一字不写夏，句句都是夏

导语

夏天是四季中最灿烂奔放的季节，承春之盎然，启秋之萧瑟，衬冬之寒凛。在不少描写夏日的古诗词中，作者们不明写夏天，而是撷取能代表夏天的意象，生发夏日之感，典型如夏蝉、夏荷和夏梅，或以物彰时节，表显夏意；或借物抒情怀，暗蕴深意。本期“诗风词韵”，让我们置身夏日氛围中，一起听蝉鸣、赏荷景、品酸梅，感受古诗词中的夏日趣味。

夏日颂歌：蝉鸣声声报夏来

《礼记》中说：“鹿角解 ， 蝉始鸣。半夏生 ， 木堇荣。”夏日炎炎，生命盛放，在夏日颂歌中，蝉是最热烈的歌者，因此咏蝉诗也是夏日咏物诗的主要类型。夏日的蝉鸣本无深意，只因观照了创作者的心境，便有了丰富的象征意义，寄寓了作者不同的情怀。

消夏之音

弄笔①斜行小草②，钩帘浅醉闲眠。更无一点尘埃到，枕上听新蝉③。

——［南宋］陆游《乌夜啼·纨扇婵娟素月》

注释①弄笔：执笔写字。②小草：指草书，汉字字体。陆游精于草书。③新蝉：初夏的鸣蝉。

初夏时节，词人闲来无事写草书打发时光，微醺后卧眠于榻上，心中再无一点凡尘俗事，靠在枕上静听蝉声。于作者而言，聒噪的蝉声并不令人生厌，而是平静悠闲生活中美妙的小插曲。这几句词笔调轻快、节奏舒缓，映衬着作者此时怡然自得的心境，渲染出清爽幽静的氛围。夏日的蝉鸣余音绕耳，抚润心灵，燥热随之消去。

时逝之叹

今朝蝉忽鸣，迁客①若为情。便觉一年老，能令万感生。

——［唐］司空曙②《新蝉》

注释①迁客：遭贬迁的人。这里是作者自指。②一作耿湋（wéi）诗。

蝉夏生秋死，生命短暂。蝉鸣一夏，仿佛声声催人老，因此被不少文人赋予时光易逝的象征意义。在《新蝉》这首诗中，诗人独在异乡，忽听蝉鸣，顿感寒暑易节，时间悄然已逝，于是百感交集，郁结于心，一方面是对人生短暂、时世易变的感慨，另一方面也抒发了离乡客居、前路未知的怅然。像这样借蝉抒发时逝之叹的诗词不在少数，如杜牧的《闻蝉》：“不敢频倾耳，唯忧白发生。”刘禹锡的《答白刑部闻新蝉》：“蝉声未发前，已自感流年。”

高洁之寓

饮露①身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。

——［唐］戴叔伦《画蝉》

注释①饮露：饮用朝露，多比喻修身洁行。

在古人眼中，蝉栖身高树、餐风饮露，是高洁的象征。“饮露身何洁，吟风韵更长”写明了蝉的生活习性，诗人借蝉自喻，吟咏自身品行之高洁。“斜阳千万树，无处避螳螂”则通过蝉无法躲避天敌螳螂这一自然规律，暗喻了如诗人这般不随波逐流之人无处安身、无法避祸的现实境遇，表现了对世道黑暗的无奈和讥讽。

诗词拓展

经典阅读诗风词韵

古诗词中的夏日之声

除了蝉鸣这一夏日颂歌中的华彩乐章，古代文人们在描写夏日之声时，也常用池蛙、黄鹂（即黄莺）等意象。

1. 夏日听蛙噪。“水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。”（陆游《幽居初夏》）这两句诗描写的是初夏景色，“水满”对“草深”，“下鹭”对“鸣蛙”，前一句用“观”字写出了目之所见，后一句则通过“蛙鸣”体现了耳之所闻。从视觉到听觉的感官变化，让诗句具有错落又和谐的律动感，也显现了诗人泰然闲适的心情。

2. 夏日听莺啼。“绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。”（曾几《三衢道中》）在这两句诗中，“绿阴”为无声的静物，“黄鹂”为有声的动物，寂和声交杂、静和动轮转，将夏日氛围渲染得愈发深刻。同时，这也是一种以有声衬无声的写作手法，来时和去时的山路绿荫没有变化，偶尔传来几声黄鹂的叫声，更反衬出山林的幽静，是经典的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”式的意境表达。

夏日画卷：风荷朵朵晕色开

如果要为夏日画卷挑选主色调，那最合适的一定是荷花之绮丽、荷叶之郁葱。古代文人墨客常使用荷花为夏“着色”，“荷”的意象也成为古诗词中表明夏季的经典时令符号。

采桑子·荷花开后西湖①好

[北宋]欧阳修

荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗②，前后红幢③绿盖④随。

画船撑入花深处，香泛金卮⑤。烟雨微微，一片笙⑥歌醉里归。

注释①西湖：指颍州（今安徽阜阳）西湖。欧阳修晚年住在颍州，写了一组《采桑子》，共十首。②旌（jīng）旗：古代旗帜仪仗。③幢（chuáng）：古代的帐幔。④盖：古代一种似伞的遮阳物。⑤卮（zhī）：古代盛酒的器皿。⑥笙：簧管乐器。

这首词的上片从视觉出发，描述了西湖荷花盛放的美景。首句通过荷景暗示盛夏时节，并点明了游湖的目的，奠定了全词轻松的氛围基调。第二句“不用旌旗，前后红幢绿盖随”运用比喻的手法，将荷花喻为红幢、荷叶比作绿盖，它们绕船相随，好似对自己前呼后拥的“旌旗”仪仗队，生动形象地写出了词人划船载酒时荷花扑面的情景。

下片从嗅觉和听觉出发，写出了游湖时的热闹氛围，抒发了词人的闲适之情。“香泛金卮”和“一片笙歌”，体现了感官和视角的转变；“醉里归”则写出了词人惬意悠然的心情。词人撑船进入荷花深处，于朦胧细雨中赏花饮酒，酒香袅袅、笙歌阵阵，众人沉醉其中，流连忘返，这些都直观地写出了游湖活动的妙趣横生，也侧面烘托出西湖风景的美不胜收。在这夏日美景中，词人的失意和苦闷，仿佛都在微雨中冲刷、在荷池中涤净，只留下豁达和洒脱的心境。

诗词课堂

咏荷诗词中的“色彩搭档”

有些人认为红绿搭配“俗气”“扎眼”，但在夏日咏荷诗词中，红和绿却是最经典的搭配色。在荷叶的托举下，荷花的红更显明艳绚烂；而在荷花的映衬下，荷叶的绿也更显清新脱俗。两种颜色交相辉映，晕染出夏天的生机和热烈。红与绿的色彩搭配在古诗词中经常出现。

1.“拥红妆，翻翠盖，花影暗南浦。”（高观国《祝英台近·荷花》）

一“红”一“翠”，交相辉映，使得红色更艳、绿色更浓。而一“拥”一“翻”，则动静结合，将荷花争艳、荷叶摇曳的情景描写得十分生动。

2.“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

一“碧”一“红”，营造出强烈的视觉冲击。“无穷”和“别样”两词，既体现了广袤无垠的空间感，又突出了鲜明协调的色彩感。

诗词小考

古诗词中的荷花别称

莲花、芙蓉、芙蕖、菡萏、藕花、水芝、水芸、水华等都是荷花的别称，它们或反

映荷花的不同形态，或代表荷花的生长习性，或被人们赋予美好的品格并被人格化。比

如菡萏是含苞待放的荷花，芙蓉、芙蕖等是盛开的荷花。而根据生长在水中这一习性，

荷花又称水芝、水芸、水华、水旦、泽芝等。此外，古代文人们还从荷花出尘的气质、

高洁的品性等象征意义，引申出了不少雅称，如君子花、凌波仙子、水宫仙子等。你知

道哪些古诗词中出现过荷花的别称或雅称？（答案请倒置查看）

1. 莲花：采莲南塘秋，莲花过人头。——佚名《西洲曲》

2. 芙蓉：荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲（其二）》

3. 水芝：袅袅水芝红 ， 脉脉蒹葭浦。——葛立方《卜算子·席间再作》

4. 芙蕖：

5. 藕花：

6. 菡萏：

夏日美味：酸梅涩涩清溽暑

夏天正是梅子成熟的季节，梅子酸中带甜，勾人食欲，最是消暑。于是在有关夏日的诗词中，梅子便成了常客。

闲居初夏午睡起（其一）

[ 南宋 ] 杨万里

梅子留酸软齿牙①，芭蕉分绿②与窗纱。

日长睡起无情思③，闲看儿童捉柳花④。

注释①软齿牙：一作溅齿牙，指梅子的酸味渗透牙齿。②芭蕉分绿：芭蕉的绿色映照在纱窗上。③无情思：没有情绪，指无所适从，不知做什么好。思，情绪。④柳花：即柳絮。

梅子的余酸还残留在齿间，室外的芭蕉正旺盛地生长着，绿荫映照在纱窗上。夏季白昼漫长，午睡后百无聊赖，诗人便悠闲地在一旁静看儿童扑捉空中飘飞的柳絮。杨万里作为南宋“中兴四大家”之一，其作品风格以通俗质朴、富于情趣而闻名。以这首诗为例，诗人选取梅子、芭蕉、柳花意象，行云流水般地写出了夏日午后的闲情逸致，笔调自然清新，韵味十足。

这首诗虽然语言简洁、通俗易懂，但是锻词炼字非常精巧。首句一个“软”字分外传神，将梅子的酸涩展现得淋漓尽致，第二句中的“分”“与”则运用拟人的修辞手法，使芭蕉映纱窗这一平平无奇的景象变得活泛生动、意蕴深长。最后一句中的“闲看”二字，不仅与标题的“闲居”呼应，也体现了诗人贴近自然、童心复萌的生活状态，凸显了诗人舒畅的心情和闲散的意趣，表达了其对田园生活的喜爱和向往。

诗词活动

古代的纳凉法

夏季骄阳似火，酷暑难耐，我们尚可靠着风扇、空调、冷饮等祛暑消热，但在物质匮乏、科技不发达的古代，人们又是如何度过夏天的呢？试着从古诗词中寻找关于古人纳凉的蛛丝马迹吧。（答案请倒置查看）

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