共同富裕进程中相对贫困问题的解决路径探究

摘 要：《资本论》作为凝聚马克思主义诸多思想理论的经典著作，在其第1卷中便蕴含丰富的反贫困思想。马克思基于对资本主义社会生产的本质进行揭露与批判，分析阐释造成无产阶级贫困的原因，从制度前提、政治条件、物质基础三个方面探索消除贫困的路径。立足于我国现阶段依然存在相对贫困的现实背景，共同富裕的实现仍需要遵循《资本论》中的反贫困思想主线，继承和发展其中的原理与概念，从而为有效解决相对贫困问题，实现共同富裕提供思路框架与实践路径。

关键词：《资本论》；反贫困路径；相对贫困；共同富裕；时代启示

中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2024）13-0005-04

《资本论》全文有140多处分析工人阶级的贫困问题，其中，《资本论》第1卷以揭露资本主义私有制下的剥削本质和无产阶级贫困的问题根源为依据，采用唯物史观对资本主义制度下所表现出来的资本主义生产方式弊端、生产力和生产关系矛盾进行完整解剖。虽然我国已经取得消除绝对贫困的阶段性胜利，但反贫困事业依然任重道远，对《资本论》第1卷中所蕴含的反贫困思想深入研究分析，不仅是对马克思主义的整体性把握和继承发展，更是对社会主义新时代的中国解决相对贫困问题和实现共同富裕具有重要的理论指导意义。

一、《资本论》对贫困问题成因的阐释

《资本论》第1卷立足于资本主义的生产本质，通过透析剩余价值的本质和资本的积累过程，对资本主义生产条件下的无产阶级普遍贫困现象进行成因阐释和批判拷问，充分证明了无产阶级的贫困是资本主义生产的必然产物，阐释了无产阶级越劳动反而越贫穷的原因。

（一）制度前提——生产资料私有制和雇佣劳动

资本主义私有制是产生一切剥削和压迫的制度前提。马克思在《资本论》第1卷中指出：“掠夺教会的地产，欺骗性地出让国有土地，盗窃公有地，用剥夺方法、残暴的恐怖手段把封建财产和克兰财产转化为现代私有财产——这就是原始积累的各种田园诗式的方法。”为追求资本积累，资本家将厂房、生产工具以及原材料等生产资料私人占有，并通过暴力手段掠夺土地和货币财富实现资本的原始积累，劳动者在丧失土地和生产工具等生产资料后必须依靠向资本家出卖自身劳动力的方式来获取生活资料，加速了包括农民阶级和城市小资产阶级在内的社会绝大多数人向雇佣工人的转化，自身的劳动力成为商品使无产者彻底丧失实现自身劳动能力的客观条件，与生产资料所有权相分离而不得不选择依附资本。

雇佣劳动制度是工人阶级遭遇悖论性贫困的制度前提。在资本主义生产体系中的工人劳动根本不具备主体性，靠出卖劳动的交换价值和使用价值以换取微薄的工资，生产资料的所有权和劳动创造的财富被资本家占为己有，自身却永远不可能达到致富目的。“资本并没有发明剩余劳动。”资本家利用工资的形式遮掩了其剥削的实质，雇佣工人所创造的价值远远大于资本家购买劳动力的投入，工人在雇佣劳动制度下只能获得仅限于维持生计的工资，但工人在生产剩余价值时所创造的财富实体却是属于资本家的，其中的差额实际就是被资本家无偿占有的剩余价值，工人阶级和资产阶级的贫富差距和矛盾对立在这种隐形剥削中进一步扩大、加深。

（二）技术手段——剩余价值生产

剩余价值是资本主义私有制生产的根本目的。资本主义生产的唯一目的就是无偿占有工人创造的剩余价值从而实现资本的积累，马克思在《资本论》第1卷中已经指出：“资本主义生产过程……就是资本家尽可能多地剥削劳动力。”“生产剩余价值或赚钱，是这个生产方式的绝对规律。”为了尽可能多地榨取工人的剩余价值，资本家甚至不惜突破道德的界限而对工人的工作日近乎无限的延长，由此创造了得以“合理”占有雇佣工人剩余劳动的换班制度和关于延长剩余劳动时间等一系列便于满足资本主义生产的内在要求的法律条例。工人每天除了几小时用以恢复劳动力的时间外，其余时间都处在资本主义的生产过程中被迫进行着劳动，资本家剥夺了工人娱乐、教育、正常的休息和进行社会活动的机会，使工人不能发展自身的同时，也失去了任何其他积累财富的机会。另一方面，随着分工的出现和机器的应用，趋于简单化的劳动降低了对工人所具备的知识、技巧、体力等的要求，更多的妇女和儿童进入到劳动市场，工人之间的岗位竞争更加激烈，随之产生的是周期性经济危机和大量相对过剩人口，无产阶级的贫困化更为突出。

（三）重要原因——资本积累

资本积累的本质是资本家通过无偿占有雇佣工人所创造的剩余价值，从而不断积累财富再扩大生产规模的过程。“剩余价值的资本化就是资本积累。”资本家对剩余价值的占有并不满足自己的消费享乐，而是将剩余价值转化为资本，实现规模扩大化的再生产。劳动力最初出卖劳动的价格与之后创造的实际价值随着生产扩大化的前进过程而相去甚远，资本家用预付工资的形式遮盖了工人无酬劳动的本质，作为剩余价值创造者的工人阶级却不能参与剩余价值的分配。“在资本积累中，一极是财富的积累，在另一极则是贫困、劳动折磨、受奴役、粗野和道德堕落的积累。”给雇佣工人预付工资本身在客观上来说是资本家通过加工生产资料再生产产品实现资本积累的重要一环，贫富差距也在资本积累的过程中快速扩大。资本的积累不仅导致资本家与工人之间的矛盾加剧，同时也造成工人阶级自身关系出现裂痕。随着资本有机构成的不断提高，可变资本日益减少形成的相对过剩人口在劳动市场上表现为供大于求，大量的产业后备军与原有工人之间形成了直接的工作机会竞争，工人们为了争取工作机会不得不选择降低工资，而无论是竞争失败还是成功都使工人所受的剥削加剧，造成工人越来越赤贫。“过剩的工人人口是积累或资本主义基础上的财富发展的必然产物，但是这种过剩人口反过来又成为资本主义积累的杠杆，甚至成为资本主义生产方式存在的一个条件。”处于被剥削和压迫的工人在资本积累的过程中逐渐形成过度劳动和无事可做这两种极端的局面，造成雇佣者可替代性不断增强这一必然结果，资本家财富实现积累的同时，工人家庭陷入更加贫困的境地。

二、《资本论》中反贫困的路径探索

马克思在《资本论》第1卷中超越资本逻辑的束缚，在对资本主义生产本质的揭露中挖掘出贫困问题产生的根源，坚定站在无产阶级的立场上分析问题，由此形成的反贫困理论使无产阶级开始了反贫困实践的路径探索。

（一）根本方法——消灭资本主义私有制

《资本论》的理论指向是推翻资本主义私有制和建立社会主义生产资料公有制。“劳动力必须不断地作为价值增殖的手段并入资本，不能脱离资本，它对资本的从属关系只是由于它时而卖给这个资本家，时而卖给那个资本家才被掩盖起来，所以，劳动力的再生产实际上是资本本身再生产的一个因素。”由于与一切生产和生活资料所有权的分离，无产阶级的生存命脉被资本家牢牢掌控，被迫从事的雇佣劳动使自己陷入在经济、政治、文化上被资本家所剥削和压迫的境地中，与此同时在资本主义剩余价值规律的作用下自己的劳动也发生了“异化”。资本主义私有制下的雇佣劳动作为“异化劳动”的极端形式不是人自觉和自由的活动，相反地却使人在劳动过程中遭受身体的摧残与精神的折磨，使劳动者越劳动越无法摆脱绝对贫困的泥沼。随着资本的不断扩大，生产社会化与生产资料私有制之间的矛盾逐步上升为资本主义的基本矛盾，所暴露出的阻碍社会生产力进步的缺陷日益突出，即使资本主义采取了一定程度上的自我修复和改良，但并没有从根本上消除这种矛盾和改变资本主义制度的剥削性质，与之相反的只是改变了资本家获取剩余价值的方式。不同于传统的改良主义，马克思认为生产资料私有制已经不再适应社会发展的客观需求，在《资本论》第1卷中这一中心思想集中体现为：商品拜物教、货币拜物教、资本拜物教的一切神秘性只有在实行生产资料公有制的自由人联合体中才会消失，人与人、人与物、人与自然之间关系的物化性质以及资本对人的统治才会不复存在，人与人之间的自由平等才能真正实现；只有实行生产资料公有制、消灭资本主义雇佣劳动制度，人与人、人与物、人与自然之间在生产过程中才会真正表现为极为明白而合理的关系。无数血的教训证明只有彻底推翻资本主义私有制，无产阶级才能彻底改变被剥削压迫的命运，才可以真正摆脱贫困和实现人的自由发展。

（二）政治条件——无产阶级革命

无产阶级革命是无产阶级反贫困实践的政治必要条件。资本主义社会中生产力的迅速发展也使阶级分化加速突出，形成资产阶级和无产阶级两大阶级的根本对立。资产阶级的剥削是造成无产阶级贫困的主要原因，不同于空想社会主义者们只看到了工人贫困的现状，马克思认为无产阶级的贫困充分具有斗争性和革命性，无论实践方面或者理论方面，无产阶级都是反贫困的主体力量。在实践中，由于无产阶级长期深受资本主义的剥削和压迫，所以无产阶级会是最坚决的反贫困的发动者和推动者；在理论方面，无产阶级更加清晰自身进行革命的目标、动力和利弊因素，唤醒自身的阶级意识是无产阶级成为反贫困主体力量的前提，无产阶级必须充分认识到自己的贫困现状和“异化劳动”的本质，认识到自己的使命，才能使反贫困真正具有革命性。“这个阶级的历史使命是推翻资本主义生产方式和最后消灭阶级，这个阶级就是无产阶级。”马克思通过《资本论》所刻画的反贫困理论是以消灭资产阶级为政治条件的，无产阶级摆脱贫困必须通过暴力手段推翻资本主义政权，再通过使用自己的政治权力逐步夺取资本，将生产资料和生产工具掌握在自己的手中，建立社会主义公有制，实现分配正义，消灭剥削、消灭阶级。

（三）物质前提——大力发展生产力

生产力发展是反贫困实践的核心要素。生产力的发展无论在任何社会形态下，都是消除贫困和实现物质富裕的物质基础和根本条件。资本主义虽然在社会生产力的历史发展进程中曾发挥了重要作用，但其制度的缺陷性也导致贫富差距的不断扩大和阶级矛盾的不断激化，关于生产力的贫困贯穿于《资本论》第1卷中，马克思指出资本主义制度下的生产关系已经不够满足生产力的发展需要，生产力和生产关系的相互关系决定无产阶级需要通过发展生产力的量变积累，以此达到推翻资产阶级统治的质变结果。只有在生产力高度发达的共产主义社会，无产阶级才可以真正摆脱劳动的“异化”，社会财富不断积累，消费资料按需分配，社会成员的需求得到最大限度的满足，人才可以实现自由而全面的发展。社会生产力的发展是推动无产阶级实现反贫困的物质前提，甚至在经济富裕的社会中，生产力依然是维护社会稳定的根本保障。

三、《资本论》第1卷中反贫困思想对共同富裕的时代启示

马克思在《资本论》第1卷中的反贫困思想是建立在扬弃前人的反贫困思想和批判资本主义悖论性贫困的基础上，是理论创新和时代需要的产物。即使《资本论》的诞生距今天已经近两个世纪，但其中所蕴含的反贫困思想仍然具有极大的真理性和强盛的生命力。我国的总体发展目标是在2035年全体人民共同富裕取得实质性进展，虽然中国在2020年已经实现全面小康，但是仍存在资本扩张、教育资源不平等、城乡区域发展不协调等问题，相较于绝对贫困更具复杂性、动态性、隐蔽性的相对贫困亟待解决，《资本论》反贫困思想的内在逻辑对于新时代中国解决相对贫困问题和探索共同富裕的实现路径仍具有理论指导意义。

（一）继续推进中国特色社会主义制度建设

继续推进中国特色社会主义制度建设，是新时代中国解决相对贫困问题的必行之路。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚持实施精准扶贫，在2020年带领全国各族人民实现了全面建成小康社会的第一个百年奋斗目标，中国也创造了人类反贫困史上的奇迹，实现了14亿人民整体消除绝对贫困，中国共产党领导下的中国特色社会主义的制度优势由此充分彰显，为未来实现共同富裕和个人的自由全面发展奠定制度基础。党的二十大对中国式现代化的性质方向作出了明确指示，中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，消灭相对贫困的首要前提是必须毫不动摇坚持社会主义制度，正确领悟社会主义市场经济的社会主义性质，使生产资料真正为广大人民所占有，以根本制度来充分保障普通群众获得劳动回报的权利。在实现中国式现代化和中华民族伟大复兴的目标之下，确立解决相对贫困的长远目标和实践路线，确保解决相对贫困的图景有序展开。根据习近平总书记在党的二十大上对继续推进中国特色社会主义制度建设作出的重要指示，新时代中国的共同富裕实践不仅需要充分发挥市场配置资源的决定性作用，也需要充分发挥社会主义制度优势下政府的宏观调控作用，建立公平正义的分配制度和社会保障体系，规范财富累积机制，扩大中等收入群体数量，管理和协调交通、教育、卫生、信息等资源的区域配置，加强针对西部地区、农村地区的相对贫困监测和调研，保证社会的稳定发展和人民群众的安居乐业。中国特色社会主义进入新时代，我们要毫不动摇地继续坚持在中国共产党的领导下推进中国特色社会主义制度建设，为防止规模性返贫问题和解决相对贫困问题而提供坚实的制度保障和政策支持，更有力推动反贫困事业的发展，最终实现全体人民的共同富裕。

（二）推动生产力的高质量发展

生产力的高质量发展是消除相对贫困的物质保障。绝对贫困的消除是我国反贫困事业的阶段性胜利，但相对贫困问题依然存在。《资本论》第1卷中所体现的反贫困实践与社会生产力的发展程度高低也是密切相关的，解放和发展生产力是消除相对贫困的必由之路。我国现阶段的社会整体发展水平与共产主义社会的标准还有很长的距离，社会生产力的发展潜力巨大，消除相对贫困仍需坚持中国特色社会主义发展道路，需要充分利用以公有制为基础的社会主义生产条件，不断完善与生产力发展相适应的社会主义生产关系体制，促进生产力发展和分配正义，才能实现整体共同富裕的反贫困事业的最终目标。一方面创新发展理念，持续扩大开放，推动经济由高速发展转向高质量发展，不断深化供给侧结构性改革，增加资源利用效率，加快构建国内国际双循环的新发展格局，确保生产、流通、分配、消费各经济环节的循环畅通；另一方面，加强对市场经济的社会主义运用，把握市场与政府作为经济基础与上层建筑关系的协调统一，激发市场主体活力的同时更好发挥政府对资源配置的宏观调控作用，进一步优化市场准入负面清单制度，完善社会主义市场监督体系和审批管理制度，预防私人或者境外资本的野蛮生长甚至演变为垄断的发展乱象，在发展中积极协调市场与人的关系，防止人们受到“金钱至上”“仇富”等不良价值观的侵害。习近平总书记强调发展始终是中国共产党执政兴国的第一要务，全面建成社会主义现代化强国需要坚实的物质技术基础。消除相对贫困的实践路径仍需坚持全面深化改革，解放、发展、保护社会生产力，只有在丰富的物质财富基础上，才可以实现共同富裕和人的全面发展。

（三）贯彻以人民为中心的发展思想

人民性是马克思主义最鲜明的品格。马克思指出共产主义社会的重要特征便是人的自由全面发展，无论是劳动价值论和剩余价值理论所揭示的劳动本质和人的解放条件，都指向了人的根本利益和人的自由而全面的发展，都回归到了人的本质规定性。随着生产力水平的不断提高，人民对美好生活的向往要求共同富裕的实践目标不仅是解决物质贫困问题，人的精神富裕也是共同富裕的重要内容。建党百年以来，以人民为中心始终是中国共产党的根本立场，解决相对贫困问题，实现全体人民的共同富裕也是中国式现代化的本质要求之一。

发展为了人民、c0bfcc0fdab82c4336d3e00488a342bf8962ed0b8baa5e11c6074dda9af01199发展成果由人民共享是共同富裕的重要内容。贫困的形态随着市场经济的快速发展而变得复杂多样，不再仅仅表现为生活资料获取的贫困，而是更扩展为人的全面发展的诸多限制，如“教育机会贫困”“环境生态贫困”“精神文明贫困”“个人再发展的贫困”等。因此，新时代的反贫困实践范围也应随之拓展，积极促进和规范生产资料与劳动产品的社会化流动，巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴的有效衔接，推动城乡、区域统筹发展；鼓励与引导人才、资金等资源向中西部不发达地区倾斜，切实加强不发达地区的精神文明建设；“绿水青山就是金山银山”是可持续性反贫困的重要基础，生态环境的本质内在地包含着生产力的发展容量，应充分吸取“先污染，后治理”的经验教训，创新发展理念，促进生产力的良性发展。着力构建经济富足、政治民主、文化繁荣的和谐社会，使人们得到更优质的教育、更稳定的就业、更满意的收入、更高水平的医疗服务、更可靠全面的社会保障、更舒适的居住条件、更优美的自然环境、更丰富的精神文化生活。中国化时代化的马克思主义坚持以人民为中心的发展思想，经济社会的发展从人民的利益和需要出发，也必然使人民共享发展成果，进而实现人的全面发展。

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[责任编辑 刘 瑶]