语文教学中中华优秀传统文化体认的四种场域

在语文教学中，教师可通过营造体认中华优秀传统文化的场域，打通课内与课外的藩篱，弥合教材文本与现实生活的距离，将中华优秀传统文化教育有机融入学生的语文学习生活中，引导他们以多样化方式体悟中华优秀传统文化的博大精深，提高人文素养和审美情趣，坚定文化自信。

一、基于教材内容，创设文化体认的认知场域

认知场域是学生获取文化知识与信息的基石。在此场域中，学生借助教材内容，通过教师讲解和自主学习了解中华优秀传统文化的表现载体及内涵。中华优秀传统文化已经融入统编版小学语文教材中，体现于意境优美的古诗词、言简意赅的文言文、充满奇幻色彩的神话传说中。笔者以为，中华优秀传统文化教育不能局限于记忆教材中静态的相关文本内容，而应把这些内容作为育人资源和学生语文核心素养生成的媒介灵活运用。教师要全方位、多角度、多层次地创设中华优秀传统文化体认的认知场域，让学生更好地认识、内化中华优秀传统文化观念。

经典古诗词是中华优秀传统文化传承的优质载体，教师可在诗词教学中有意识地创设文化体认的认知场域，帮助学生深入理解诗词所蕴含的中华优秀传统文化内涵。例如，统编版语文一年级下册第8课《静夜思》的教学，教师既要引领学生精准理解诗句的表层意思，又要引导学生深入领会古代文人借明月寄托思乡情的文化传统。教师可通过“资料链接”、视频导入等方式呈现李白所处的时代背景、李白的生平经历等信息，构建文化体认的认知场域，让学生入情入境地理解古代游子在交通不便、通讯困难的情况下对故乡的眷恋之情，明白“明月”是诗人抒发思乡情的意象。

文言文也是传承中华优秀传统文化的重要载体。教材选编的文言文作品有《论语》《孟子》的选段等，这些作品反映了古代思想家的深邃智慧及价值观。教师在教学中既要注重对文言字词的精确解读，又要以此为基石，引领学生逐步理解文言文所承载的中华传统美德、伦理规范和社会理想，为学生深入领会古代先贤的思想精髓打下基础。如《论语》中的“仁”“礼”思想是中华民族传统道德体系的核心要素，“仁”强调人与人之间的关爱、尊重和友善，是内在的道德品质和修养，“礼”侧重外在的行为规范和社会秩序。教师要引导学生深入分析文本所传达的思想内涵，形成正确的价值观，进而自觉修养良好品行。比如，与人相处要心怀仁爱，关心他人的需求和感受；在公共场合要遵循礼仪规范，展现良好的个人素质；等等。

二、重视经典诵读，创设文化体认的情感场域

文化体认的情感场域基于培育学生认同并热爱中华优秀传统文化的情感态度而创设，旨在通过情感的有效激发，促使学生从内心萌生对中华优秀传统文化的尊崇与热爱之情。教师可选取契合学生年龄特征和认知水平的经典作品，引导学生通过诵读经典体会中华语言文字之美，并从语言文字所蕴含的情感和智慧中透视传统文化精神之美，逐步形成对中华优秀传统文化的认同感和喜爱之情。

一方面，教师可按年级选择诵读内容。一、二年级以简单易懂、韵律明快的《三字经》《弟子规》为主，让学生在诵读中感受文化经典的韵律美，接受道德熏陶。三年级以《声律启蒙》《增广贤文》为主，让学生在诵读中感受对仗语言的精妙，并通过具体事例体悟经典中的人生智慧和处世哲学。例如，诵读《增广贤文》中“近水知鱼性，近山识鸟音”等句时，教师引导学生分享他们感知到的生活中的类似现象，有助于学生认识到细心观察生活是获取知识、增长智慧的一种渠道，从而更好地保持好奇心和探究欲。当学生领悟到其中蕴含的勤奋努力、谦虚谨慎、尊重他人等人生智慧和处世哲学时，会产生践行积极向上生活态度的情感。四年级以《论语》为重点，让学生在诵读中感受文本所传达的对知识的渴望和追求之情、对智者的敬仰和尊崇之情。同时，孔子的“仁”“礼”等观念有助于学生形成对和谐的人际关系、社会秩序的向往和期待之情，能勉励学生成为有修养的人。五年级以《中庸》《孟子》为重点，让学生在诵读中产生探索真理的执着之情，萌生对社会公平正义的关切之情，这种情感正是我们要着力培养的社会责任感和善良天性。六年级以《大学》为主要内容，让学生通过诵读蕴含深刻哲理和智慧的经典，意识到知识的无穷无尽，从而怀着崇敬之情深入研读经典。

另一方面，教师可根据不同的作品选择不同的诵读方法。以诵读《孟子》为例。首先，教师要为学生介绍孟子的生平经历和《孟子》的创作背景，引导学生感悟孟子为实现仁政理想四处奔走游说的决心和热忱，帮助学生理解作品产生的时代环境，更好地把握孟子关注民生、追求正义等深厚情感。其次，教师要亲自示范诵读，读出感情。如诵读“得道者多助，失道者寡助”时，声音应高亢激昂，语调应坚定有力，节奏应明快紧凑，以展现孟子对正义之道的坚信和呼吁；而诵读“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”时，声音要温和轻柔，语调要饱含深情，节奏要平稳舒缓，以体现孟子的仁爱之心。丰富多变的声音、语调、节奏能展现作品中的情感起伏，辅助学生更有感情地诵读作品。再次，教师要为学生分析经典中的情感线索和情感表达特点，让学生在诵读时明确体会情感的方向，并引导他们联系现实生活中的情感体验分享诵读感悟，进而感受经典既能丰富内心世界，又对生活有指导意义和价值。比如，学生结合“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，联想到自己在他人需要帮助时伸出援手的事，并在交流中促进了关爱他人品质的形成。最后，教师要倾听每名学生诵读，并给予针对性指导。

三、策划跨学科学习，创设文化体认的活动场域

文化体认的活动场域指学生切身体验中华优秀传统文化的情境和载体。教师创设这种场域，旨在引导学生积极参与学习、传承中华优秀传统文化的实践活动，直观感受中华优秀传统文化的魅力。

教师可精心策划基于中华优秀传统文化传承的语文跨学科学习活动，如充满艺术魅力的书法比赛、剪纸作品展览等，让学生在动手操作中学习传统技艺，感悟传统文化的魅力。比如，在春节来临之际，教师策划语文跨学科主题学习活动“快乐迎春”，通过整合语文与其他学科资源，为学生提供一个充满活力和文化氛围的活动场域。活动的学科跨度体现在以下“四个结合”中。一是语文与美术结合。语文教师先引导学生收集与春节相关的诗词、俗语、故事等，为春节手抄报提供文字素材，然后，学生在美术教师指导下设计手抄报的构图和色彩搭配，最后，学生分组完成作品，并在班级内展示和交流。二是语文与音乐结合。首先，音乐教师给学生讲授《恭喜发财》《欢乐中国年》等歌曲的旋律特点和演唱技巧，接着，语文教师带领学生解读歌词的含义，体会其中的春节文化意蕴，然后，学生分组改编歌词，使其富有诗意，最终展示汇报。三是语文与数学结合。数学教师先指导学生对春节期间家庭消费、红包收支等进行数据收集、整理和分析，然后，语文教师引导学生用文字描述调查过程和结果，撰写简单的调查报告。四是语文与劳动结合。劳动教师先带领学生制作剪纸窗花等春节传统手工作品，然后语文教师引导学生运用准确、生动的语言描写作品的创作过程和创作感悟。这样的活动能为学生提供更多的学习机会和发展空间，激发学生对中华优秀传统文化的兴趣，提高他们的文化素养和综合能力。

四、参观历史文化古迹，创设文化体认的时空场域

时空场域指打破教学时间和课堂空间的束缚，引领学生在广阔的历史与地理背景下审视传统文化的学习场域，旨在帮助学生构建更精准、全面且深刻的中华优秀传统文化认知。

教师可通过组织红色教育基地考察、历史文化遗迹参观等活动，让学生亲身感受历史的沉淀和文化的传承，从更宏观的视角理解传统文化的多样性和复杂性。教师要根据地方特色与现实条件，精心挑选具有代表性和教育意义的文化古迹，如历史悠久的博物馆、宏伟壮观的古建筑群等，并提前做好参观规划，确保学生有针对性地进行学习和体验。例如，在参观铜绿山古铜矿遗址活动中，教师在参观前深入研究铜绿山的历史文化背景和重要意义，并准备图片、视频、文献摘录等相关资料作为学生自主学习的材料。在参观过程中，教师为学生讲解古迹的历史背景和艺术价值，引导学生深入了解其背后的故事。教师还结合现场实物进行生动、有趣的解说，帮助学生形成直观认识和感受。在此过程中，教师鼓励学生提问，并针对学生的疑问进行解答或引导学生课后进一步调查、研究，以满足他们的好奇心，激发他们的求知欲。同时，教师注重引导学生感受古迹所承载的历史文化内涵，从中体会中华优秀传统文化的魅力和价值。如讲述楚庄王通过掌控铜绿山问鼎中原、熊渠伐庸的历史故事，让学生理解楚国从泥泞中崛起的艰难历程，激发学生的情感共鸣，增强他们对中华优秀传统文化的认同感。参观结束后，教师收集学生的反馈意见，了解他们的感受和收获；组织学生进行手绘古迹、创作文化主题作文等实践活动，引导学生积极践行中华优秀传统文化的传承和创新；利用主题班会开展作品展评活动，让学生在赏析、评价绘画作品和习作的过程中，丰富对中华优秀传统文化的认知，增进对中华优秀传统文化的理解。