款人“伯宛先生”或为吴昌绶。吴昌绶（1867年至？），字伯宛，一字印臣、印丞，号甘遯，晚号松邻，藏书处名曰双照楼，浙江仁和人。清光绪二十三年（1897年）举人，官内阁中书，入民国后任北洋政府司法部秘书。以藏书、刻书著称，并精目录金石之学，诗词笺奏，涉笔皆工。
轻盈中显刚柔
我们再看一件篆书作品，该作题识：“观菁女士正琢。乙酉（1945年）九月集石鼓字，弟吴敬恒时年八十有一。”钤阴文“敬恒金石长寿”，阳文“稚晖八十以后书”（两印均见中国书籍出版社出版《中国名家印款录》下卷第2174页）。石鼓文是先秦时期的刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其发现于唐初，共计十枚，高约三尺，径约二尺，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计718字。唐宋以下学篆者，无不推崇，原石现藏于故宫博物院。石鼓文是由大篆向小篆衍变尚未定型的过渡性字体，特点是字体线条化，线条均匀柔和，十分简练生动，空间分割均衡与对称是其特点。石鼓文对书坛的影响以清代最盛，如四体皆擅的书法大家邓石如就从石鼓文中获益，著名书画家吴昌硕就是主要得力于石鼓文而形成自家风格的。
其书写者为吴敬恒（1865年至1953年），字稚晖，江苏武进人。25岁入江阴南菁书院，1891年辛卯科举人。1901年春留学日本，1902年5月任上海爱国学社教员。1903年利用《苏报》鼓吹革命，同年“苏报案”发生，被迫去英国。1905年冬加入中国同盟会。辛亥革命后回国，任唐山大学校长。二次革命失败后，与蔡元培赴欧，待袁世凯逝后回国，与钮永建在上海创办《中华新报》，任主编。1920年法国里昂中法大学成立，任校长。1923年回国，1927年任南京国民政府委员，上海市临时政治委员会委员、代主席。后历任商务印书馆编辑、故宫博物院参事、中央陆军军官学校校务委员、建设委员会常务委员。抗战胜利后，任国防最高委员会委员、中央研究院院士。1953年10月30日因病去世。
68.5厘米×25.5厘米
吴敬恒一生官衔数不清，是知名政治家、教育家、书法家，在清末民初四大书家中，以善写篆书为代表。他自幼习大篆，得益于《石鼓文》《散氏盘》等一些钟鼎金文。其用笔看似轻盈疏淡，实则刚劲内敛、柔中寓刚，静中有动，虽笔势整齐，但整齐中有参差。其晚年的篆书可称得上炉火纯青，人书俱老。
此两位近代大家之作虽都是篆书，但风格不同，长联短句，形式各异。它们都是中锋用笔，但又各有所重。从内容上看，两作又都极为罕见，寓意深刻。明代著名大学者、文学家、史学家王世贞（1526年至1590年）认为：书画重具象之体，诗文重意义之用。他将书画归为一类，诗文归为一类。书画相比诗文来说，更为重体，学习时可以从临摹入手，摹写其象进而领略其意。诗文则不然，相比书画的具象而言，诗文之象是抽象的，不能直接临摹，而更重其意。他曾说：“书画有体文无体，书画无用文有用，体故易见，用故无穷。”书法绘画本身都是技，都是形；诗文的内容才是意，才是神。“画力可五百年至八百年，而神去千年绝矣；书力可八百年至千年，而神去千二百年绝矣；唯于文章更万古而长新。”
