马克思主义生态学说视域下新时代青年生态观培育研究

摘要：马克思主义生态学说是一种关于生态环境与社会发展相互关系的哲学观点。本文从马克思主义生态学说的视角出发，探讨新时代大学生生态观的现状、成因及提升路径。通过对马克思主义生态学说的梳理和评价，以及对新时代大学生生态观的实证研究，发现大学生生态观通常存在生态意识薄弱、生态行为滞后等问题。针对这些问题，本文提出了相应的提升路径，以期为提高新时代大学生的生态意识和生态行为提供参考。

关键词：马克思主义生态学说；大学生生态观；路径

中图分类号：D9文献标识码：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.16.054

0引言

在中国特色社会主义建设中，生态文明建设具有重大的理论意义和现实意义。习近平总书记在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上的重要讲话中指出，中国式现代化进程蕴含独特的生态观及其伟大实践，是对世界现代化的重大创新。新时代大学生作为祖国未来的建设者和接班人，其生态观的好坏直接关系到我国生态文明建设的成败。当前全球已进入互联网2.0时代，西方各种思潮可以通过网络方式迅速传播。帮助大学生树立正确的马克思主义生态观念，形成绿色、环保、可持续的生活风尚，和当前内涵式教育的育人导向协同一致。因此，本文以马克思主义生态学说为理论原点，探究新时代大学生生态观的具体现状、成因及提升路径，以坚守马克思主义主流意识形态的定力和与符合新时代特征的具体理论，助力新时代大学生树立新的生态观念和思想意识，以适应中国式现代化道路发展征程上对于时代新人的全新要求。

1全球化视野下的新时代大学生生态观——机遇与挑战并存

现在全球范围内在对待生态问题上，存在人类中心主义价值观和生态中心主义价值观两种不良趋势。人类中心主义价值观，以人作为人与生态关系衡量的主要倾向，因此在推进一些实践活动时，没有充分考虑人和生态之间应该建立和谐关系这一基本任务。而生态中心主义价值观，有时过分偏向于生态的保护，因此不能够充分调动人在社会实践中的主观能动性。

从马克思主义生态学说角度来看，这两种倾向都有失偏颇，不够客观与科学。实际上就国际社会而言，20世纪后期，三种代表性的生态学思想流派正式形成：深生态学、社会生态学、生态学马克思主义。深生态学提倡，让动植物享受与人相似的权利和道德价值，认为对待动植物，也应该遵循一定的伦理规范，让其享有愉悦的生存感。社会生态学强调人与自然和谐生态关系的重建，提倡人是自然界生态环境的一部分。生态学马克思主义则以马克思的人与自然辩证关系理论为指导，指出资本主义积累，对于自然环境造成了巨大的破坏。

国外由于意识形态和生活环境的不同，对于马克思主义生态学说的研究，往往具有资产阶级的阶级性和片面性，从宏观层面来说，只能作为参考，不能照搬。但是进入2000年之后，西方不少学者也认识到了生态和人类发展的关系密切性，因此生态学研究和实践在欧洲，特别是在爱尔兰这种以生态环境闻名的国家，得到了之前所未有的重视与发展。欧洲各国通过理论研究，从多个角度讨论问题，将理论知识转化为实际应用。通过实地调查和生态监测，探索如何应对各种环境挑战。爱尔兰等国还开展了生态方面的特色探索：例如如何利用整洁的环境和吸引人的文化底蕴，让生态友好行业也拥有广阔的就业前景，这为以后环境保护和生态失衡的问题提供了更多解决方案。

中华人民共和国成立以来，由于社会主要矛盾的演变和生产力的不断发展，对生态的重视程度是渐进性的。习近平总书记对生态文明和绿色发展高度重视，有一系列的精彩讲话和经典表述，这也带动理论界进行了有针对性的研究，并且大量聚焦在新时代之后，马克思主义生态学说由于实践环境的改变，出现了新体现和新特征。首先，新时代的到来激发了大量国内马克思主义生态学者的辩证思维、超越资本逻辑和实现人与自然和谐统一的历史唯物主义思想。其次，他们开始从马克思主义生态学说视角，探究我国生态治理体系建设，推动我国生态治理走向现代化。

但是目前国内相关探索存在理论和实践断裂的现象，尤其体现在大学生生态观培养层面。大学生生态观培养教育的相关理论研究不多，而以符合时代特征的马克思主义生态学说作为切入点的寥寥可数。原因在于很多学者，没有真正意识到大学生生态观的重要性。尤其进入新时代之后，大学生作为中国式现代化建设的生力军，其理论修养和实践能力非常重要。马克思主义生态学说本就是一种关于生态环境与社会发展相互关系的哲学观点，在《共产党宣言》和《资本论》等著作中得到详细阐述。以马克思主义生态学说为依据，对大学生进行生态观的培养，可以使其认识到，人类社会的发展是一个与自然环境相互依存、相互影响的过程。人类应该在保护生态环境的基础上实现社会的可持续发展。大学生应该对于人与自然的辩证关系、生态环境保护的重要性、可持续发展的理念、社会主义生态文明建设方面都有深刻的认同。因此，了解在新时代背景下大学生们对于生态环境的认识和看法，明确其在尊重自然、保护环境、节约资源、绿色发展等方面的具体认知显得尤为重要。

2新时代大学生生态观的现状与成因——主观忽视和客观机制

通过对我国东中西部的南京林业大学、扬州大学、西安建筑科技大学、北京化工大学等20所代表性高校开展实地考察和调查访谈，笔者发现当代大学生的生态观存在以下普遍特征。

首先，大学生生态环境基础知识相对匮乏。大学生所掌握的生态知识并不突出，由于家庭和学校长期教育上的忽视，新时代大学生对于生态学知识的认知范围，相较于其他社会群体而言，并没有特别显著的优势条件。大部分被调查人群都知道一些与生态相关的基本概念，但是并不全面深入，其对国家相关法规以及重要原则政策也了解甚少。他们对于生态学的基本认知，还停留在肤浅层面，所获取的生态知识也大多是从生活中获取的，缺乏系统性和全面性。

其次，目前高校学生对生态观念还很不重视。很多大学生的综合素质都比较高，他们已经意识到了生态文明建设的迫切性，也知晓了生态文明建设的主要起点和要求。但是其对于生态文明知识的学习和实践则不够准确有效。由于顶层设计要求、学校教学要求、社会氛围推动，大学生才有客观上对生态文明建设的重视，但其主观上对生态观念的重视度还不够。对于大学生群体来说，学习掌握生态基础知识，加大知识储备十分必要。

再者，大学生群体学习生态知识欠缺主动性。大学生普遍存在自我学习和自我教育积极性不高的现象。在现实生活中，大部分的大学生都因为自己的能力所限，以及对相关知识并不感兴趣，只是从老师那里获得了一些关于生态环境的知识，或是因为工作的原因，不得不去参加一些环保实践学习活动，或是因为将来的工作需求，而去了解一些关于生态环境的知识。从本质上讲，许多大学生对环保的责任意识不强。此外，目前尚无一项科学规划，以长远的方式推广环保知识。当前，仅有极少一部分大学生把生态环境的保护和治理看成是自己的事，尚未意识到环保的急迫性。

以上种种表现，显示出生态观作为一种社会意识，在大学生群体中，存有一定的提升必要。毕竟只有树立人与自然和谐的价值观，社会才能可持续发展，也才具有为青年大学生们提供更好的劳动力环境和氛围的可能性。根据本人的调研，大学生生态观现状的成因，主要在于以下几个方面。

首先，对生态危机的现状把握不清。大多数大学生都能意识到生态系统的再生与发展是有它自己的法则，是不能违反的。但是，他们对生态忧患意识和敬畏意识的认识仍有不同程度的欠缺。从生态危机的忧患意识来看，尽管一些大学生已经认识到生态退化对社会的良性发展和生态危机的消极影响，但是从全国的角度来看，大学生的生态意识还没有跟上社会发展的步伐。在对生态环境的敬畏意识上，多数大学生对生态法律知识的掌握程度较低，生态法律意识较弱。有些大学生对《中华人民共和国环境保护法》的认识还不够深入，致使他们在维权、监督等方面存在不足。

其次，新时代大学生群体对于生态问题的判断存在一定的局限性。尽管政府和社会也在利用公共福利活动、制定政策以及广告传媒等方式对生态文明进行了普及，这些知识的普及程度很低，不具有持久性和长效性。在日常生活中，大学生通常仅留意生活垃圾乱丢、污水排放过量等浅层次的生态问题。对于以上成因，高校思政课教师应该研究怎样才能更好地把健康的生态观传播给大学生，应根据时代需要，持续研究生态观教育的思想内容、教学方法、教育规律、实践路径等。理应从微观层面把握生态观在大学生思想政治教育中的结构和构成要素，通过对构成要素的全面优化，形成思想政治教育中有效整合的机制，从而提升大学生思想意识与社会现实的切合度，培养大学生在参与社会经济发展中的健康生态观。

总之，当前大学生生态观状况和高校长期的教学培养模式有关，也和大学生个体的重视程度有关。在构建路径时，应该立足百年未有之大变局，社会信息化的特点，探索如何在接触各种思潮时，理性辨别其中包含的理论性质和价值立场，避免资本主义“商品拜物教”的价值导向，对中国大学生生态观念的影响，培养为社会主义国家人与自然和谐相处服务的复合型人才。

3新时代大学生生态观的提升路径——围绕知情意行四要素螺旋上升

3.1认知层面

恩格斯说：“原则，只有在符合自然界和人类社会发展历史的情况下才是正确的，才是可以使用的。”马克思主义生态学说中的相关原则需要通过生态观教育的实践考验。从大学生马克思主义生态观教育的浸润性、长期性来看，首先需要形成某种价值上的共识和合力，也就是培养出一种被整个社会所认同的生态文明价值观。21世纪以来，以对传统文明的反思为基础的近代生态文明得以确立，人类在总结了工业革命之后一系列对自然的危害后，相比于短期的伤害，快速地获得了利益，转向重视人与自然的协调发展。从整体来看，应该将人类放在自然生态系统中，只有这样，大学生才能在具备了生态认知的基础上，逐渐地形成一种共同的生态观念，并且在实践行为中对理念深化与固化。首先，要发挥思想政治理论课的主渠道作用。现有的几门思想政治教育课程，实际上从不同的维度出发，都对生态文明教育的内容有所囊括。各门专业课中，有时也会涉及马克思主义崇尚绿色、追求人与自然和谐的生态观。因此应该完善高校马克思主义生态观课程体系，保证大学生从理论层面正确认识人与自然的关系。

3.2情感层面

恩格斯曾经提过，人类不应过分沉醉于我们对自然界的胜利，因为大自然会对我们每一次成功进行报复。生态环境质量，是衡量人们生活幸福指数的具象化指标，且应该倾注人们在尊重自然和热爱自然之上的主观旨趣。人们的幸福生活包括物质生活和精神享受，这两个层面的实现，都需要生态环境条件的保证。因此，为实现更有效的生态观教育，对于现时代大学生群体，生态观的综合教育和课堂教学，绝不仅仅局限于对生态伦理规则和生态知识体系的单向灌输。高校教师在教育和教学中，要从情感层面出发，适当增加浸润性的活动，尤其是利用团委文化活动的多样性和辅导员工作的日常生活性，使马克思主义生态观走进学生的心中。在活动参与中，要助力大学生树立建设生态文明的远大志向。在大学生未来的职业规划中，其除了需创造人类所需的物质劳动产品和精神文艺类产品，也要致力于改善生态环境，尝试解决环境问题，积极投身生态危机治理。滴水穿石，积沙成塔，作为国家建设的生力军，大学生群体的情感共鸣能促使其发挥合力作用。

3.3态度层面

习近平总书记在党的十九大报告中指出，生态保护红线是保障国家生态安全的底线，也是新时代中国特色社会主义生态文明建设的重要内容。要守住底线，就要有持之以恒始终如一的正确态度。态度作为一种价值判断习惯，非一朝一夕可以形成，需要多方主体协同通力合作，有可能实现。在每次的教育活动中，教师都要注意尊重教育者和受教育者双方的具体差异。专业课教师应当引导大学生，将生态理论基础知识内化为学生本身的生态文明素养。思政课老师开展大学生马克思主义生态观教育，要引导大学生形成系统思维，从态度层面去尊重和激励马克思主义生态观，才有可能践行追求绿色发展理念的马克思主义生态观。大学生理性态度的形成，需要学校齐心协力，构筑多方联动的格局。

3.4行为层面

马克思指出，人行动的动力一定要通过他的头脑，转化为人意志的动机，才能行动起来。思政课教师、团委老师和辅导员三方责任重大且关系密切，要以各种不同的方式，对他们进行循序渐进的教育，让他们树立起生态文明的观念，并进行生态文明的实践。学校领导和管理部门要结合学校实际，指导学生在日常生活中遵守生态文明准则，积极参加课外环保、绿色消费等活动。其实，对生态环境的保护，就是对生产力的保护，对生态环境的改善，就是促生产力的发展。大学生既是未来生态文明的建设者与缔造者，又是当前生态环境的保护人。

4结语

马克思恩格斯认为，人类群体并不是与生态环境对立的个体，我们统治自然也并非是与自然界势不两立。恰好相反，我们本身就是自然界一部分，双方是共同存在的。在中国式现代化的发展目标下，大学生的生态观建设，对于推动人与自然和谐的现代化，具有举足轻重的重要作用。在马克思主义生态学说引领下，推动价值观和实践能力综合培养的生态观教育模式，综合利用国内外优秀成果，将是在大思政教育氛围中，培养复合型劳动者必不可少的关键举措。

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